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我理解错了？
“佛经上说：瞎子看不见光明，那并不是太阳的过错，只是因为他的眼睛瞎了。凡夫看不到佛陀的清净光明的国土，也并非佛陀的过错，只是因为众生的心眼被烦恼无明障蔽了。”张氏微笑着，引经据典娓娓道来，“老子道德经第十二章则这样讲：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
末了，张氏还顺手安慰了我一手，说了句大实话：“如今这时代，学生们学的不是经义，相公理解不了也很正常。”
是很正常，可是这话落在我这个听众的耳朵里，还是有点尴尬。为什么？因为我其实是挺瞧不起张氏的，因为她是明朝万历年间就死了的鬼诶，老古董了好么。
张氏这么一解释，我倒是有了一层新的想法。首先第一句：一个孩子目盲了，也许并不是说他是个瞎子，而是说他有着自己的理想——呃，好吧，这里大概用*这个词更合适一些。而这个人呢，也许是被自己的*蒙蔽了眼睛，所以做了错事。
做了什么错事呢？很可能就是杀了杨艳的那个人。可是后面你两句怎么解释？难道是有两个目击者？其中一个被吓跑了？另外一个则被吓得躲起来，看完了全过程？那儿歌里说的要找的那个人又是谁？是跑掉的那个？还是躲起来的那个？
找不到都得死，要死的又是谁？难道是凶手已经察觉了一些什么，所以要杀人灭口？
可是我又凭什么确定这是某种提示，而不是某些东西在装神弄鬼？既然张氏这样的鬼妻都在我身边了，我也亲眼见过杨艳的鬼魂，谁又能保证没有其他的鬼？
我越想就越觉得复杂、烦躁，发现似乎疑点比以前更多了。张氏估计是看出了我的心思，就悄声安慰我，说只要按照自己的直觉去做就好了，如果真的帮不了杨艳，她会全力保护我和我的同学的。
直觉，那玩意儿要是靠得住，母猪都能上树了。可是张氏说的也不是完全没道理，既然连鬼魂都可以有了，为什么不能有佛？
我不停地推翻自己原本的设想，本来就有着相当的问题，可我也不是个侦探啊。所以一直头疼啊，头疼啊，头疼到迷迷糊糊地睡着为止。
这一夜相安无事，我本来还想着如果杨艳再出现的时候，我还想向她打听一些东西呢，结果她也没有出现。
第二天来做饭的不是村长，而是三个年轻小伙子，其中就有昨天来凑热闹的那两个。这两人显然是那种性格比较开朗，跟谁都能凑近乎的人，至于新加入的，则是村长的儿子，名字是李学军，模样端端正正，二十七八岁的样子。
李学军是个有点沉默的年轻人，早早地帮忙把饭做好，跟他一起来的叫郭毅的小子就解释说，村长今天要忙着迎接镇上领导，十里八村的也都要来参加地藏祭，所以村长忙不过来，只能让他们这些没什么事做的年轻人来负责游客了。
我稍稍打听了一下，才知道今天要来菩萨村的人不少。实际上因为菩萨村地方太偏僻，交通不便，很多人就算专门是为了地藏祭而来，也大多会选择在镇上留宿，像我们这样提前两天抵达，还在村子里住下的人并不多。
因为上午十点就要开始地藏祭，到时候其他人估计也忙不过来，所以三个小伙子甚至把中午饭都做好了。只不过这三人的手艺嘛——实在是不怎么样，除了像我这种从来不挑嘴的，大多数人吃的时候都会皱皱眉。
早饭很简单，稀饭、咸菜、新鲜的包子、一些花生米和几个炒素菜。我三口两口吃完，看到李学军并没有像其他人那样马上走，而是独自一人坐在石磨边，对着院子后面的林子画起了画。
他的画板很简陋，就是随手捡的一块木板，纸张也并不太平整，是已经被折出过好多痕迹的a4大小的白纸。
可这一切似乎都影响不到他，他很专注，不时抬起头看一眼，稍作思考，就低下头继续画了起来。
我轻脚轻手地走到他的身边，他还是发现了我。但他只是淡淡地瞄了我一眼，就继续投入到自己的事业中去了，而且还显得更加的专注了。
我低头看了一眼，那是一副素描，李学军手中铅笔运行速度很缓慢，但每一根线条似乎都经过深思熟虑，一根根树木在他的笔下成形。
素描这玩意儿，我小学二年级还是三年级的时候学过——是在美术课上。学校嘛，大家都懂的，尤其是美术课这种课程，那真是姥姥不亲，舅舅不疼，老师也是得过且过，上课的时候发两张纸，爱画就画，不画也无所谓。至于到了初中、高中，干脆就没这课程了。
所以说鉴赏画作水平什么的，我是完全做不到，甚至很多时候我都觉得，会画画的人简直碉堡了，绝对的文艺青年！
李学军就是这样的典型文艺青年，他沉醉在自己的世界中，... -->>
我理解错了？
“佛经上说：瞎子看不见光明，那并不是太阳的过错，只是因为他的眼睛瞎了。凡夫看不到佛陀的清净光明的国土，也并非佛陀的过错，只是因为众生的心眼被烦恼无明障蔽了。”张氏微笑着，引经据典娓娓道来，“老子道德经第十二章则这样讲：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
末了，张氏还顺手安慰了我一手，说了句大实话：“如今这时代，学生们学的不是经义，相公理解不了也很正常。”
是很正常，可是这话落在我这个听众的耳朵里，还是有点尴尬。为什么？因为我其实是挺瞧不起张氏的，因为她是明朝万历年间就死了的鬼诶，老古董了好么。
张氏这么一解释，我倒是有了一层新的想法。首先第一句：一个孩子目盲了，也许并不是说他是个瞎子，而是说他有着自己的理想——呃，好吧，这里大概用*这个词更合适一些。而这个人呢，也许是被自己的*蒙蔽了眼睛，所以做了错事。
做了什么错事呢？很可能就是杀了杨艳的那个人。可是后面你两句怎么解释？难道是有两个目击者？其中一个被吓跑了？另外一个则被吓得躲起来，看完了全过程？那儿歌里说的要找的那个人又是谁？是跑掉的那个？还是躲起来的那个？
找不到都得死，要死的又是谁？难道是凶手已经察觉了一些什么，所以要杀人灭口？
可是我又凭什么确定这是某种提示，而不是某些东西在装神弄鬼？既然张氏这样的鬼妻都在我身边了，我也亲眼见过杨艳的鬼魂，谁又能保证没有其他的鬼？
我越想就越觉得复杂、烦躁，发现似乎疑点比以前更多了。张氏估计是看出了我的心思，就悄声安慰我，说只要按照自己的直觉去做就好了，如果真的帮不了杨艳，她会全力保护我和我的同学的。
直觉，那玩意儿要是靠得住，母猪都能上树了。可是张氏说的也不是完全没道理，既然连鬼魂都可以有了，为什么不能有佛？
我不停地推翻自己原本的设想，本来就有着相当的问题，可我也不是个侦探啊。所以一直头疼啊，头疼啊，头疼到迷迷糊糊地睡着为止。
这一夜相安无事，我本来还想着如果杨艳再出现的时候，我还想向她打听一些东西呢，结果她也没有出现。
第二天来做饭的不是村长，而是三个年轻小伙子，其中就有昨天来凑热闹的那两个。这两人显然是那种性格比较开朗，跟谁都能凑近乎的人，至于新加入的，则是村长的儿子，名字是李学军，模样端端正正，二十七八岁的样子。
李学军是个有点沉默的年轻人，早早地帮忙把饭做好，跟他一起来的叫郭毅的小子就解释说，村长今天要忙着迎接镇上领导，十里八村的也都要来参加地藏祭，所以村长忙不过来，只能让他们这些没什么事做的年轻人来负责游客了。
我稍稍打听了一下，才知道今天要来菩萨村的人不少。实际上因为菩萨村地方太偏僻，交通不便，很多人就算专门是为了地藏祭而来，也大多会选择在镇上留宿，像我们这样提前两天抵达，还在村子里住下的人并不多。
因为上午十点就要开始地藏祭，到时候其他人估计也忙不过来，所以三个小伙子甚至把中午饭都做好了。只不过这三人的手艺嘛——实在是不怎么样，除了像我这种从来不挑嘴的，大多数人吃的时候都会皱皱眉。
早饭很简单，稀饭、咸菜、新鲜的包子、一些花生米和几个炒素菜。我三口两口吃完，看到李学军并没有像其他人那样马上走，而是独自一人坐在石磨边，对着院子后面的林子画起了画。
他的画板很简陋，就是随手捡的一块木板，纸张也并不太平整，是已经被折出过好多痕迹的a4大小的白纸。
可这一切似乎都影响不到他，他很专注，不时抬起头看一眼，稍作思考，就低下头继续画了起来。
我轻脚轻手地走到他的身边，他还是发现了我。但他只是淡淡地瞄了我一眼，就继续投入到自己的事业中去了，而且还显得更加的专注了。
我低头看了一眼，那是一副素描，李学军手中铅笔运行速度很缓慢，但每一根线条似乎都经过深思熟虑，一根根树木在他的笔下成形。
素描这玩意儿，我小学二年级还是三年级的时候学过——是在美术课上。学校嘛，大家都懂的，尤其是美术课这种课程，那真是姥姥不亲，舅舅不疼，老师也是得过且过，上课的时候发两张纸，爱画就画，不画也无所谓。至于到了初中、高中，干脆就没这课程了。
所以说鉴赏画作水平什么的，我是完全做不到，甚至很多时候我都觉得，会画画的人简直碉堡了，绝对的文艺青年！
李学军就是这样的典型文艺青年，他沉醉在自己的世界中，... -->>
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