，然后点击“添加到主屏幕”章八八 具现 (2/2)
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“这…这是？”
“魔法。”
“我们原族也能使用魔法？”
莫然却是摇了摇头，然后一字一句地说道：“不是我们原族也能使用魔法，而是魔法起源于我们原族，更准确的说…是起源于幻想之力。”
贝蒂以前提到过只言片语，说魔法源于自己等人，那时的莫然完全是一头雾水。
直至返回到地球，并得知了自己梦想原族的身份后，莫然才明白这句话的含义，因为相较于魔法，幻想之力才是真正莫名奇妙的东西。
传奇级以下的魔法，其效果基本已经被固定了，但幻想之力却没有这个限制，就如顾子明的‘具现’，完全能做到千变万化。
莫然甚至看不到‘具现’的尽头，如果顾子明足够强大，具现出一个世界也并非不可。
现在这个能力之所以还弱小，是由于顾子明自身太弱小了，同时…也是因为，他还无法突破自己已经固有的思维。
打个比方来说，顾子明曾尝试具现过枪械，然而…都无一例外的失败了。
在这些尝试中，顾子明具现出了很多伪枪械，为什么要用‘伪’这个字呢？因为被具现出来的枪械，与真实枪械几乎是一模一样。
可就是因为那一点点构装的差异，使得这些枪械要么是子弹无法击发，要么是在击发之后，直接造成武器炸膛。
顾子明对枪械的具现，是参照最真实的枪械形态，可这里有一个很大难题，那就是顾子明不知道枪械的参数。
这里面包含的东西太多了，比如说…枪械的材质、枪膛的构造、机括的力度，所以顾子明具现出来的枪械，只是徒有其形而已。
这就是顾子明的固有思维，或者说…是他的思维误区。
相较于具现枪械，具现食物的难度才是更大的，因为食物的构造与成分，要比枪械复杂得多。
然而…顾子明只是在心中，想着能够填饱肚子的食物，就具现出了能够填饱肚子的食物。
再比如，之前顾子明具现出来的钥匙，他只是想着‘能开启房门的钥匙’，便获得了开启房门的钥匙，哪怕他连锁头的结构都不知道。
所以，只要顾子明能够心无杂念地想着，能够射出子弹的枪械，他就能得到射出子弹的枪械。
其实…顾子明已经渐渐发现了，自己在思维上的误区了，也再尝试着一点点去克服。
可就是因为知道了这个误区，才使得这个误区变得更加牢不可破，就好像是一间坚固的牢笼，牢牢锁住了顾子明的思维。
简单的说，就是顾子明会时不时的质疑自己，而当顾子明，不认为自己能具现出某样物品时，或者是…不认可某样物品存在时，他就无法具现出该物品。
在简单点说，就是当顾子明从唯物主义者，变成唯心主义者后，他就能随心所欲的使用‘具现’了。
至于…顾子明的弱小，是指他的精神力还不够强大，具现物品是以消耗精神力为基础，而具现越复杂、体积越大、越违背常理的东西，所消耗的精神力就会越多。
如果顾子明的精神力，不足以支撑具现出该物品，那么他的具现同样会失败。
除了精神力与思维上的限制外，‘具现’就再也没有任何限制了。
所以，当顾子明能够超脱这两个限制后，他甚至可以成为神，然后就如圣经所描述的一般，他说要有光，然后世界就有了光……
“这…这是？”
“魔法。”
“我们原族也能使用魔法？”
莫然却是摇了摇头，然后一字一句地说道：“不是我们原族也能使用魔法，而是魔法起源于我们原族，更准确的说…是起源于幻想之力。”
贝蒂以前提到过只言片语，说魔法源于自己等人，那时的莫然完全是一头雾水。
直至返回到地球，并得知了自己梦想原族的身份后，莫然才明白这句话的含义，因为相较于魔法，幻想之力才是真正莫名奇妙的东西。
传奇级以下的魔法，其效果基本已经被固定了，但幻想之力却没有这个限制，就如顾子明的‘具现’，完全能做到千变万化。
莫然甚至看不到‘具现’的尽头，如果顾子明足够强大，具现出一个世界也并非不可。
现在这个能力之所以还弱小，是由于顾子明自身太弱小了，同时…也是因为，他还无法突破自己已经固有的思维。
打个比方来说，顾子明曾尝试具现过枪械，然而…都无一例外的失败了。
在这些尝试中，顾子明具现出了很多伪枪械，为什么要用‘伪’这个字呢？因为被具现出来的枪械，与真实枪械几乎是一模一样。
可就是因为那一点点构装的差异，使得这些枪械要么是子弹无法击发，要么是在击发之后，直接造成武器炸膛。
顾子明对枪械的具现，是参照最真实的枪械形态，可这里有一个很大难题，那就是顾子明不知道枪械的参数。
这里面包含的东西太多了，比如说…枪械的材质、枪膛的构造、机括的力度，所以顾子明具现出来的枪械，只是徒有其形而已。
这就是顾子明的固有思维，或者说…是他的思维误区。
相较于具现枪械，具现食物的难度才是更大的，因为食物的构造与成分，要比枪械复杂得多。
然而…顾子明只是在心中，想着能够填饱肚子的食物，就具现出了能够填饱肚子的食物。
再比如，之前顾子明具现出来的钥匙，他只是想着‘能开启房门的钥匙’，便获得了开启房门的钥匙，哪怕他连锁头的结构都不知道。
所以，只要顾子明能够心无杂念地想着，能够射出子弹的枪械，他就能得到射出子弹的枪械。
其实…顾子明已经渐渐发现了，自己在思维上的误区了，也再尝试着一点点去克服。
可就是因为知道了这个误区，才使得这个误区变得更加牢不可破，就好像是一间坚固的牢笼，牢牢锁住了顾子明的思维。
简单的说，就是顾子明会时不时的质疑自己，而当顾子明，不认为自己能具现出某样物品时，或者是…不认可某样物品存在时，他就无法具现出该物品。
在简单点说，就是当顾子明从唯物主义者，变成唯心主义者后，他就能随心所欲的使用‘具现’了。
至于…顾子明的弱小，是指他的精神力还不够强大，具现物品是以消耗精神力为基础，而具现越复杂、体积越大、越违背常理的东西，所消耗的精神力就会越多。
如果顾子明的精神力，不足以支撑具现出该物品，那么他的具现同样会失败。
除了精神力与思维上的限制外，‘具现’就再也没有任何限制了。
所以，当顾子明能够超脱这两个限制后，他甚至可以成为神，然后就如圣经所描述的一般，他说要有光，然后世界就有了光……