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我呛死，逗得管仙儿在那捧腹大笑，直说我傻。
我脸上一烫，嘴上说‘终于把你逗笑了’心里却别提有多丢人了，赶紧故作镇定的把盖子丢到边上，挥开点灰，朝里头看。
青石棺材底下铺着一层黑糊糊的东西，一遇着空气就蔫了下去，变得像滩泥巴似得，我捡起工兵铲往里头一铲，顿时就飘出一股馊味，气得管仙儿捏住鼻子，赶紧让我把铲子放下。
这婆娘真难伺候，嫌臭你还把头伸那么长做啥。
我让她跑远点，又在这坑里左翻翻，右翻翻，终于撞到个硬的东西。
我心想，都说倒斗易发财，这回总该找到宝贝了吧？
赶紧一铲子撩起来，用水冲掉点黑泥巴。
再仔细一看，原来是个类似陶制的瓶子。
瓶身上干干净净的，也没缺口，想来应该算是件普通的生活用品。
“瞧见没，千年前的瓶子呐！”
我见着是古物，立马不顾臭味赶紧从背包从里掏出件脏衣服，把罐子裹起来装进包里。
管仙儿很是鄙夷的白狼我一眼：“我还以为你是什么正儿八经的人，没想到也是个贼兮兮的斗爷。”
我朝她翻翻眼：“贼兮兮？斗爷？小爷我这叫保护历史遗存！这玩意放在这地方一没人用，二没人欣赏，压根是暴殄天物。我带回去就不同了，咱所里几个老学究一琢磨，立马就能推测出年份，然后研究出一大堆弯弯绕绕的历史，就等于是一幅幅电影，咱能看到千年前的生活……哎，跟你说你也不懂。”
说着我又翻了一会，只找到两个碎得一塌糊涂的盘子，想想还是装了起来，指不定带回去能激光复原。
做完这一切，我搁地上一坐，琢磨了起来。
起初吧，我觉得这青石棺材很是罕见，可当我连续在两个秘洞里头找到后，就觉着这玩意怎么跟烂大街似得？
可谁会把质地那么好的青石棺材当烂大街的去用？
我往深里去推测，有这财力有这身价，耗费巨资建造那么庞大的地下迷宫，并摆上那么多青石棺材的，必定是有地位有身价的。这类人不是国王，就是权臣，要不就是富豪。
我记得魏老头有次路上跟我说过，说他在一段藏地秘闻里看到，这象雄人吧，起初不像是吐蕃及其它西方民族那般骄奢，他们讲究人尽其能、物尽其用，非用则不取，取之则必用。从没有铺张浪费的习惯，死了之后，都追求将肉身回赠于自然，以换取万物生生不息。
然而到了末代国王李迷夏这里，事情已经有了一百八十度大反转。
根据《敦煌吐蕃历史文书》之《赞普传记》记载，萨玛噶嫁给李迷夏之后，曾遣使卜——金赞芒穹——去穹隆堡寨看望萨玛噶，萨玛噶在歌中描述了穹隆银城的情况，歌词里有一段是：我陪嫁之地呀，是穹隆堡寨，他人认为地域宽广，可从外观看是险峻山崖，从里边看是黄金与宝石……
这段歌词一来表示当时的象雄国外强中干，二来则表明到了李迷夏这一代时，象雄王国早已不如当年，奢华到了一定程度。
魏老头说这些都是野史，可信可不信，但如果一个王朝摇摇欲坠，行将就木，那么这颗苍天大树内一定已经千疮百孔，窝满了蛀虫。
我当时想想确实是这个道理。
就拿咱们中国历史五千年来看，哪个朝代不是因为有贪官污吏、君主昏庸无道才倒的？这国家吧，就和木船一样，哪怕再好的船木都扛不起海水日复一日的折腾，早晚得腐烂，等有一天烂到了龙骨里头，再修补为时已晚。
我呛死，逗得管仙儿在那捧腹大笑，直说我傻。
我脸上一烫，嘴上说‘终于把你逗笑了’心里却别提有多丢人了，赶紧故作镇定的把盖子丢到边上，挥开点灰，朝里头看。
青石棺材底下铺着一层黑糊糊的东西，一遇着空气就蔫了下去，变得像滩泥巴似得，我捡起工兵铲往里头一铲，顿时就飘出一股馊味，气得管仙儿捏住鼻子，赶紧让我把铲子放下。
这婆娘真难伺候，嫌臭你还把头伸那么长做啥。
我让她跑远点，又在这坑里左翻翻，右翻翻，终于撞到个硬的东西。
我心想，都说倒斗易发财，这回总该找到宝贝了吧？
赶紧一铲子撩起来，用水冲掉点黑泥巴。
再仔细一看，原来是个类似陶制的瓶子。
瓶身上干干净净的，也没缺口，想来应该算是件普通的生活用品。
“瞧见没，千年前的瓶子呐！”
我见着是古物，立马不顾臭味赶紧从背包从里掏出件脏衣服，把罐子裹起来装进包里。
管仙儿很是鄙夷的白狼我一眼：“我还以为你是什么正儿八经的人，没想到也是个贼兮兮的斗爷。”
我朝她翻翻眼：“贼兮兮？斗爷？小爷我这叫保护历史遗存！这玩意放在这地方一没人用，二没人欣赏，压根是暴殄天物。我带回去就不同了，咱所里几个老学究一琢磨，立马就能推测出年份，然后研究出一大堆弯弯绕绕的历史，就等于是一幅幅电影，咱能看到千年前的生活……哎，跟你说你也不懂。”
说着我又翻了一会，只找到两个碎得一塌糊涂的盘子，想想还是装了起来，指不定带回去能激光复原。
做完这一切，我搁地上一坐，琢磨了起来。
起初吧，我觉得这青石棺材很是罕见，可当我连续在两个秘洞里头找到后，就觉着这玩意怎么跟烂大街似得？
可谁会把质地那么好的青石棺材当烂大街的去用？
我往深里去推测，有这财力有这身价，耗费巨资建造那么庞大的地下迷宫，并摆上那么多青石棺材的，必定是有地位有身价的。这类人不是国王，就是权臣，要不就是富豪。
我记得魏老头有次路上跟我说过，说他在一段藏地秘闻里看到，这象雄人吧，起初不像是吐蕃及其它西方民族那般骄奢，他们讲究人尽其能、物尽其用，非用则不取，取之则必用。从没有铺张浪费的习惯，死了之后，都追求将肉身回赠于自然，以换取万物生生不息。
然而到了末代国王李迷夏这里，事情已经有了一百八十度大反转。
根据《敦煌吐蕃历史文书》之《赞普传记》记载，萨玛噶嫁给李迷夏之后，曾遣使卜——金赞芒穹——去穹隆堡寨看望萨玛噶，萨玛噶在歌中描述了穹隆银城的情况，歌词里有一段是：我陪嫁之地呀，是穹隆堡寨，他人认为地域宽广，可从外观看是险峻山崖，从里边看是黄金与宝石……
这段歌词一来表示当时的象雄国外强中干，二来则表明到了李迷夏这一代时，象雄王国早已不如当年，奢华到了一定程度。
魏老头说这些都是野史，可信可不信，但如果一个王朝摇摇欲坠，行将就木，那么这颗苍天大树内一定已经千疮百孔，窝满了蛀虫。
我当时想想确实是这个道理。
就拿咱们中国历史五千年来看，哪个朝代不是因为有贪官污吏、君主昏庸无道才倒的？这国家吧，就和木船一样，哪怕再好的船木都扛不起海水日复一日的折腾，早晚得腐烂，等有一天烂到了龙骨里头，再修补为时已晚。