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在众多生员注视之下,贾琮团团作揖一圈,微笑着看一眼魏无知,右手捏捏左手宽袖,甚是沉稳地道:“诸君,魏兄说在下乃是国公世家之后,不缺银钱,然而我不敢苟同。其一,诸位有不少是家境殷实之人,在乡也有社学、在家也有家族,家族之钱,怎是一人之钱?我贾琮在贾家,不过一介庶子,与司马兄一般,抬头低头,无不征询长辈父母意见,诸位能明此理乎?”
“这倒是。”人群有人应和,对于事实,魏无知也不好置喙。
“其二,在下虽为山海盟盟主,但山海盟不过是同仁品文之团,我处处囿于家族,山海书社也不是我的,时下经商,哪有士人勋贵亲自挂名的?宁国府抄家不久,家兄死于非命,诸位岂有不耳闻的?我又怎敢顶风作案?”
“那依你看,此事如何解决?”魏无知拉起司马匪鉴。
“授人以鱼,不如授人以渔。咱们能救一人,然而天下苦难者千千万万,谁能一个一个地救过来?诸位先不要说诗云子曰,倒是想想,我说的是不是事实?各人有各人的难处,诸位想想,我一介庶子,真能挥霍千金吗?我倒是想,非不为也,实不能也!”贾琮话中带几分揶揄意味。
有人发笑,觉得这位大名鼎鼎的贾子礼还是有趣的嘛,贾琮看着司马匪鉴道:“今日一事,算我等同仁义举,我愿率先捐五两,诸位有余财的,一人捐个几钱,跬步可成千里,细流可成江海,司马兄今次也能度过难关了。”
“就这个法子吧。”王应麟捧起桌子上未用过的干净瓷碗,先是为贾琮捏汗,继而松气道:“装满这个瓷碗为止,估计也有几十两了。”
贾琮先放五两碎银,张茂才、匡六合、王应麟继之,便有不少生员也来捐钱,或铜钱、或碎银不一,魏无知不置可否,也捐了三两。那司马匪鉴丝毫不觉得羞耻,连连四方作揖而拜,声泪涕下:“滴水之恩,必当涌泉相报。”
司马匪鉴喜忧参半地捧碗而去。
魏无知不失风度道:“事无不可对人言,我那表亲罗国奇确有错处,却不至于死因不明不白。贾山海,对于你的时文、书籍、治河策论,魏某是佩服的,可惜,你我做不了朋友,无论科场官场,我魏无知,一定会为表兄查清此事。”
贾琮道:“悉听尊便。”
“你那治河策论,在我看来,是治标不治本。传言你素有灵光保佑,入世、治河、科场,几乎无往不利,我却不能苟同。眼下尚有一事:北方数省村镇,有不少缺乏水牛、黄牛,耕地颇为吃力,宛平、良乡皆有此等状况,你若能解,我就服你。”魏无知嘴角自始至终挂着微笑:“还是那句话,对事不对人,我佩服你,但我绝不认同你。”
今天贾琮的魄力、应对能力,大堂之人有目共睹,绝不是一个混吃等死的贵族饭桶。魏无知把司马匪鉴推给贾琮,贾琮又不声不响地推给众人,解决此事。
国人无论古今,都有看热闹的习惯,看热闹不嫌事儿大,一听有这种热闹,众人又竖直耳朵听起来。
古代的士人、读书人,为人处世讲究“外圆内方”四个字,也就是官场所谓的“阴阳之道”,徐阶、张居正、申时行等颇得其中三昧。在他们看来,外圆内方是上上之道,能办事、心里有原则。外圆内圆是老油条,遇事推托,不会办好事,要不得,以严嵩、周延儒、温体仁为代表(奸臣... -->>
在众多生员注视之下,贾琮团团作揖一圈,微笑着看一眼魏无知,右手捏捏左手宽袖,甚是沉稳地道:“诸君,魏兄说在下乃是国公世家之后,不缺银钱,然而我不敢苟同。其一,诸位有不少是家境殷实之人,在乡也有社学、在家也有家族,家族之钱,怎是一人之钱?我贾琮在贾家,不过一介庶子,与司马兄一般,抬头低头,无不征询长辈父母意见,诸位能明此理乎?”
“这倒是。”人群有人应和,对于事实,魏无知也不好置喙。
“其二,在下虽为山海盟盟主,但山海盟不过是同仁品文之团,我处处囿于家族,山海书社也不是我的,时下经商,哪有士人勋贵亲自挂名的?宁国府抄家不久,家兄死于非命,诸位岂有不耳闻的?我又怎敢顶风作案?”
“那依你看,此事如何解决?”魏无知拉起司马匪鉴。
“授人以鱼,不如授人以渔。咱们能救一人,然而天下苦难者千千万万,谁能一个一个地救过来?诸位先不要说诗云子曰,倒是想想,我说的是不是事实?各人有各人的难处,诸位想想,我一介庶子,真能挥霍千金吗?我倒是想,非不为也,实不能也!”贾琮话中带几分揶揄意味。
有人发笑,觉得这位大名鼎鼎的贾子礼还是有趣的嘛,贾琮看着司马匪鉴道:“今日一事,算我等同仁义举,我愿率先捐五两,诸位有余财的,一人捐个几钱,跬步可成千里,细流可成江海,司马兄今次也能度过难关了。”
“就这个法子吧。”王应麟捧起桌子上未用过的干净瓷碗,先是为贾琮捏汗,继而松气道:“装满这个瓷碗为止,估计也有几十两了。”
贾琮先放五两碎银,张茂才、匡六合、王应麟继之,便有不少生员也来捐钱,或铜钱、或碎银不一,魏无知不置可否,也捐了三两。那司马匪鉴丝毫不觉得羞耻,连连四方作揖而拜,声泪涕下:“滴水之恩,必当涌泉相报。”
司马匪鉴喜忧参半地捧碗而去。
魏无知不失风度道:“事无不可对人言,我那表亲罗国奇确有错处,却不至于死因不明不白。贾山海,对于你的时文、书籍、治河策论,魏某是佩服的,可惜,你我做不了朋友,无论科场官场,我魏无知,一定会为表兄查清此事。”
贾琮道:“悉听尊便。”
“你那治河策论,在我看来,是治标不治本。传言你素有灵光保佑,入世、治河、科场,几乎无往不利,我却不能苟同。眼下尚有一事:北方数省村镇,有不少缺乏水牛、黄牛,耕地颇为吃力,宛平、良乡皆有此等状况,你若能解,我就服你。”魏无知嘴角自始至终挂着微笑:“还是那句话,对事不对人,我佩服你,但我绝不认同你。”
今天贾琮的魄力、应对能力,大堂之人有目共睹,绝不是一个混吃等死的贵族饭桶。魏无知把司马匪鉴推给贾琮,贾琮又不声不响地推给众人,解决此事。
国人无论古今,都有看热闹的习惯,看热闹不嫌事儿大,一听有这种热闹,众人又竖直耳朵听起来。
古代的士人、读书人,为人处世讲究“外圆内方”四个字,也就是官场所谓的“阴阳之道”,徐阶、张居正、申时行等颇得其中三昧。在他们看来,外圆内方是上上之道,能办事、心里有原则。外圆内圆是老油条,遇事推托,不会办好事,要不得,以严嵩、周延儒、温体仁为代表(奸臣... -->>
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