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笔下文学 www.bxwxx.com,禅石文集无错无删减全文免费阅读!

能看到的美好,于是我追逐着一次又一次地启程。

    商业时代,促使了由“艺”而“匠”的转型,但在我的灵魂之旅,文学艺术是不可替代的隐情。为人写作,而不为物;为自我写作,而不为个人;为激情写作,而不为欲望。超越生存,但绝不背弃现实。热爱生命、热爱自然和世界,与自然保持最后的联系。黑暗中,山路崎岖,但遥远的幽静处还有灯光召唤!

    在现实中,我必须保持大众人的心态,必须以大众对逝去的乡村情感来重写现实的人生,一方面把遥远的过去描写成由乡情、亲情和恋情构成的情感世界,一方面又给现代的都市生活镀上纯情的光辉。为了一方面满足猎奇的心理,满足刺激需求;另一方面又满足弱者对胜利的虚荣向往。一切的结局总是胜利的正义,是超现实的主人公,是当代自我的胜利。

    大众文化作为现实的情感的补偿成为都市人的神话。用古老的乡村情感来补偿当代都市无情的生活,在本质上是用神话与重现取代历史的发展。大众文化表现了当代生活中的社会进步与文化滞后的矛盾。

    大众文化完全遵循从生产——流通——消费的商品程序。商业性与大众性统一,一方面使大众文化作为无作者的作品成为真正的市场产物,另一方面又按市场需要进行生产和倾销。以市场原则压倒人文精神,这就是大众文化的原则。

    大众文化非常关注人文精神的动态,这是对市场要求的关注,是对自身存在的终极关注,是对商业利润的关注。大众文化是按市场需要来改换和制作的“人文精神”的包装品,是纯粹的消费品,是人文精神的价值商品化的作用。本质上也是一种广告文化,它不仅要刺激和挑逗大众对文化产品的需要,而且同时满足了当代人对形象欲望的基本欲求。这种形象表演与交换的满足,将当代人带入了虚假的市场喜剧之中。

    灵魂牵制着肉体,肉体又依赖生存环境。灵魂与肉体在矛盾中彷徨、争斗的结果还是茫然的流浪、漂泊。

    风沙、暴雨、青山、绿水,深蓝的天空、清冷的孤月,在杀气腾腾的“坝里”等待、惊喜、向往、紧张、逃离!“坝外”是原始的血性世界,懦弱的我又如何能在远古的环境中重塑一座不倒的城市?远古的壮美,在城市的现代喧闹中,升腾起梦幻般的红色灯笼,诱惑着灵魂,却又难断肉体的尘缘。

    形象与生存的争斗,正是灵魂与肉体的争斗,双方缺一不可“和”为上策。步入禅境,则有“编者按 “商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神”也许这正是导致社会文化危机的根源所在。形”就有形,有“生”就有生。

    眼前虽波光闪烁,但似梦似幻。现实中究竟如何?有几人能了悟?有几人能明示?有几人能协调?无论走入神话,走入禅境,都难解形象与生存之谜,不如让时间流逝、让时间尝试、让时间证明编者按 “商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神”也许这正是导致社会文化危机的根源所在。编者按 “商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神”也许这正是导致社会文化危机的根源所在。编者按 “商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神”也许这正是导致社会文化危机的根源所在。编者按 “商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神”也许这正是导致社会文化危机的根源所在。编者按 “商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神”也许这正是导致社会文化危机的根源所在。编者按 “商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神”也许这正是导致社会文化危机的根源所在。编者按 “商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神”也许这正是导致社会文化危机的根源所在。编者按 “商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神”也许这正是导致社会文化危机的根源所在。编者按 “商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神”也许这正是导致社会文化危机的根源所在。编者按 “商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神”也许这正是导致社会文化危机的根源所在。编者按 “商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神”也许这正是导致社会文化危机的根源所在。编者按 “商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神”也许这正是导致社会文化危机的根源所在。编者按 “商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神”也许这正是导致社会文化危机的根源所在。

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