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笔下文学 www.bxwxx.com,天河优子的大鬼斩役物语无错无删减全文免费阅读!

着字典才能读到外文的科幻小说。

    时代已经过去了,贵族注定是风中的残烛。

    在中国,放眼望去,我相信大部分御宅属于第三代。

    其实,有的人觉得自己中枪了,也不用觉得这是一件可怕的事情。因为,这是整个文化发展所造成的必然xìng悲哀。世界变得越来越方便,从而人们失去了适应麻烦的能力。所有的媒体都是娱乐第一的,有深度的东西永远不如猎奇的东西能获得关注。这和大众的审美情趣形成了一个循环,媒体靠猎奇与庸俗拉低了观众的下限,下限变低了的观众进一步刺激媒体变得更低俗。一切神圣的都被结构,从此严肃变成了笑柄。

    这一点,我也需要深深的自责。自比利海灵顿横空出世以来,连最神圣的哲学这个词,都加上个男xìng符号变成了“哲♂学”,我也用过。我现在决心,要少用。因为用久了,恐怕真有一天丧失对哲学的尊敬。

    言归正传。面对外人的不理解,三代御宅的态度有巨大的不同。第一代贵族认为,平民不理解贵族是正常的,不强求,也不被大众眼光影响。第二代jīng英认为,我们要去深挖我们所喜欢的东西背后的文化,这样当不被理解的时候,就有足够的论据说明自己爱好的伟大,压过不理解自己的人。到了第三代,当不被理解的时候,常常自己搞的很生气,又责怪别人为何不来理解自己,却缺少二代那样深挖内涵的劲头。没错,还是中二。到了第三代,已经变成了纯种的中二,并且遗留下来的更多是中二的缺点。

    我们一边以晒下限为荣,一边在被三次元误解成真的行为不当时,恼羞成怒的嘲笑他们“无知”,不懂我们的趣味。

    这真的是三次元的错么?我一向认为,产生误解,一定是双方的责任。每一个亚文化圈的人,都需要对自己的圈子的形象负责。

    比如,有的COSER到某些营业的地方去拍外景内景,玩的过于欢乐,给别的顾客带来麻烦。这种事情,本人虽然没直接经历过,但一想就知道,肯定很多。还有漫展上随便玩推倒掀裙的,这种照片被三次元单拿出来,说,看,这就是“长这么大还喜欢看动画片的脑残!”被三次元妖魔化,真的很冤枉么?然后我们在去反过来妖魔化三次元,从此形成恶xìng循环。

    我不同意冈田斗司夫所说的,一个亚文化圈应该努力保持自己和其他亚文化圈的壁垒的想法。我恰恰认为,一个亚文化圈的人有义务在言行上对自己的亚文化圈负责。因为壁垒是无论如何都会存在的,更大的隔膜往往会产生更大的仇恨。世界缺乏的是互相的理解。理解多了,矛盾就少了。虽然,让大家都进了这个门,就很难维持本文化圈的纯净xìng,但是,文化必须要互相融合才能进步。诚然,会有更多“伪二次元”进来。或者说,已经有很多“伪二次元”进来了。虽然会挺恶心,但是这恰恰说明二次元的魅力。就像是只有有人气的书,才会出现盗版一样。这是无法避免的。

    我提倡,真正为为自己二次元身份而荣耀的人,应该扛起“贵族”和“jīng英”的义务。

    做个贵族的御宅,并不因优越感贬低他人。要有优雅和矜持,以及神圣的责任感。

    做个jīng英的御宅,杜绝人云亦云的只把关注点放在表面的萌,而激励自己不断的研究作品中折shè出来的历史、思想等高深的东西。

    愿rì后的三次元,提起二次元御宅的第一反应,不再是不出门奇装异服的网虫,而是——

    “啊!御宅族,我听说过!他们是一群历史学家,画家,小说家,诗人,表演艺术家,哲学家……”

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