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种。
于跃并不认识这是什么，不过这东西当真很有韧性，于跃用七彩琉璃飞剑都无法斩断。这样的丝线，用来做钓线是最合适的。
钓竿和钓线都有了，接下来便要准备钓钩了，这让于跃有些为难，在储物袋里又翻了起来。
许久之后，他才终于找到了一根类似银针的东西，这种材质并不算硬，以他的力量完全可以弄弯，但是这东西韧劲不错，就算是七彩琉璃飞剑想要斩断也不容易。更重要的是这东西很耐寒，没做成钓钩之前，于跃试了几种金属，只有这个没有被伯禹寒潭的寒气冻裂。
做好了钓竿、钓钩和钓线，于跃便开始准备垂钓了。至于钓饵，于跃没有考虑，因为当日庄圣贤也并没有用钓饵。不过庄圣贤虽然没有用钓饵，可细心的于跃却发现他向那钓钩灌输了一道灵力。或许这就是钓聚灵鱼的钓饵，于跃是那么想的也是那么做的。
于是于跃开始了自己的垂钓生涯，有长长的钓竿，他不用临近寒潭，有长长的钓线，可以保证钓竿不会被冻裂。
就这样，于跃在寒潭边一待就是两个时辰，两个时辰之后，他终于感受到了钓竿上传来的异样。于是便学着庄圣贤的样子，将钓竿轻轻拉起来，果然有一尾一寸左右的晶莹剔透的小鱼。
于跃很兴奋，他小心地将鱼放到了事先准备好的玉瓶中。
于跃并不贪心，他也知道聚灵鱼很珍贵，所以钓上一尾聚灵鱼后，便回了自己的住所，将两尾聚灵鱼放到了一起。
两尾聚灵鱼汇聚灵力果然比一尾强多了，于跃住所的灵力变得越来越浓了。
于跃并不担心庄圣贤来洞府，大不了再将鱼放回去，反正他还能再钓回来。
日子就这么平静过去了一个多月，九仙宗也渐渐热闹起来，因为已经到了年尾了。
仙宗的修士特别注重气运，所以每逢年尾年初，都会有各种祭拜。祭拜天地、祭拜祖师等等。
九仙宗也不例外，所以在年尾之际，九仙宗上上下下忙作一团。连庄圣贤也不例外，于跃自然也跟着忙了起来。
年尾的忙碌虽然很累，可是也让于跃有了更多接触九仙宗的机会。
祭拜从腊月二十三开始，第一个祭拜场在九仙宗的赤松峰，这座山峰不仅高，而且很直，山峰上有一种红皮松树，赤松峰也因此而得名。
赤松峰祭拜完天地后，到了宗祠，里面是一位红衣道人，也是赤松峰的第一任掌峰，这人道号赤松，赤松峰的人管他叫赤松祖师、赤松仙师、赤松真人等等，反正名号有一堆。
祭拜完赤松峰，便是千竹峰，千竹峰上有一千株紫竹，据说这紫竹已经生长了千年，却从未死去一株，当然也未新生过一株，所以这座山峰才被称为千竹峰。千竹峰的祖师是千竹祖师、千竹上师、千竹真人，总之又是一大堆称谓。
千竹峰后便是云阙峰，云阙峰常年被云雾笼罩，在外看来好似仙境。云阙峰有一块云阙石，石头很大，据说能吞云吐雾，云阙峰的名字也就由此得来。云阙峰的祖师名号云阙祖师、云阙天师、云阙真人等等，又是一堆。
云阙峰之后是玉磬峰，这里有个玉磬洞，洞中产一种玉磬石，虽不是灵石却有静气安神的功效，如果坐在玉磬石上修炼，能安抚心魔。玉磬峰也有祖师，被唤作玉磬祖师、玉磬仙师、玉磬真人。
玉磬峰之后是问天峰，问天峰上有问天泉，能清心明智，对修炼者也是颇有助益。问天峰上供奉的是问天祖师，也叫问天仙师，问天真人。
问天峰之后是灵牙峰，这山峰上有一片牙石林，是天然的聚灵大阵。灵牙峰上的祖师是灵牙祖师，这位祖师也是九仙宗九峰上唯一一位带着战宠的祖师，那是一头灵牙兽，据说还是仙兽。
灵牙峰之后便是伯禹峰了，也就是于跃所在的这座主峰。于跃这才知道，原来伯禹峰在九座主峰中居然排在了第三位。
九仙宗这九座主峰的祭拜是从排在最后的开始，一直往前，到了伯禹峰，正好是倒数第三位。
伯禹峰最神奇的当然是伯禹寒潭，寒潭中的聚灵鱼也是最有名的。伯禹峰的祖师，叫伯禹老祖，也是伯禹天师、伯禹真人。老祖与祖师只差一字，但意思却千差万别，所以伯禹峰的历史渊源更为久远。
伯禹峰之后便是回天峰了，也就是诸葛州主持的主峰。回天峰上有回天台，据说仙人可以从这里登天。当然这里也是一块风水宝地，可以助人突破修为的瓶颈。回天峰上的回天老祖似乎还与伯禹老祖关系很密切，所以后世回天峰与伯禹峰走得以很密切，只可惜在于跃没到伯禹峰之前，伯禹峰上就一个主事的庄圣贤，所以门下弟子的走动，当然就没有了，但是庄圣贤与诸葛州的关系还是很密切的。
祭拜到回天峰时，已经是除夕了。
九仙宗九座主峰的核心当然是接天峰了，而接天峰的祭拜日子却是大年初一。
大年初一有很多意义，是新年伊始，这一天祭拜接天峰，也就意味着是九仙宗新的开始。
种。
于跃并不认识这是什么，不过这东西当真很有韧性，于跃用七彩琉璃飞剑都无法斩断。这样的丝线，用来做钓线是最合适的。
钓竿和钓线都有了，接下来便要准备钓钩了，这让于跃有些为难，在储物袋里又翻了起来。
许久之后，他才终于找到了一根类似银针的东西，这种材质并不算硬，以他的力量完全可以弄弯，但是这东西韧劲不错，就算是七彩琉璃飞剑想要斩断也不容易。更重要的是这东西很耐寒，没做成钓钩之前，于跃试了几种金属，只有这个没有被伯禹寒潭的寒气冻裂。
做好了钓竿、钓钩和钓线，于跃便开始准备垂钓了。至于钓饵，于跃没有考虑，因为当日庄圣贤也并没有用钓饵。不过庄圣贤虽然没有用钓饵，可细心的于跃却发现他向那钓钩灌输了一道灵力。或许这就是钓聚灵鱼的钓饵，于跃是那么想的也是那么做的。
于是于跃开始了自己的垂钓生涯，有长长的钓竿，他不用临近寒潭，有长长的钓线，可以保证钓竿不会被冻裂。
就这样，于跃在寒潭边一待就是两个时辰，两个时辰之后，他终于感受到了钓竿上传来的异样。于是便学着庄圣贤的样子，将钓竿轻轻拉起来，果然有一尾一寸左右的晶莹剔透的小鱼。
于跃很兴奋，他小心地将鱼放到了事先准备好的玉瓶中。
于跃并不贪心，他也知道聚灵鱼很珍贵，所以钓上一尾聚灵鱼后，便回了自己的住所，将两尾聚灵鱼放到了一起。
两尾聚灵鱼汇聚灵力果然比一尾强多了，于跃住所的灵力变得越来越浓了。
于跃并不担心庄圣贤来洞府，大不了再将鱼放回去，反正他还能再钓回来。
日子就这么平静过去了一个多月，九仙宗也渐渐热闹起来，因为已经到了年尾了。
仙宗的修士特别注重气运，所以每逢年尾年初，都会有各种祭拜。祭拜天地、祭拜祖师等等。
九仙宗也不例外，所以在年尾之际，九仙宗上上下下忙作一团。连庄圣贤也不例外，于跃自然也跟着忙了起来。
年尾的忙碌虽然很累，可是也让于跃有了更多接触九仙宗的机会。
祭拜从腊月二十三开始，第一个祭拜场在九仙宗的赤松峰，这座山峰不仅高，而且很直，山峰上有一种红皮松树，赤松峰也因此而得名。
赤松峰祭拜完天地后，到了宗祠，里面是一位红衣道人，也是赤松峰的第一任掌峰，这人道号赤松，赤松峰的人管他叫赤松祖师、赤松仙师、赤松真人等等，反正名号有一堆。
祭拜完赤松峰，便是千竹峰，千竹峰上有一千株紫竹，据说这紫竹已经生长了千年，却从未死去一株，当然也未新生过一株，所以这座山峰才被称为千竹峰。千竹峰的祖师是千竹祖师、千竹上师、千竹真人，总之又是一大堆称谓。
千竹峰后便是云阙峰，云阙峰常年被云雾笼罩，在外看来好似仙境。云阙峰有一块云阙石，石头很大，据说能吞云吐雾，云阙峰的名字也就由此得来。云阙峰的祖师名号云阙祖师、云阙天师、云阙真人等等，又是一堆。
云阙峰之后是玉磬峰，这里有个玉磬洞，洞中产一种玉磬石，虽不是灵石却有静气安神的功效，如果坐在玉磬石上修炼，能安抚心魔。玉磬峰也有祖师，被唤作玉磬祖师、玉磬仙师、玉磬真人。
玉磬峰之后是问天峰，问天峰上有问天泉，能清心明智，对修炼者也是颇有助益。问天峰上供奉的是问天祖师，也叫问天仙师，问天真人。
问天峰之后是灵牙峰，这山峰上有一片牙石林，是天然的聚灵大阵。灵牙峰上的祖师是灵牙祖师，这位祖师也是九仙宗九峰上唯一一位带着战宠的祖师，那是一头灵牙兽，据说还是仙兽。
灵牙峰之后便是伯禹峰了，也就是于跃所在的这座主峰。于跃这才知道，原来伯禹峰在九座主峰中居然排在了第三位。
九仙宗这九座主峰的祭拜是从排在最后的开始，一直往前，到了伯禹峰，正好是倒数第三位。
伯禹峰最神奇的当然是伯禹寒潭，寒潭中的聚灵鱼也是最有名的。伯禹峰的祖师，叫伯禹老祖，也是伯禹天师、伯禹真人。老祖与祖师只差一字，但意思却千差万别，所以伯禹峰的历史渊源更为久远。
伯禹峰之后便是回天峰了，也就是诸葛州主持的主峰。回天峰上有回天台，据说仙人可以从这里登天。当然这里也是一块风水宝地，可以助人突破修为的瓶颈。回天峰上的回天老祖似乎还与伯禹老祖关系很密切，所以后世回天峰与伯禹峰走得以很密切，只可惜在于跃没到伯禹峰之前，伯禹峰上就一个主事的庄圣贤，所以门下弟子的走动，当然就没有了，但是庄圣贤与诸葛州的关系还是很密切的。
祭拜到回天峰时，已经是除夕了。
九仙宗九座主峰的核心当然是接天峰了，而接天峰的祭拜日子却是大年初一。
大年初一有很多意义，是新年伊始，这一天祭拜接天峰，也就意味着是九仙宗新的开始。