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朱子平曹奉孝:欢迎大家回来
朱子平:刚才,已经为大家介绍了关于牛织传说的一些背景,现在,我们再来分析一下七七。
曹奉孝:七七的来历,其实比牛织传说老的多牛的多,关于这,大家可以参看作品相关中的端午来历考,这里不再赘述了。
朱子平:如果有看过的朋友,就会知道,七七,是上古时期最重要的几个ri子之一,在很长一段时间里,他们的地位是非常高的。
曹奉孝:但同时,我们也有必要的,这实际是在上古时期数字崇拜的一种变形,就是在没法掌握外部规律的情况下,很盲目的把一些特殊的数字给以特殊的地位太平之百家讲坛 七夕 下,三三五五都是这样,你包括北方民间所谓的二月二龙抬头,其实也是这么一回事。
朱子平:这种数字崇拜呢,随着天文学知识的不断累积,是必然会逐渐衰减的,因为它们本身既不能反应太y历,又不对应于太阳历,从结构上来说不存在其必然xg,那当民智渐渐开化的时候,就肯定会有新的形式出现。
曹奉孝:说明一下,太阳历和太y历是最主要的两种历法,太阳历是反映于太阳在黄道上的运行,二十四节气就是根据太阳历而得,而我们过去说的闰月,也是基于太阳历的原理。
朱子平:太y历是反映于月亮的运行,一朔一望是为一月,周期较短,也较为清楚。
曹奉孝:中国传统的历法,是太阳太y历的混和,至于现在全世界通行的西历,本质上算是太阳历。
朱子平:如果你用西历去算月圆的话,一定会很乱。出神
曹奉孝:而且这套历法最可笑的就是以七天为一单元,没有任何道理,也很难除整齐,给很多事情都造成了极大太平之百家讲坛 七夕 下的不方便。
朱子平:理由是,上帝用六天造世界,然后在第七天休息,虽然可笑,但就是有人信。
曹奉孝:所以作者一向都认为,这套历法应该叫作迷信历才对。
朱子平:嗯,好象扯远了啊。
曹奉孝:对啊看台下,你们为什么不提醒一下
众:
后台,有重物飞出来,撞在朱子平的头上
工作人员乙:说说说说这会收视率已经下去六个点了,你两只肉书橱如果再这样闷下去,就没有下一期的合同了
朱子平揉头,敢怒不敢言,强笑:那好那好曹奉孝看向他,眼光既同情又佩服
曹奉孝:师兄,你真是懂忍辱负重啊
朱子平:切要不我怎么能先后在两大仇家的手底下做事
台下
黑衣人甲:两大仇家他在说谁
黑衣人乙:他不是跟过完颜家就来咱们大将军王手下了吗
黑衣人甲:难道
黑衣人乙:他其实
两人眼光一对,都很兴奋的样子,同时,台上朱子平很紧张的拔出了弓箭
朱子平:别挡着我,我要灭口咦,你真的不挡
曹奉孝已跑开很远,微笑:师兄请,朱家的九杀之箭我已经仰慕很久了。
台下,两黑衣人开始快速写信,朱子平拿着箭一点点逼近,看到抬头上写的是法帅大鉴四个字
朱子平:你们
黑衣人甲黑衣人乙:啊被发现了
黑衣人甲:身为六洞妖王的一员,被发现后,不是灭口,就是自杀
黑衣人乙:上,干掉他
朱子平:靠
场面再次陷入混乱,观众们纷纷涌上,片刻后,黑衣人甲乙被拖出,朱子平的眼又被打成了熊猫,身上又插了几把小刀子。
仲秦:不是我,我站在后面,只插到了二师弟。
仲高:也不是我,我也站在后面,只插到了二师兄。
仲赵:你们幸好我会反手刀。
仲秦仲赵低头,发现胸口上插了小刀子:
英正:你动作还真快
男童冷笑:还没完呢
曹奉孝装做看不见:各位观众,各位读者,大家好,下面,让我们继续今天的节目。
后台
工作人员丙:很好,刚才的收视率又上来了
工作人员丁:yeah奖金有保障了
朱子平一面用鸡蛋在眼上滚,一面说话:就七七而言,它在牛织传说以外,还有一项重要的特征,就是乞巧。
曹奉孝:也就是大家坐在月亮下面,穿针引线,比手艺活。
朱子平:从目前的记载来看,关于七七时乞巧这件事只能追溯到汉朝。指大屏幕,出现一神棍状微笑的头像这是葛洪,葛仙翁。千门早期的重要人物。
曹奉孝:当然,我们今天不讨论千门的事情。
朱子平:葛洪有本书叫西京杂记,里面说汉彩女常以七月七ri穿七孔针于开襟楼,人俱习之,不过,目前好象也就只有这一条记录。
曹奉孝:后面就多了,唐宋诗中,屡屡述及乞巧,就算皇帝也不例外。
朱子平:比如李隆基,他每逢七夕都会在宫里设夜宴,叫乞巧宴。
男童跃起:哦很振奋原来七七也可以吃东西的左看右看人呢,人那里去了,快把乞巧宴摆上来
朱子平怒:这是谁家的小孩,真看到眼冒凶光的英正,突然哆嗦了一下真是太聪明太可爱了零食呢,赶快送上来回过头,看见曹奉孝正用非常震惊的目光看着自己。
曹奉孝:师兄您,您真是太强了,我终于明白,为什么您是伏龙而我只是卧麟了师兄,有空请您一定过曹家府上坐一坐。
朱子平:干什么
曹奉孝:义父的黑暗兵法一直以来都没法再向上突破,今天见了师兄您的厚黑兵法,愚弟眼界大开请您一定移步过去,指点一二。
朱子平:你你扯太远了吧我jg告你,我在后面还有很多剧情的,再这样打压我的形象,回头我们可就谈不上什么师兄弟的情面了
台下,门被推开,仲达走进来,刚好听到最后那句话
仲达冷笑:竟然还说师兄弟的情面年轻人就是年轻人,鬼谷同门,那有什么情面看到空位,坐下,却被人从后面猛的把凳子抽走,一下摔倒。
天机紫薇微笑,并鼓掌:师兄您说的真好您既然有这样的觉悟,那我抽您的凳子您也不会介意了吧
仲达:靠
台上
朱子平清清嗓子,微笑:那个我们继续啊。
曹奉孝:刚才,我们说到了七七,以及乞巧。并已经指出了在最早的时候七七和牛织是并行的两个传说。
朱子平:那么,它们是怎么结合起来的呢
曹奉孝:是啊,怎么结合起来的呢看向朱子平
朱子平:很遗憾我也不知道。
曹奉孝:你
朱子平:总之,它们就是结合起来了,当然,这里面也是存在着一些必然xg的。
曹奉孝:之前说过,上古时的节ri,都是凶ri,本身没有太多附加意义,举行的仪式一般也都是祈福。
朱子平:但随着社会生产力的不断提高,随着民智的不断开化,这个样子就很难再吸引住人了。
曹奉孝:那么我们说与时俱进入乡随俗。这个道理其实是什么时候什么地方都一样的,就算节ri也是如此。
朱子平:你比如那个洋节叫耶诞节的,它现在在中国,就把自己包装成一个时尚的年轻的人群的一个大party,它用这种办法来得到认可,而自身的宗教sè彩,其实已经很弱了。
曹奉孝:随便说一下,耶诞就是耶诞作者最反感把这个ri子翻译成圣诞,讨厌的很。
朱子平:就算信徒们认其为圣,可那是他们自己的事,做为中立的媒体,为什么也要这样翻呢
曹奉孝:说起来,作者在上大学的时候,还曾经在平安夜跑到当地的教堂去搞反宗教迷信的宣传活动哪。
朱子平:而且还没有被打,甚至没人敢上来制止这也充分说明了那些家伙虽然很多,但只是去看热闹的,没几个真正的信徒。
曹奉孝:最后是被jg察叔叔给劝走了不过要说明白的是,他们看了很久的热闹,装着什么都不知道,最后才嘿嘿的笑着来劝大家走。
朱子平:嗯嗯,真是美好的回忆啊。
曹奉孝:这个洋节要改造自己,我们自己的节ri也是这样。
朱子平:你看上古的几个节ri,它们都要把自己改造,使自己能够体现出新时代的价值观。
曹奉孝:最安全的是一一,一元复始,万象更新,绝对不怕被淘... -->>
朱子平曹奉孝:欢迎大家回来
朱子平:刚才,已经为大家介绍了关于牛织传说的一些背景,现在,我们再来分析一下七七。
曹奉孝:七七的来历,其实比牛织传说老的多牛的多,关于这,大家可以参看作品相关中的端午来历考,这里不再赘述了。
朱子平:如果有看过的朋友,就会知道,七七,是上古时期最重要的几个ri子之一,在很长一段时间里,他们的地位是非常高的。
曹奉孝:但同时,我们也有必要的,这实际是在上古时期数字崇拜的一种变形,就是在没法掌握外部规律的情况下,很盲目的把一些特殊的数字给以特殊的地位太平之百家讲坛 七夕 下,三三五五都是这样,你包括北方民间所谓的二月二龙抬头,其实也是这么一回事。
朱子平:这种数字崇拜呢,随着天文学知识的不断累积,是必然会逐渐衰减的,因为它们本身既不能反应太y历,又不对应于太阳历,从结构上来说不存在其必然xg,那当民智渐渐开化的时候,就肯定会有新的形式出现。
曹奉孝:说明一下,太阳历和太y历是最主要的两种历法,太阳历是反映于太阳在黄道上的运行,二十四节气就是根据太阳历而得,而我们过去说的闰月,也是基于太阳历的原理。
朱子平:太y历是反映于月亮的运行,一朔一望是为一月,周期较短,也较为清楚。
曹奉孝:中国传统的历法,是太阳太y历的混和,至于现在全世界通行的西历,本质上算是太阳历。
朱子平:如果你用西历去算月圆的话,一定会很乱。出神
曹奉孝:而且这套历法最可笑的就是以七天为一单元,没有任何道理,也很难除整齐,给很多事情都造成了极大太平之百家讲坛 七夕 下的不方便。
朱子平:理由是,上帝用六天造世界,然后在第七天休息,虽然可笑,但就是有人信。
曹奉孝:所以作者一向都认为,这套历法应该叫作迷信历才对。
朱子平:嗯,好象扯远了啊。
曹奉孝:对啊看台下,你们为什么不提醒一下
众:
后台,有重物飞出来,撞在朱子平的头上
工作人员乙:说说说说这会收视率已经下去六个点了,你两只肉书橱如果再这样闷下去,就没有下一期的合同了
朱子平揉头,敢怒不敢言,强笑:那好那好曹奉孝看向他,眼光既同情又佩服
曹奉孝:师兄,你真是懂忍辱负重啊
朱子平:切要不我怎么能先后在两大仇家的手底下做事
台下
黑衣人甲:两大仇家他在说谁
黑衣人乙:他不是跟过完颜家就来咱们大将军王手下了吗
黑衣人甲:难道
黑衣人乙:他其实
两人眼光一对,都很兴奋的样子,同时,台上朱子平很紧张的拔出了弓箭
朱子平:别挡着我,我要灭口咦,你真的不挡
曹奉孝已跑开很远,微笑:师兄请,朱家的九杀之箭我已经仰慕很久了。
台下,两黑衣人开始快速写信,朱子平拿着箭一点点逼近,看到抬头上写的是法帅大鉴四个字
朱子平:你们
黑衣人甲黑衣人乙:啊被发现了
黑衣人甲:身为六洞妖王的一员,被发现后,不是灭口,就是自杀
黑衣人乙:上,干掉他
朱子平:靠
场面再次陷入混乱,观众们纷纷涌上,片刻后,黑衣人甲乙被拖出,朱子平的眼又被打成了熊猫,身上又插了几把小刀子。
仲秦:不是我,我站在后面,只插到了二师弟。
仲高:也不是我,我也站在后面,只插到了二师兄。
仲赵:你们幸好我会反手刀。
仲秦仲赵低头,发现胸口上插了小刀子:
英正:你动作还真快
男童冷笑:还没完呢
曹奉孝装做看不见:各位观众,各位读者,大家好,下面,让我们继续今天的节目。
后台
工作人员丙:很好,刚才的收视率又上来了
工作人员丁:yeah奖金有保障了
朱子平一面用鸡蛋在眼上滚,一面说话:就七七而言,它在牛织传说以外,还有一项重要的特征,就是乞巧。
曹奉孝:也就是大家坐在月亮下面,穿针引线,比手艺活。
朱子平:从目前的记载来看,关于七七时乞巧这件事只能追溯到汉朝。指大屏幕,出现一神棍状微笑的头像这是葛洪,葛仙翁。千门早期的重要人物。
曹奉孝:当然,我们今天不讨论千门的事情。
朱子平:葛洪有本书叫西京杂记,里面说汉彩女常以七月七ri穿七孔针于开襟楼,人俱习之,不过,目前好象也就只有这一条记录。
曹奉孝:后面就多了,唐宋诗中,屡屡述及乞巧,就算皇帝也不例外。
朱子平:比如李隆基,他每逢七夕都会在宫里设夜宴,叫乞巧宴。
男童跃起:哦很振奋原来七七也可以吃东西的左看右看人呢,人那里去了,快把乞巧宴摆上来
朱子平怒:这是谁家的小孩,真看到眼冒凶光的英正,突然哆嗦了一下真是太聪明太可爱了零食呢,赶快送上来回过头,看见曹奉孝正用非常震惊的目光看着自己。
曹奉孝:师兄您,您真是太强了,我终于明白,为什么您是伏龙而我只是卧麟了师兄,有空请您一定过曹家府上坐一坐。
朱子平:干什么
曹奉孝:义父的黑暗兵法一直以来都没法再向上突破,今天见了师兄您的厚黑兵法,愚弟眼界大开请您一定移步过去,指点一二。
朱子平:你你扯太远了吧我jg告你,我在后面还有很多剧情的,再这样打压我的形象,回头我们可就谈不上什么师兄弟的情面了
台下,门被推开,仲达走进来,刚好听到最后那句话
仲达冷笑:竟然还说师兄弟的情面年轻人就是年轻人,鬼谷同门,那有什么情面看到空位,坐下,却被人从后面猛的把凳子抽走,一下摔倒。
天机紫薇微笑,并鼓掌:师兄您说的真好您既然有这样的觉悟,那我抽您的凳子您也不会介意了吧
仲达:靠
台上
朱子平清清嗓子,微笑:那个我们继续啊。
曹奉孝:刚才,我们说到了七七,以及乞巧。并已经指出了在最早的时候七七和牛织是并行的两个传说。
朱子平:那么,它们是怎么结合起来的呢
曹奉孝:是啊,怎么结合起来的呢看向朱子平
朱子平:很遗憾我也不知道。
曹奉孝:你
朱子平:总之,它们就是结合起来了,当然,这里面也是存在着一些必然xg的。
曹奉孝:之前说过,上古时的节ri,都是凶ri,本身没有太多附加意义,举行的仪式一般也都是祈福。
朱子平:但随着社会生产力的不断提高,随着民智的不断开化,这个样子就很难再吸引住人了。
曹奉孝:那么我们说与时俱进入乡随俗。这个道理其实是什么时候什么地方都一样的,就算节ri也是如此。
朱子平:你比如那个洋节叫耶诞节的,它现在在中国,就把自己包装成一个时尚的年轻的人群的一个大party,它用这种办法来得到认可,而自身的宗教sè彩,其实已经很弱了。
曹奉孝:随便说一下,耶诞就是耶诞作者最反感把这个ri子翻译成圣诞,讨厌的很。
朱子平:就算信徒们认其为圣,可那是他们自己的事,做为中立的媒体,为什么也要这样翻呢
曹奉孝:说起来,作者在上大学的时候,还曾经在平安夜跑到当地的教堂去搞反宗教迷信的宣传活动哪。
朱子平:而且还没有被打,甚至没人敢上来制止这也充分说明了那些家伙虽然很多,但只是去看热闹的,没几个真正的信徒。
曹奉孝:最后是被jg察叔叔给劝走了不过要说明白的是,他们看了很久的热闹,装着什么都不知道,最后才嘿嘿的笑着来劝大家走。
朱子平:嗯嗯,真是美好的回忆啊。
曹奉孝:这个洋节要改造自己,我们自己的节ri也是这样。
朱子平:你看上古的几个节ri,它们都要把自己改造,使自己能够体现出新时代的价值观。
曹奉孝:最安全的是一一,一元复始,万象更新,绝对不怕被淘... -->>
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