，然后点击“添加到主屏幕”第八十七章：难民的出路（求求求票，收藏） (2/2)
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激励，牛二牢记在心。
从那天起，牛二疯了一样的训练，终于在月底会操拿到了全队第一。
当然，那次评比幸亏没算内务积分。
牛二拿了第一，信王也说话算话，给他赐名金星（朱由检的恶趣味）。对这个名字牛二非常满意。
整个难民编组后的安置工作，都是信王府一手完成的。
安置工作的顺利完成，也让等着看热闹的勋贵们大吃一惊。
这点安置工作在朱由检看来，并不算什么。少年队的成长让他更加开心。
此次少年们或一人管一保，或2人管一保，竟然没出什么大乱子，任务都完成的不错。
回看整个安置的过程，“这个时代的百姓要求还真是低啊！”朱由检心中十分感慨。
信王府的安置策略很简单，严格控制难民的口粮，听话的有，不听话的无。有挑头闹事的，迅速镇压。王府卫队都做好了随时出动的准备。
难民服从管理以后，信王府组织难民修建居住的房屋。不是各家修各家的，而是大家集体修建。
集体的力量是伟大的。
百户难民组织到一起，有信王府提供各种资源，修建框架式的联排房屋速度还是很快的。
只半个多月的时间，难民就住上了新房。实际上如果不是土坯砖的限制，房屋还能再早一些成型。
有饭吃，有房住，难民的心也就稳住了。
下一步，就是安排难民的生活了。这才是真正的难题。
这些辽东失地难民注定是没有地可以耕种。
他们未来只能靠做工而活。
在工坊还没建成投产之前，朱由检为他们安排的活路，就是水利工程。难民们工钱暂时没有，有的只是基本的口粮。
有这么多的劳力，徐光启为皇庄设计的水利工程就可以全面铺开了。
在徐光启和汤若望的指挥下，难民将以百户为单位，在皇庄展开农业水利大会战。
此次水利工程，不单单是解决皇庄农田的水利灌溉问题，还是对皇庄所有河流地形的大摸底。修建水利设施的同时，还要找出适合修建水能机械的河段，为将来工坊的动力来源打下坚实的基础。
先修水利工程对朱由检来说，还有另外一个好处。就是可以用水利工程来磨合难民的组织协调性。
这些难民基本上都是农民出身。
来自乡村的农民比起城市的市民，先天就缺少一种组织协调性。
农民的生活模式是自给自足。自己种粮种菜，自己织布成衣，自己形成一个封闭的小圈子，很少与外界交流。
这种生活模式就注定了，农民天生缺少组织性，他们更容易接受宗族这种组合方式。
市民与农民不同，他们衣食来源都要靠交易获得。他们天生就有对外交流的习惯，不交流他们很难生存下去。这种生活模式使市民更容易与陌生人组织交流，但也使得市民远比农民更圆滑。
朱由检的工坊需要的是产业工人，是有组织的工人，他们需要彼此协调合作。朱由检设想中的流水线作业方式，更考验工人的团结协作。某种意义上，产业工人和军队的战士有异曲同工之妙。
难民们农民的心态要转化成那种工人的职业状态，需要大量时间的培训。水利工程工地上的工作，恰好可以提供这种初级的培训。
激励，牛二牢记在心。
从那天起，牛二疯了一样的训练，终于在月底会操拿到了全队第一。
当然，那次评比幸亏没算内务积分。
牛二拿了第一，信王也说话算话，给他赐名金星（朱由检的恶趣味）。对这个名字牛二非常满意。
整个难民编组后的安置工作，都是信王府一手完成的。
安置工作的顺利完成，也让等着看热闹的勋贵们大吃一惊。
这点安置工作在朱由检看来，并不算什么。少年队的成长让他更加开心。
此次少年们或一人管一保，或2人管一保，竟然没出什么大乱子，任务都完成的不错。
回看整个安置的过程，“这个时代的百姓要求还真是低啊！”朱由检心中十分感慨。
信王府的安置策略很简单，严格控制难民的口粮，听话的有，不听话的无。有挑头闹事的，迅速镇压。王府卫队都做好了随时出动的准备。
难民服从管理以后，信王府组织难民修建居住的房屋。不是各家修各家的，而是大家集体修建。
集体的力量是伟大的。
百户难民组织到一起，有信王府提供各种资源，修建框架式的联排房屋速度还是很快的。
只半个多月的时间，难民就住上了新房。实际上如果不是土坯砖的限制，房屋还能再早一些成型。
有饭吃，有房住，难民的心也就稳住了。
下一步，就是安排难民的生活了。这才是真正的难题。
这些辽东失地难民注定是没有地可以耕种。
他们未来只能靠做工而活。
在工坊还没建成投产之前，朱由检为他们安排的活路，就是水利工程。难民们工钱暂时没有，有的只是基本的口粮。
有这么多的劳力，徐光启为皇庄设计的水利工程就可以全面铺开了。
在徐光启和汤若望的指挥下，难民将以百户为单位，在皇庄展开农业水利大会战。
此次水利工程，不单单是解决皇庄农田的水利灌溉问题，还是对皇庄所有河流地形的大摸底。修建水利设施的同时，还要找出适合修建水能机械的河段，为将来工坊的动力来源打下坚实的基础。
先修水利工程对朱由检来说，还有另外一个好处。就是可以用水利工程来磨合难民的组织协调性。
这些难民基本上都是农民出身。
来自乡村的农民比起城市的市民，先天就缺少一种组织协调性。
农民的生活模式是自给自足。自己种粮种菜，自己织布成衣，自己形成一个封闭的小圈子，很少与外界交流。
这种生活模式就注定了，农民天生缺少组织性，他们更容易接受宗族这种组合方式。
市民与农民不同，他们衣食来源都要靠交易获得。他们天生就有对外交流的习惯，不交流他们很难生存下去。这种生活模式使市民更容易与陌生人组织交流，但也使得市民远比农民更圆滑。
朱由检的工坊需要的是产业工人，是有组织的工人，他们需要彼此协调合作。朱由检设想中的流水线作业方式，更考验工人的团结协作。某种意义上，产业工人和军队的战士有异曲同工之妙。
难民们农民的心态要转化成那种工人的职业状态，需要大量时间的培训。水利工程工地上的工作，恰好可以提供这种初级的培训。