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刘处玄、王处一、郝大通几人到底都已上了年纪，精力有限。在尹治平回山之后，他们便把筹备葬礼之事，全部移交给了尹治平总决处理。尹治平不但年富力强，做起事来也是井井有条，而且又有首座的身份，底下众弟子对他也都信服听命。
能者多劳，尹治平自不推辞，而且他觉着能为马钰筹办葬礼，也是在马钰过世后他唯一能为马钰所做的事了。基于对马钰的敬重，许多事情他更都是亲力亲为。这也使得他自回终南山后，便整日忙碌不休，也没空多去想别的事。甚至忙到回了终南山后，也没有几次去想过小龙女。
虽然他跟小龙女之间并没有男女之情，而且他也不打算再去招惹小龙女，这次回山也并没有想着要去见小龙女一面，但两人此前到底还是互有些暧昧不明。且再怎么说，两人间到底也算是相识的朋友一场。现在回到终南山，古墓就在不远，与重阳宫山前山后，自然也就难免会想起这位朋友。只不过现在的小龙女，却未必会再把他当作朋友罢了。
不过尹治平现在终日忙碌，却也没空多思虑他现在与小龙女之间这种亦敌亦友说不清道不明的复杂关系，更没想要趁着这次回山之际去着手处理。就连李莫愁，他现在想起的次数也是很少。
距离马钰正式下葬还有五天的时候，丘处机终于从河北连夜赶了回来。
襄阳距终南山的路程，比丘处机所在的河北之地距终南山要近上一些，所以尹治平与郭靖他们比丘处机早几日赶到了终南山。众人之前还有些担心怕丘处机会赶不上。毕竟路途较远一些，若路上万一再出什么状况耽搁上几日。那可能真是会赶不上马钰的葬礼。现在见到丘处机终于赶回来，众人都是松了一口气。
丘处机回山后。也顾不得休息，就先到灵堂为马钰上香拜祭。马钰是天命已尽，寿终正寝，并非忽得暴病或因人谋害而死，所以全真派上下也并不伤心太过。马钰死前已是七十有二的高寿，又是无疾而终，寿尽归天，像这种情况，民间通常是可以称之为“喜丧”的。
尹治平回山后。还听刘处玄等人言说，马钰死前曾召他们以及座下弟子前去告曰：“吾今赴仙会，堂堂归去也，作个快活仙。汝等欲作神仙，须要励修功行，纵遇千魔百难，慎勿退惰。”这话说完后，便含笑端坐而逝。
这事传得有点神乎其神，但尹治平到底并未亲眼所见。也不知究竟是真是假。反正全真派的一众弟子，有九成都认为马钰是得道成仙，元神脱窍羽化飞升了。
不过历来僧人、道士凡是寿终正寝的，都传得有点神乎。高僧们死去是称圆寂、坐化，已归西方极乐世界。道士们死去便是羽化、飞升，已然元灵脱去。位列仙班。
马钰的死究竟是真死，还是成仙。尹治平也没本事去究其根本。反正不论是哪一种情况，他自此以后。都是再也见不到马钰了。成仙也罢，做鬼也罢，都与他是不在同一个世界了。
丘处机虽归来，但眼下仍是以马钰的葬礼为重。尹治平之后与五子议事时，众人商定，... -->>
刘处玄、王处一、郝大通几人到底都已上了年纪，精力有限。在尹治平回山之后，他们便把筹备葬礼之事，全部移交给了尹治平总决处理。尹治平不但年富力强，做起事来也是井井有条，而且又有首座的身份，底下众弟子对他也都信服听命。
能者多劳，尹治平自不推辞，而且他觉着能为马钰筹办葬礼，也是在马钰过世后他唯一能为马钰所做的事了。基于对马钰的敬重，许多事情他更都是亲力亲为。这也使得他自回终南山后，便整日忙碌不休，也没空多去想别的事。甚至忙到回了终南山后，也没有几次去想过小龙女。
虽然他跟小龙女之间并没有男女之情，而且他也不打算再去招惹小龙女，这次回山也并没有想着要去见小龙女一面，但两人此前到底还是互有些暧昧不明。且再怎么说，两人间到底也算是相识的朋友一场。现在回到终南山，古墓就在不远，与重阳宫山前山后，自然也就难免会想起这位朋友。只不过现在的小龙女，却未必会再把他当作朋友罢了。
不过尹治平现在终日忙碌，却也没空多思虑他现在与小龙女之间这种亦敌亦友说不清道不明的复杂关系，更没想要趁着这次回山之际去着手处理。就连李莫愁，他现在想起的次数也是很少。
距离马钰正式下葬还有五天的时候，丘处机终于从河北连夜赶了回来。
襄阳距终南山的路程，比丘处机所在的河北之地距终南山要近上一些，所以尹治平与郭靖他们比丘处机早几日赶到了终南山。众人之前还有些担心怕丘处机会赶不上。毕竟路途较远一些，若路上万一再出什么状况耽搁上几日。那可能真是会赶不上马钰的葬礼。现在见到丘处机终于赶回来，众人都是松了一口气。
丘处机回山后。也顾不得休息，就先到灵堂为马钰上香拜祭。马钰是天命已尽，寿终正寝，并非忽得暴病或因人谋害而死，所以全真派上下也并不伤心太过。马钰死前已是七十有二的高寿，又是无疾而终，寿尽归天，像这种情况，民间通常是可以称之为“喜丧”的。
尹治平回山后。还听刘处玄等人言说，马钰死前曾召他们以及座下弟子前去告曰：“吾今赴仙会，堂堂归去也，作个快活仙。汝等欲作神仙，须要励修功行，纵遇千魔百难，慎勿退惰。”这话说完后，便含笑端坐而逝。
这事传得有点神乎其神，但尹治平到底并未亲眼所见。也不知究竟是真是假。反正全真派的一众弟子，有九成都认为马钰是得道成仙，元神脱窍羽化飞升了。
不过历来僧人、道士凡是寿终正寝的，都传得有点神乎。高僧们死去是称圆寂、坐化，已归西方极乐世界。道士们死去便是羽化、飞升，已然元灵脱去。位列仙班。
马钰的死究竟是真死，还是成仙。尹治平也没本事去究其根本。反正不论是哪一种情况，他自此以后。都是再也见不到马钰了。成仙也罢，做鬼也罢，都与他是不在同一个世界了。
丘处机虽归来，但眼下仍是以马钰的葬礼为重。尹治平之后与五子议事时，众人商定，... -->>
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