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根据原版神术改良出新的气运封印之术具有一定困难性，初代大祭司不愧是神术天才，竟然能创造出这样惊艳绝俗的神术，窟卢塔族传承下来的神术历年都会有人尝试进行改良，只有这个术不曾有人尝试，也没办法实验，施展条件太高，有能力的不会为了做个实验而赔上自己一生修为。
有了神书上面记载的知识，莫邪改良气运封印之术上少走了很多弯路，随着神术造诣的提升，力量变得更加稳定，只有对女神宝物的研究进展微弱。首先，她不知道所谓女神的宝物究竟是什么东西，这个名字是窟卢塔族对它的称呼，是有实体还是没有实体都不清楚，不了解便无从找寻，她知道在自己体内但无法锁定。
女神为自己的孩子留下的神书不止一本，其他书上或许会有所提及，弥娜下令搜寻，原本不事太抱希望，毕竟具体时间已经不可考证，这么长的时间发生什么都不奇怪，被毁掉了也有可能，结果却大大出人意料，从找回来的一堆古董破书中竟然真的找到两本。价值无可限量的神书竟然被当成普通古董，不过也多亏了那两个人的不识货才捡了便宜。
有了两本神书记述的知识，对于改良的头绪一下子清晰很多。
原版的封印之术是将国家的厄运、灾难、痛苦等等收集起来封印到一个人身上以求国家风调雨顺臣民心灵纯洁，背负太多对王负担很大，心灵沉重精神方面偏向阴暗，仅凭自己的意志是抵抗不了‘恶’的侵蚀的，王肯定会因为沉受不了而疯狂或者堕落，成为国家不幸的源头，为了避免出现这样的情况，将女神的宝物放入王的体内，隔离源源不断被吸引来的‘恶’对王本身的影响，令王的神志保持清醒心灵坚毅，灵魂不受侵蚀，不过，再怎么完美的隔离也是有漏洞，这种隔离只针对王，一旦汇聚的‘恶’太多了就会出现溢满的情况，比如周围国家都有天灾的时候，因为王将给国家带来不幸的天灾封印到自己身上使之免去不幸，过多的厄运不能一下子全部容纳封印就会溢出，对周围的人产生极大危害，这种时候女神的宝物就会对溢出的‘恶’进行净化。经过莫邪的改良，封印之术有了较大的变化。
聚集国家弥漫的阴面能量汇聚厄运、灾难和痛苦等不变，雨之国却没有女神的宝物来保护王的灵魂，能与之相提并论的宝物或许有，但是可遇不可求，莫邪便将神术分为了两步走，第一步就是聚，第二步则是散。将汇聚的‘恶’和自己居住的大神殿连接起来，通过大神殿分散到全国各地的下属神殿，神权兴起的时代人们一定会去神殿祈祷，让虔诚的意念信仰来净化‘恶’，所谓信仰之力是非常好用的力量，神书记录的知识中曾提过一例，曾经有神靠信仰之力踏上强者之峰，最后因为信仰他的种族被敌人有意识的全部毁灭变得弱小才被陨落，正因为信仰之力的强大，神明才会在意人类对自己的信仰，才会去抢夺信仰。
王身先士卒，臣民交付信仰，这是一个良心循环，不过，这个神术的开始会有些困难，信仰不是会随便交付的东西，为了避免汇聚的‘恶’太多和神殿净化的速度不平衡令王负担太重，莫邪对神术做下限制，臣民凝聚力越强，汇聚的‘恶’也就越多两者之间维持一个平衡。
“这么一来，神殿的存在就变得十分必要，在没有能和女神的宝物相提并论的宝物之前能想到这样折中的办法也实在不容易。可是，为什么不直接汇聚到神殿？特意先汇聚到王身上似乎有点多此一举了，神殿完全可以承担整个神术。”听完莫邪改良的神术，弥娜提出疑议。
“这是为了让王保持清醒，暴君之所以是暴君，是无法感受到自己为臣民带来的痛苦，若是所有不幸痛苦都会反馈到王身上，就不会那么任性了吧，做事也就会懂得斟酌。一山不容二虎，王权和神权必然有一强一弱，现在支配的是你和孤……以后会怎样孤不知道，至少不会永远呆在这里，被神殿束缚住。最初的规划尤为重要，谁也无法保证以后主持神殿的祭祀会不会有异心，神殿的作用就作为秘密不得让王以外的人知道。”
“虽然会被信仰之力净化掉，毕竟流经过王的身体，残余的影响不可小觑。”弥娜清楚的知道这种后果，她就是被‘恶’侵蚀的最好例子，只是一点点，也令没有隔离层保护的她吃尽苦头。
莫邪点点头，“的确，这个破绽很难弥补，所以，孤会加持一个神术用以弥补漏洞，作用和神殿一样，用来凝聚信仰之力。”
“唉？”弥娜诧异，这样一来，神殿不就无足轻重了？
“将‘恶’分散到神殿是为了减轻王的负担，而加持这样的神术是为了确保万无一失，利用信仰之力形成隔离层保护王，使之神志清明心灵不受迷惑，负面能量令人痛苦，正面能量则令人愉悦，虔诚的信仰之力是很强大的，和神殿呼应。孤所掌握的神术没有一个可以替代女神的宝物，只能用婉转的办法达到相同的目的。”说实话，这样分析解释下来，莫邪自己也觉得颇为复杂麻烦，和初代大祭司创造的神术比起来繁琐很多，可是，没办法。
“信仰之力这种东西本宫从来没有听说过。”弥娜蹙起眉毛，被尊为英雄受尽崇敬的人历史上有不少，却没有一个是死于信仰之力这种东西的。
“信仰之力是可以令人成神的东西，但是要积累到足够程度才行，某些人身上也会积累一定程度的信仰之力，可惜不会利用的话就只能被动发挥作用，为持有者带来一定好运而已。你的登基似乎又要延后了，神殿必须加紧建设，而且，雨之国这个名字恐怕不能如你所愿改掉。”莫邪知道弥娜不喜欢雨之国这个名字很久了，感觉太晦气。
“为什么？”弥娜果然有些不高兴的问。
“你觉得封印之术是通过什么扩散到全国并且锁定一个国家的呢？是国家的名字，当臣民认定自己是这个国家的人就会被神术纳入范围，如果换名字，神术的效果很长时间里都会很虚弱并且范围狭小哦，改变一个人的认知观念不是那么容易的，要是哪一天椅子不再叫做椅子，而是叫做桌子，你觉得你需要花多长时间才能习惯并且认为理所当然？”莫邪举了一个例子，然后继续说，“同时，孤也会对‘王’加持神术，即言灵，这个则是为王汇聚信仰之力的媒介。‘雨之国’的封印之术和‘王’的言灵神术，具备两者才是真正的王，若是少了一个，就会死哦。”
“……为什么不只加持两个神术，有这两个神术就足够了。”听了一大段，弥娜得出结论。
“孤的神术和初代大祭司的神术各有优劣，良性循环就要有进有出达成一个平衡，虽然会麻烦一些，但稳定性更强，想要钻漏洞至少也要等个几百年后。分工细致一些，想要摧毁也就更难，‘王’言灵不像女神的宝物，无法被提前给予，阴错阳差的悲剧不会发生第二遍！”莫邪勾勾唇，“言灵加持后，只要臣民还信任王就不会消失，汇聚来的信仰之力也会成为支持这个言灵的力量源泉。封印之术‘聚’这个步骤可以透露，让少部分人真正知道了解，其他的都作为秘密沉在历史中吧。”
或许，初代大祭司的神术在创造出来的时候就发现有这样那样的缺点，只不过被历史掩埋了，就像她现在的决定一样，能影响王并且关乎国家的弱点不能被掌握，只要按照正常程序来就不会出事，弱点... -->>
根据原版神术改良出新的气运封印之术具有一定困难性，初代大祭司不愧是神术天才，竟然能创造出这样惊艳绝俗的神术，窟卢塔族传承下来的神术历年都会有人尝试进行改良，只有这个术不曾有人尝试，也没办法实验，施展条件太高，有能力的不会为了做个实验而赔上自己一生修为。
有了神书上面记载的知识，莫邪改良气运封印之术上少走了很多弯路，随着神术造诣的提升，力量变得更加稳定，只有对女神宝物的研究进展微弱。首先，她不知道所谓女神的宝物究竟是什么东西，这个名字是窟卢塔族对它的称呼，是有实体还是没有实体都不清楚，不了解便无从找寻，她知道在自己体内但无法锁定。
女神为自己的孩子留下的神书不止一本，其他书上或许会有所提及，弥娜下令搜寻，原本不事太抱希望，毕竟具体时间已经不可考证，这么长的时间发生什么都不奇怪，被毁掉了也有可能，结果却大大出人意料，从找回来的一堆古董破书中竟然真的找到两本。价值无可限量的神书竟然被当成普通古董，不过也多亏了那两个人的不识货才捡了便宜。
有了两本神书记述的知识，对于改良的头绪一下子清晰很多。
原版的封印之术是将国家的厄运、灾难、痛苦等等收集起来封印到一个人身上以求国家风调雨顺臣民心灵纯洁，背负太多对王负担很大，心灵沉重精神方面偏向阴暗，仅凭自己的意志是抵抗不了‘恶’的侵蚀的，王肯定会因为沉受不了而疯狂或者堕落，成为国家不幸的源头，为了避免出现这样的情况，将女神的宝物放入王的体内，隔离源源不断被吸引来的‘恶’对王本身的影响，令王的神志保持清醒心灵坚毅，灵魂不受侵蚀，不过，再怎么完美的隔离也是有漏洞，这种隔离只针对王，一旦汇聚的‘恶’太多了就会出现溢满的情况，比如周围国家都有天灾的时候，因为王将给国家带来不幸的天灾封印到自己身上使之免去不幸，过多的厄运不能一下子全部容纳封印就会溢出，对周围的人产生极大危害，这种时候女神的宝物就会对溢出的‘恶’进行净化。经过莫邪的改良，封印之术有了较大的变化。
聚集国家弥漫的阴面能量汇聚厄运、灾难和痛苦等不变，雨之国却没有女神的宝物来保护王的灵魂，能与之相提并论的宝物或许有，但是可遇不可求，莫邪便将神术分为了两步走，第一步就是聚，第二步则是散。将汇聚的‘恶’和自己居住的大神殿连接起来，通过大神殿分散到全国各地的下属神殿，神权兴起的时代人们一定会去神殿祈祷，让虔诚的意念信仰来净化‘恶’，所谓信仰之力是非常好用的力量，神书记录的知识中曾提过一例，曾经有神靠信仰之力踏上强者之峰，最后因为信仰他的种族被敌人有意识的全部毁灭变得弱小才被陨落，正因为信仰之力的强大，神明才会在意人类对自己的信仰，才会去抢夺信仰。
王身先士卒，臣民交付信仰，这是一个良心循环，不过，这个神术的开始会有些困难，信仰不是会随便交付的东西，为了避免汇聚的‘恶’太多和神殿净化的速度不平衡令王负担太重，莫邪对神术做下限制，臣民凝聚力越强，汇聚的‘恶’也就越多两者之间维持一个平衡。
“这么一来，神殿的存在就变得十分必要，在没有能和女神的宝物相提并论的宝物之前能想到这样折中的办法也实在不容易。可是，为什么不直接汇聚到神殿？特意先汇聚到王身上似乎有点多此一举了，神殿完全可以承担整个神术。”听完莫邪改良的神术，弥娜提出疑议。
“这是为了让王保持清醒，暴君之所以是暴君，是无法感受到自己为臣民带来的痛苦，若是所有不幸痛苦都会反馈到王身上，就不会那么任性了吧，做事也就会懂得斟酌。一山不容二虎，王权和神权必然有一强一弱，现在支配的是你和孤……以后会怎样孤不知道，至少不会永远呆在这里，被神殿束缚住。最初的规划尤为重要，谁也无法保证以后主持神殿的祭祀会不会有异心，神殿的作用就作为秘密不得让王以外的人知道。”
“虽然会被信仰之力净化掉，毕竟流经过王的身体，残余的影响不可小觑。”弥娜清楚的知道这种后果，她就是被‘恶’侵蚀的最好例子，只是一点点，也令没有隔离层保护的她吃尽苦头。
莫邪点点头，“的确，这个破绽很难弥补，所以，孤会加持一个神术用以弥补漏洞，作用和神殿一样，用来凝聚信仰之力。”
“唉？”弥娜诧异，这样一来，神殿不就无足轻重了？
“将‘恶’分散到神殿是为了减轻王的负担，而加持这样的神术是为了确保万无一失，利用信仰之力形成隔离层保护王，使之神志清明心灵不受迷惑，负面能量令人痛苦，正面能量则令人愉悦，虔诚的信仰之力是很强大的，和神殿呼应。孤所掌握的神术没有一个可以替代女神的宝物，只能用婉转的办法达到相同的目的。”说实话，这样分析解释下来，莫邪自己也觉得颇为复杂麻烦，和初代大祭司创造的神术比起来繁琐很多，可是，没办法。
“信仰之力这种东西本宫从来没有听说过。”弥娜蹙起眉毛，被尊为英雄受尽崇敬的人历史上有不少，却没有一个是死于信仰之力这种东西的。
“信仰之力是可以令人成神的东西，但是要积累到足够程度才行，某些人身上也会积累一定程度的信仰之力，可惜不会利用的话就只能被动发挥作用，为持有者带来一定好运而已。你的登基似乎又要延后了，神殿必须加紧建设，而且，雨之国这个名字恐怕不能如你所愿改掉。”莫邪知道弥娜不喜欢雨之国这个名字很久了，感觉太晦气。
“为什么？”弥娜果然有些不高兴的问。
“你觉得封印之术是通过什么扩散到全国并且锁定一个国家的呢？是国家的名字，当臣民认定自己是这个国家的人就会被神术纳入范围，如果换名字，神术的效果很长时间里都会很虚弱并且范围狭小哦，改变一个人的认知观念不是那么容易的，要是哪一天椅子不再叫做椅子，而是叫做桌子，你觉得你需要花多长时间才能习惯并且认为理所当然？”莫邪举了一个例子，然后继续说，“同时，孤也会对‘王’加持神术，即言灵，这个则是为王汇聚信仰之力的媒介。‘雨之国’的封印之术和‘王’的言灵神术，具备两者才是真正的王，若是少了一个，就会死哦。”
“……为什么不只加持两个神术，有这两个神术就足够了。”听了一大段，弥娜得出结论。
“孤的神术和初代大祭司的神术各有优劣，良性循环就要有进有出达成一个平衡，虽然会麻烦一些，但稳定性更强，想要钻漏洞至少也要等个几百年后。分工细致一些，想要摧毁也就更难，‘王’言灵不像女神的宝物，无法被提前给予，阴错阳差的悲剧不会发生第二遍！”莫邪勾勾唇，“言灵加持后，只要臣民还信任王就不会消失，汇聚来的信仰之力也会成为支持这个言灵的力量源泉。封印之术‘聚’这个步骤可以透露，让少部分人真正知道了解，其他的都作为秘密沉在历史中吧。”
或许，初代大祭司的神术在创造出来的时候就发现有这样那样的缺点，只不过被历史掩埋了，就像她现在的决定一样，能影响王并且关乎国家的弱点不能被掌握，只要按照正常程序来就不会出事，弱点... -->>
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