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笔下文学 www.bxwxx.com,禅石文集无错无删减全文免费阅读!

    编者按 “商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神”也许这正是导致社会文化危机的根源所在。  似乎生活本身的快乐,就是忘掉白天与黑夜的分别,模糊正确与过错的界限,失去一切束缚!

    自我反叛,就是从自我解放到自我囚禁与沉沦。文化反叛的新潮运动把个人带进了无限自由又无路可走的境地。雄心勃勃又情感迷茫,犹如盛夏的雷雨来临之夜,不可摆脱的燥热被压抑在沉重的雨云中。情感冷漠,是当代个人化的个体生存首先极力追求到底又极力逃避的现实。

    艺术的商品化,随着自我的丧失,成为必然的趋势。叙事游戏开拓了当代中国艺术技术化的道路:由个性化创作转换为机械制作。

    技术——商业——一体化的无条件制作是历史与时代发展的必然趋势、必然结果。文学的商业性书写,走的是与自我表现向内转相反的道路,一条自我外在化的道路。寻根文学内在地包涵着先锋书写与商业书写的双重性。是文学向外转的过渡。

    一个现代化的世界,首先是一个因为高度分工把人们分离的世界,同时也是一个由新技术的大众传媒把人们缝合起来的世界。

    由“艺”而“匠”的转型,艺术沦为生活就意味着艺术不仅片面地发展自身的娱乐功能,而且意味着艺术在根本上嬗变为一种享乐的工具。艺术退落为生活。

    文化工业是以广告活动为核心:它的根本目的不是满足需要,而是挑起欲望。欲望代替激情是个人对自我的根本置换,制作创作就是技术对艺术的根本性置换。两个根本性置换的结果是文化的工业化。文化成为“文化工业”是彻底的煽情文化。广告成了唯一的艺术品。文化失去了超越的品质,而成为纯粹的直观。行动而不是成就,过程而不是结果。

    普遍交换在根本性的虚假中,把我们逐出心灵,赶向物品,它用新的拜物教替换了我们的崇高意识。与时间作战的崇高感瓦解了,取而代之的是无限而空茫的交流(交换)欲望。存在交换的普遍需要不是世界商业化的结果,而是存在普遍的虚无化,即形象化的结果。对形象的游戏是封闭在这种无意识的表演中,而放弃了对审美精神的表现。新技术不创造形象,而制作形象。

    创作是自我灵魂的显现。灵魂的闪动与飘泊,是痛苦与孤寂的等待与追寻,认同与认可才是灵魂的慰藉与升华。创作只有在被认同与认可之后,才能被证实其存在的意义与存在的实质。

    灵魂的漂泊无定,漂泊茫然,漂泊疲惫是生命之旅中,智者的绝症和通病。灵魂也是多面体,浮游在尘世,面向外界各个方位。在各个方位,不同的人,不同的时刻会有不同的理性的结论。灵魂是有形的,有生命的,有意义的实体,只是常人未必能感悟。

    当代人有三种属性:商品性,技术性,大众性。

    当代人可分为三种人:商品人,技术人,大众人。当代人是与自身离异的,是一个未到场的在场人,是一个幻象。

    生存的无意义和无价值使个人成为一个根本性的无家可归者,成为无根基的精神漂泊者。这种无根性使当代人的生存方式成为寻找和逃亡的双重逆反运动。一方面精神寻根成为一种基本的生存方式,另一方面又叛逃一切可能的规定与约束。

    在当代生活中,人际关系的交流日益仪式化、表演化,实际上是个人形象的表演,交换欲望的表现。

    由于现代化必须向未来无限延伸,实现现代化的努力,不仅要越过传统面向未来,而且突破中西对立,面向整个世界。

    商品追求压制人文关怀,技术原则摧毁独创精神,现代社会出现了文化危机,社会越来越变得非人化,艺术也越来越失去自律。“和”是艺术的理想境界“必然”是自我的否定。刚烈死了,情感死了,正义死了。像广阔的西部大地,贵比千金的血性死了。与自己相处,与自己独处,与自己交流,这种想法使现代人不寒而栗。

    我独来独往地、微笑地走在我流浪的路上。我在茫茫人海,并不异于别人,但我往往知道我的血在驱使着我流浪,流浪,流浪我看到了唯我才能看到的... -->>

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