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到目前为止, 展昭他们破案的时候遇到过好几次真凶利用江湖人跟官&府较劲的情况。
江湖人都是好煽动的，越多越好煽动。
且江湖人对正邪门派的芥蒂还是很深, 总觉得自个儿是好的, 与自己对立的就是不好的, 要维护好的, 就一定要铲除不好的！
小四子曾经很纠结于“正邪不两立”这个问题，还跟殷候天尊进行了一番探讨。
小四子这样问天尊和殷候——这个世界上, 是不是每一件事都要分出是非对错、正邪善恶？要怎么分？
当时两位加起来两百多岁的老爷子是这样回答小四子的——那都是糊弄人的！
身为“正派”一方代表人物的天尊, 这样评价“是非对错、正邪善恶”——天底下先有一批人, 将某种行为定义为是、对、正、善。然后告诉其他人，要照着这个样子做！而在这个过程中, 产生了不照着做的情况，为了杜绝这种情况的发生，那些人又将不同的行为定义为非、错、邪、恶。
大多数人走的都是、对、正、善的路, 小部分的人走的非、错、邪、恶的路。大多数的人，会攻击小部分的人, 以确保更多的人, 站在自己这方。
归根结底，所谓的是非对错正邪善恶, 就在于一个多数人和少数人彼此之间的对立关系。且不说杀人放火这类关乎性命的大事, 就拿些个鸡毛蒜皮的小事来举例子。大多数人烧肉都放盐, 但也有极少数人烧肉放糖，那么烧肉放盐的成了正常，是对的！而烧肉放糖的就成了不正常, 是错的。蛮荒时期同胞相食都不是错的，而开化时期口角斗殴都是错的。
所以说，天底下只要有超过两个人存在，就会有是非对错正邪善恶的对抗，简单点讲，人们在争夺的并不是是非对错正邪善恶本身，而是谁说了算！。
身为“邪派”一方代表人物的殷候，也下了一番结论，他除了同意天尊的说法之外，还进行了更详细的分析。
殷候认为，是非、对错、正邪和善恶是不能混在一起来说的。
首先，是非不同于对错！
好比说天是蓝的，雪是白的，天不是红的，雪不是黑的，是非就是是非，跟对错没有关系。
举个例子，如果你说天是红的，雪是黑的，天下所有人都说你是对的，那你是否真的就是对的呢？同样的，正邪和善恶也不能一概而谈。正未必等同于善、邪也未必就等同于恶。
就拿赵普为例，九王爷算是“正”的一方，他杀敌是为了保家卫国，对于被他保护的人来说，他是善的。那么对于被他杀掉的那些“敌”来说呢？他是不是就应该算是恶的？
是非与正邪，是本身存在的一种现象，而对错和善恶，则是一种判断和一种评价。应该针对具体的现象来给出判断和评价，而不是将两者混为一谈！一个是排除异己一个是惩恶扬善，混为一谈的话，就成了借着惩恶扬善的名头，来排除异己。
小四子跟殷候天尊讨论完之后，又去了趟皇宫，找了赵祯来探讨这个事儿。
皇上讲得分外简洁，他拍了拍小四子的脑袋，说，“天尊和殷候跟你讲的都是道理，朕不跟你讲道理，朕讲权力！凡是朕说的，都是‘是对正&善’！跟朕意见不同的归到“非错邪恶”，铲除之！”
小四子搔搔小脑瓜想了想，问赵祯，“所以皇皇是坏人么？”
赵祯乐呵呵摇摇头，“即将被铲除的那一方，才是坏人，或者说，一定要做坏人！就算以后不是，现在也必须是！”
小四子将天尊、殷候、赵祯跟自己讲的道理消化了一下，最后问公孙，“爹爹，他们哪个说的是对的呢？”
公孙那会儿正在配药，漫不经心地回了一句，“他们说的不都是一个道理么？”
从那之后，再遇到江湖武林正邪两派对立的时候，小四子就会说，“喊着‘灭妖人、惩邪门’的武林正派，只是有权力的、人多的、混淆视听排除异己的一方而已，他们不见得真的占理。”
小四子这番话说完，身旁展昭白玉堂等都拍手。
霖夜火拍了拍小四子的小脑瓜，“你可比那帮大人厉害多了，起码你会脱离群体来思考，没有被带着跑。”
可不被带跑的通常都是不吱声儿的，而被带着跑的都是特别能咋呼的，因此人们往往会把虚张声势和得道多助混为一谈，声音高的就一定是人多的一方么？也不见得。
此时，赵普军营门外。
几百江湖绿林人，高声喊着他们的“正义口号”，做着他们觉得天经地义的事情。
江湖人身后，千把来个黑风城围过来看热闹的百姓，分不清孰是孰非但也跟着议论纷纷。
军营内，几十万不知道发生了什么事的士兵，在等待命令。
军营大帐内，十几个见怪不怪的明白人。
远在天边的魔宫和深埋在黄沙下的黑水宫，一群被归类到“非正义”一方的异类。
歌舞升平的天下，无数事不关己忙着谋生的陌生人，根本不关心这些事。
一个炮仗甩到天上，哪怕再响，终归也就是一团烟散了那么点小事。
关系到一小部分人性命存亡的大事，在更大一部分人看来，只是茶余饭后几句闲谈带过而已。
这些人因为不想成为别人茶余饭后的谈资，而选择将自己划归到更大那部分人堆里，因为一直以来，都是多的打&压少的，哪儿有少的打&压多的的道理？
门口江湖人的数量远远少于赵普军中兵马的数量，但他们就是特自觉地将自己归到了代表多的那一方里，觉得特别理直气壮。
以上，就是为何每次“江湖人”都那么“蠢”，那么容易被煽动的道理。
……
贺一航问赵普，“元帅，怎么处理？”
黑水婆婆和魔宫众人都交换了个眼神，最后瞅着殷候。
殷候揉眉心……照着他的脾气，这帮人就是欠收拾。
可这里是赵家军军营，不是魔宫。
赵普和天尊一样，是被划归到“正”这一方的，若是帮着“邪”这一方强出头，岂不是正中那些闹&事人的下怀？
殷候他们是客，赵普是主，客人不能给主人家添麻烦，这是第一条的。
殷候没多说什么，只是示意黑水婆婆和魔宫众老稍安勿躁，随后看了一眼展昭。
展昭和赵普是平辈，也是兄弟，没那么多忌讳，而且他觉得自己对魔宫诸位前辈有照顾的责任，因此看了看赵普，示意——我去处理这件事。
赵普却是对展昭摆摆手。
九王爷微微一笑，对欧阳努了努嘴，“你去吧。”
欧阳少征乐了，问，“我去干啥呀？”
赵普也对着他乐，“让你去吵架啊，还让你去相亲不成？”
欧阳嘿嘿笑，让赭影去给自己泡杯珍珠末人参茶润嗓子，再让伙房给炖锅冰糖雪梨，一会儿他跟人吵完嘴再去喝。
龙乔广见欧阳往外走，乐颠颠跟上，“我也去。”
火麒麟一搭广爷肩膀，“走！咱俩嘴炮轰死那群江湖人去！”
白玉堂有些好奇地问赵普，“派他俩去，能解决问题？”
赵普“呵呵”两声，“派他俩不是去解决问题的，是去拖时间的。”
众人都一愣。
九王爷一耸肩，“门口那群就是嘴炮，别说百来个江湖人，就算一万个他敢攻打我黑风城军营么？不就本事在嘴上喊喊？论人数他们比不过我的兵马，论武功他们又打不过诸位前辈，敢在外边咋呼就是仗着他弱他有理呗。现在是他们的人死了，我家客人有嫌疑，他一方面没凭没据，一方面又没权没势，所以只能撒泼打滚耍无赖。对付无赖你们这些个一身正气的，我们这些个位高权重的，都没用！对付无赖就出无赖！那红毛和话唠负责跟他们和稀泥，咱们该查案查案，只要案子查清楚了他们自然也就不闹了，都是些小喽啰而已，不用理会。”
众人倒是有些惊讶——赵普关键时刻还挺能忍。
一旁，公孙谋笑... -->>
到目前为止, 展昭他们破案的时候遇到过好几次真凶利用江湖人跟官&府较劲的情况。
江湖人都是好煽动的，越多越好煽动。
且江湖人对正邪门派的芥蒂还是很深, 总觉得自个儿是好的, 与自己对立的就是不好的, 要维护好的, 就一定要铲除不好的！
小四子曾经很纠结于“正邪不两立”这个问题，还跟殷候天尊进行了一番探讨。
小四子这样问天尊和殷候——这个世界上, 是不是每一件事都要分出是非对错、正邪善恶？要怎么分？
当时两位加起来两百多岁的老爷子是这样回答小四子的——那都是糊弄人的！
身为“正派”一方代表人物的天尊, 这样评价“是非对错、正邪善恶”——天底下先有一批人, 将某种行为定义为是、对、正、善。然后告诉其他人，要照着这个样子做！而在这个过程中, 产生了不照着做的情况，为了杜绝这种情况的发生，那些人又将不同的行为定义为非、错、邪、恶。
大多数人走的都是、对、正、善的路, 小部分的人走的非、错、邪、恶的路。大多数的人，会攻击小部分的人, 以确保更多的人, 站在自己这方。
归根结底，所谓的是非对错正邪善恶, 就在于一个多数人和少数人彼此之间的对立关系。且不说杀人放火这类关乎性命的大事, 就拿些个鸡毛蒜皮的小事来举例子。大多数人烧肉都放盐, 但也有极少数人烧肉放糖，那么烧肉放盐的成了正常，是对的！而烧肉放糖的就成了不正常, 是错的。蛮荒时期同胞相食都不是错的，而开化时期口角斗殴都是错的。
所以说，天底下只要有超过两个人存在，就会有是非对错正邪善恶的对抗，简单点讲，人们在争夺的并不是是非对错正邪善恶本身，而是谁说了算！。
身为“邪派”一方代表人物的殷候，也下了一番结论，他除了同意天尊的说法之外，还进行了更详细的分析。
殷候认为，是非、对错、正邪和善恶是不能混在一起来说的。
首先，是非不同于对错！
好比说天是蓝的，雪是白的，天不是红的，雪不是黑的，是非就是是非，跟对错没有关系。
举个例子，如果你说天是红的，雪是黑的，天下所有人都说你是对的，那你是否真的就是对的呢？同样的，正邪和善恶也不能一概而谈。正未必等同于善、邪也未必就等同于恶。
就拿赵普为例，九王爷算是“正”的一方，他杀敌是为了保家卫国，对于被他保护的人来说，他是善的。那么对于被他杀掉的那些“敌”来说呢？他是不是就应该算是恶的？
是非与正邪，是本身存在的一种现象，而对错和善恶，则是一种判断和一种评价。应该针对具体的现象来给出判断和评价，而不是将两者混为一谈！一个是排除异己一个是惩恶扬善，混为一谈的话，就成了借着惩恶扬善的名头，来排除异己。
小四子跟殷候天尊讨论完之后，又去了趟皇宫，找了赵祯来探讨这个事儿。
皇上讲得分外简洁，他拍了拍小四子的脑袋，说，“天尊和殷候跟你讲的都是道理，朕不跟你讲道理，朕讲权力！凡是朕说的，都是‘是对正&善’！跟朕意见不同的归到“非错邪恶”，铲除之！”
小四子搔搔小脑瓜想了想，问赵祯，“所以皇皇是坏人么？”
赵祯乐呵呵摇摇头，“即将被铲除的那一方，才是坏人，或者说，一定要做坏人！就算以后不是，现在也必须是！”
小四子将天尊、殷候、赵祯跟自己讲的道理消化了一下，最后问公孙，“爹爹，他们哪个说的是对的呢？”
公孙那会儿正在配药，漫不经心地回了一句，“他们说的不都是一个道理么？”
从那之后，再遇到江湖武林正邪两派对立的时候，小四子就会说，“喊着‘灭妖人、惩邪门’的武林正派，只是有权力的、人多的、混淆视听排除异己的一方而已，他们不见得真的占理。”
小四子这番话说完，身旁展昭白玉堂等都拍手。
霖夜火拍了拍小四子的小脑瓜，“你可比那帮大人厉害多了，起码你会脱离群体来思考，没有被带着跑。”
可不被带跑的通常都是不吱声儿的，而被带着跑的都是特别能咋呼的，因此人们往往会把虚张声势和得道多助混为一谈，声音高的就一定是人多的一方么？也不见得。
此时，赵普军营门外。
几百江湖绿林人，高声喊着他们的“正义口号”，做着他们觉得天经地义的事情。
江湖人身后，千把来个黑风城围过来看热闹的百姓，分不清孰是孰非但也跟着议论纷纷。
军营内，几十万不知道发生了什么事的士兵，在等待命令。
军营大帐内，十几个见怪不怪的明白人。
远在天边的魔宫和深埋在黄沙下的黑水宫，一群被归类到“非正义”一方的异类。
歌舞升平的天下，无数事不关己忙着谋生的陌生人，根本不关心这些事。
一个炮仗甩到天上，哪怕再响，终归也就是一团烟散了那么点小事。
关系到一小部分人性命存亡的大事，在更大一部分人看来，只是茶余饭后几句闲谈带过而已。
这些人因为不想成为别人茶余饭后的谈资，而选择将自己划归到更大那部分人堆里，因为一直以来，都是多的打&压少的，哪儿有少的打&压多的的道理？
门口江湖人的数量远远少于赵普军中兵马的数量，但他们就是特自觉地将自己归到了代表多的那一方里，觉得特别理直气壮。
以上，就是为何每次“江湖人”都那么“蠢”，那么容易被煽动的道理。
……
贺一航问赵普，“元帅，怎么处理？”
黑水婆婆和魔宫众人都交换了个眼神，最后瞅着殷候。
殷候揉眉心……照着他的脾气，这帮人就是欠收拾。
可这里是赵家军军营，不是魔宫。
赵普和天尊一样，是被划归到“正”这一方的，若是帮着“邪”这一方强出头，岂不是正中那些闹&事人的下怀？
殷候他们是客，赵普是主，客人不能给主人家添麻烦，这是第一条的。
殷候没多说什么，只是示意黑水婆婆和魔宫众老稍安勿躁，随后看了一眼展昭。
展昭和赵普是平辈，也是兄弟，没那么多忌讳，而且他觉得自己对魔宫诸位前辈有照顾的责任，因此看了看赵普，示意——我去处理这件事。
赵普却是对展昭摆摆手。
九王爷微微一笑，对欧阳努了努嘴，“你去吧。”
欧阳少征乐了，问，“我去干啥呀？”
赵普也对着他乐，“让你去吵架啊，还让你去相亲不成？”
欧阳嘿嘿笑，让赭影去给自己泡杯珍珠末人参茶润嗓子，再让伙房给炖锅冰糖雪梨，一会儿他跟人吵完嘴再去喝。
龙乔广见欧阳往外走，乐颠颠跟上，“我也去。”
火麒麟一搭广爷肩膀，“走！咱俩嘴炮轰死那群江湖人去！”
白玉堂有些好奇地问赵普，“派他俩去，能解决问题？”
赵普“呵呵”两声，“派他俩不是去解决问题的，是去拖时间的。”
众人都一愣。
九王爷一耸肩，“门口那群就是嘴炮，别说百来个江湖人，就算一万个他敢攻打我黑风城军营么？不就本事在嘴上喊喊？论人数他们比不过我的兵马，论武功他们又打不过诸位前辈，敢在外边咋呼就是仗着他弱他有理呗。现在是他们的人死了，我家客人有嫌疑，他一方面没凭没据，一方面又没权没势，所以只能撒泼打滚耍无赖。对付无赖你们这些个一身正气的，我们这些个位高权重的，都没用！对付无赖就出无赖！那红毛和话唠负责跟他们和稀泥，咱们该查案查案，只要案子查清楚了他们自然也就不闹了，都是些小喽啰而已，不用理会。”
众人倒是有些惊讶——赵普关键时刻还挺能忍。
一旁，公孙谋笑... -->>
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