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张君宝醒来的时候，四周一片静谧。
房间的两边挂着锦绣帷幕，床前垂着旖旎罗帐。帷幕厚重如脂凝蜡淌、熠熠生辉；罗帐如蝉翼鸿羽，如画如幻。桌上的凝蜡已经燃了大半，蜡泪淌了下来，聚在桌上，层层叠叠。外面的蜡泪已经凝固，里面的尚在半醒半睡之间，宛如一座玉雕的砚池。
张君宝但觉浑身虽然酸楚，但至少恢复了几分力气，环顾一周没有发现一人，也没有半点声音。张君宝在偏殿转了一圈，乃至外面的走廊之上，竟然没有一个兵丁。张君宝大为诧异，这根平时热闹的柳园大相径庭，且不说不见了丫鬟小厮，连站岗的兵丁都没有，这实在是不可捉摸。
张君宝正口干舌燥，便想去寻一口水喝。出来偏殿，但见外面灯火通明，廊檐下面的每一根柱子上面都燃着一个火把，却还是连一个人影儿都没有。只剩下火把噼里啪啦的燃烧声音和一股含着松油味的淡淡烟雾。
张君宝越发觉得这柳园有些古怪，莫非是幻觉不成？张君宝使劲掐了一下手臂，痛痒分明，再瞧外面明月高挂，繁星点点，清风徐徐，虫鸣阵阵，这一切的确都是真真切切的。正殿的方向火把更多，张君宝便向正殿走去。
正殿的正门有三道门槛，丈余高的朱红色大门敞开着，若要进正殿需绕到庭院当中才能穿过那些大门。正殿和偏殿相距不远，都是通透的连檐结构，张君宝从偏殿行来，不走正门，径直到了正殿一侧的“尽厅”。
这正殿颇为讲究，也十分宽敞，当中的一个大厅叫做“主厅”，左右两旁略矮一些叫做“次厅”，再往外叫做“梢厅”，最外面的就叫做“尽厅”。“尽厅”乃是丫鬟奴仆所在的地方，张君宝从偏殿径直走到了正殿的尽厅，也没有发现一个人。外面夜风袭来，凉意阵阵。涂着朱红漆的楠木柱子之间挂着无数厚重的帷幔，将正殿分割开无数个空间。伴随着夜风吹动帷幔的声响，张君宝暮然听见帷幔的尽头有人在说话。
穿过尽厅和梢厅，那说话的声音越发地清晰，气死风灯的数量也渐渐多了起来。听那声音有问有答，激昂顿挫，铿锵有力。张君宝纳闷，这深夜之中怎么还有人在此议事么？张君宝再穿过一道帷幔，眼前豁然开朗，透过一件镂雕的屏风，只见主厅上灯火通明，如同白昼一般。
整座主厅铺满了虎皮毯，最上正中有一座高大的椅子，上面坐了一个凤眼髯须的人，很是威武。大厅正当中落了一个锦绣墩子，上面坐着一个彪形大汉，长身大氅。适才听到的声音，便是此二人在言语。
张君宝虽然不知道此二人是谁，但也觉得偷听他人讲话终究是不好，便想原路返回。可就在收回目光的一瞬间，张君宝发现那上座之人的身边竟然还站着一个番僧。这番僧的服饰跟白兰法王一般无二，似乎其红色袈裟上面的泥金圆圈比白兰法王的还多了不少。
张君宝瞧了这番僧一眼，就再也挪不开眼睛了。这番僧年纪跟白兰法王相去无多，却比白兰法王老成了百倍。他的两只眼睛就像两把利刃，好像随时能风驰电掣般射出来一样。能杀人的目光，或许如此吧。
大厅四敞大开，风像一只无形的手，撕扯着帷幔，撕扯着厅内每一个人的衣衫，却唯独不敢靠近那番僧半步。这是除了番僧的目光，第二件让张君宝不解的事情。番僧矗立着不动，很稳，像一座泥塑像，好像连他身上的袈裟都是石刻泥塑而成的。若非他的眼睛往外射出阵阵寒光，张君宝就真的差点当他是一座泥塑了。
这人一定是一个高手，连风都不能吹进其身畔半丈之内，简直是闻所未闻。他的武功比白兰法王高出了绝非一点半点。张君宝知道，从吐蕃来的番僧里面，比白兰法王武功还要高的人只有一个，那就是被忽必烈敕封为国师的大宝法王八思巴。那如果这个人是国师八思巴的话，那么在上座的那个人岂不是蒙古国的大汗忽必烈么？
张君宝直惊出来一身冷汗，怪不得整座大殿十丈之内不见一个侍从和护卫，原来是忽必烈大汗在此。张君宝再瞧那大厅正中锦绣墩子上面的那人，更是吃惊，这人竟然是束文正。
张君宝瞧见束文正，远比瞧见白玉沙和张宗演要吃惊了很多。白玉沙虽然是大金的后裔，但他在南国并无官职，只不过是家大业大，一介庄主而已。张宗演虽然官居一品，却只是一个封号而已，他的这一品封号既无实权也无兵权，只做些斋醮科仪的祷告诸事，从来不干朝政。所以，他们出现在北国，於大宋而言无关痛痒。但束文正却不同，束文正乃是一员虎将，曾经跟随大宋名将孟珙元帅抗金有功，现任泸州知府兼潼川路安抚使，手握重兵。泸州籍下十五郡，夹江两岸，土地富饶，亦是整个川西的咽喉要地。
（束文正：原型刘整，史上确有其人。因刘整不堪贾似道迫害，举泸州十五郡投降元朝，并献上计策大破襄阳，才使得蒙古骑兵乘势南下，势如破竹。未几，便迫得陆秀夫背着卫王赵昺在崖山跳海，宋亡。也才有了文天祥之“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。）
一个是大宋的边关将领，一个是蒙古帝国的大汗，此二人在这八百里猎场的深夜秘密相会，大宋朝岂不危矣。张君宝的脊背起了阵阵凉意，此刻也顾不上什么偷听不偷听，窃视不窃视，屏住呼吸细听大厅之中的对话。
忽必烈道：“束将军赤心可表，可将军的下属却未必如将军这般深明大义，届时军心涣散，就好比天边飞来了滚滚黄沙，既不能在马背上飞奔，也不能拉弓射箭，这可如何是好？三军易主，非同儿戏，将军如何对之？”忽必烈此言是顾虑束文正下属未必能死心塌地归降蒙古。
束文正道：“大将既受命，总专征之柄，犒师於野，毕而下令焉，不从令者必杀之。天下兵马唯有军令如山，泸州军马无出右耳。”
张君宝醒来的时候，四周一片静谧。
房间的两边挂着锦绣帷幕，床前垂着旖旎罗帐。帷幕厚重如脂凝蜡淌、熠熠生辉；罗帐如蝉翼鸿羽，如画如幻。桌上的凝蜡已经燃了大半，蜡泪淌了下来，聚在桌上，层层叠叠。外面的蜡泪已经凝固，里面的尚在半醒半睡之间，宛如一座玉雕的砚池。
张君宝但觉浑身虽然酸楚，但至少恢复了几分力气，环顾一周没有发现一人，也没有半点声音。张君宝在偏殿转了一圈，乃至外面的走廊之上，竟然没有一个兵丁。张君宝大为诧异，这根平时热闹的柳园大相径庭，且不说不见了丫鬟小厮，连站岗的兵丁都没有，这实在是不可捉摸。
张君宝正口干舌燥，便想去寻一口水喝。出来偏殿，但见外面灯火通明，廊檐下面的每一根柱子上面都燃着一个火把，却还是连一个人影儿都没有。只剩下火把噼里啪啦的燃烧声音和一股含着松油味的淡淡烟雾。
张君宝越发觉得这柳园有些古怪，莫非是幻觉不成？张君宝使劲掐了一下手臂，痛痒分明，再瞧外面明月高挂，繁星点点，清风徐徐，虫鸣阵阵，这一切的确都是真真切切的。正殿的方向火把更多，张君宝便向正殿走去。
正殿的正门有三道门槛，丈余高的朱红色大门敞开着，若要进正殿需绕到庭院当中才能穿过那些大门。正殿和偏殿相距不远，都是通透的连檐结构，张君宝从偏殿行来，不走正门，径直到了正殿一侧的“尽厅”。
这正殿颇为讲究，也十分宽敞，当中的一个大厅叫做“主厅”，左右两旁略矮一些叫做“次厅”，再往外叫做“梢厅”，最外面的就叫做“尽厅”。“尽厅”乃是丫鬟奴仆所在的地方，张君宝从偏殿径直走到了正殿的尽厅，也没有发现一个人。外面夜风袭来，凉意阵阵。涂着朱红漆的楠木柱子之间挂着无数厚重的帷幔，将正殿分割开无数个空间。伴随着夜风吹动帷幔的声响，张君宝暮然听见帷幔的尽头有人在说话。
穿过尽厅和梢厅，那说话的声音越发地清晰，气死风灯的数量也渐渐多了起来。听那声音有问有答，激昂顿挫，铿锵有力。张君宝纳闷，这深夜之中怎么还有人在此议事么？张君宝再穿过一道帷幔，眼前豁然开朗，透过一件镂雕的屏风，只见主厅上灯火通明，如同白昼一般。
整座主厅铺满了虎皮毯，最上正中有一座高大的椅子，上面坐了一个凤眼髯须的人，很是威武。大厅正当中落了一个锦绣墩子，上面坐着一个彪形大汉，长身大氅。适才听到的声音，便是此二人在言语。
张君宝虽然不知道此二人是谁，但也觉得偷听他人讲话终究是不好，便想原路返回。可就在收回目光的一瞬间，张君宝发现那上座之人的身边竟然还站着一个番僧。这番僧的服饰跟白兰法王一般无二，似乎其红色袈裟上面的泥金圆圈比白兰法王的还多了不少。
张君宝瞧了这番僧一眼，就再也挪不开眼睛了。这番僧年纪跟白兰法王相去无多，却比白兰法王老成了百倍。他的两只眼睛就像两把利刃，好像随时能风驰电掣般射出来一样。能杀人的目光，或许如此吧。
大厅四敞大开，风像一只无形的手，撕扯着帷幔，撕扯着厅内每一个人的衣衫，却唯独不敢靠近那番僧半步。这是除了番僧的目光，第二件让张君宝不解的事情。番僧矗立着不动，很稳，像一座泥塑像，好像连他身上的袈裟都是石刻泥塑而成的。若非他的眼睛往外射出阵阵寒光，张君宝就真的差点当他是一座泥塑了。
这人一定是一个高手，连风都不能吹进其身畔半丈之内，简直是闻所未闻。他的武功比白兰法王高出了绝非一点半点。张君宝知道，从吐蕃来的番僧里面，比白兰法王武功还要高的人只有一个，那就是被忽必烈敕封为国师的大宝法王八思巴。那如果这个人是国师八思巴的话，那么在上座的那个人岂不是蒙古国的大汗忽必烈么？
张君宝直惊出来一身冷汗，怪不得整座大殿十丈之内不见一个侍从和护卫，原来是忽必烈大汗在此。张君宝再瞧那大厅正中锦绣墩子上面的那人，更是吃惊，这人竟然是束文正。
张君宝瞧见束文正，远比瞧见白玉沙和张宗演要吃惊了很多。白玉沙虽然是大金的后裔，但他在南国并无官职，只不过是家大业大，一介庄主而已。张宗演虽然官居一品，却只是一个封号而已，他的这一品封号既无实权也无兵权，只做些斋醮科仪的祷告诸事，从来不干朝政。所以，他们出现在北国，於大宋而言无关痛痒。但束文正却不同，束文正乃是一员虎将，曾经跟随大宋名将孟珙元帅抗金有功，现任泸州知府兼潼川路安抚使，手握重兵。泸州籍下十五郡，夹江两岸，土地富饶，亦是整个川西的咽喉要地。
（束文正：原型刘整，史上确有其人。因刘整不堪贾似道迫害，举泸州十五郡投降元朝，并献上计策大破襄阳，才使得蒙古骑兵乘势南下，势如破竹。未几，便迫得陆秀夫背着卫王赵昺在崖山跳海，宋亡。也才有了文天祥之“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。）
一个是大宋的边关将领，一个是蒙古帝国的大汗，此二人在这八百里猎场的深夜秘密相会，大宋朝岂不危矣。张君宝的脊背起了阵阵凉意，此刻也顾不上什么偷听不偷听，窃视不窃视，屏住呼吸细听大厅之中的对话。
忽必烈道：“束将军赤心可表，可将军的下属却未必如将军这般深明大义，届时军心涣散，就好比天边飞来了滚滚黄沙，既不能在马背上飞奔，也不能拉弓射箭，这可如何是好？三军易主，非同儿戏，将军如何对之？”忽必烈此言是顾虑束文正下属未必能死心塌地归降蒙古。
束文正道：“大将既受命，总专征之柄，犒师於野，毕而下令焉，不从令者必杀之。天下兵马唯有军令如山，泸州军马无出右耳。”