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城内的藏人虽然表达了归顺的意思，连户籍也登记为汉籍，但他们暂时不能回家，虽然去了绳索，但 他们还是天命军的战俘，至少现在还是。
李自成并没有为难他们的家眷，他们倒是可以自由活动，只是不能出城。
李自成让家眷给这些降兵们送来了午饭，天命军的士兵们也要吃饭。
午饭后，这些降兵被分做三份，按照原先的家庭住址，分别归类，李自成扫了一眼花名册，见住在西南角的人数最多，几乎占了一半，便将西南角当做他们的新居，原先住在东南、西北的人员，全部搬过来。
他们的财物可以一并带过来，家眷、牛羊、粮食等等，只要留下原先的房屋便可，到了新家，天命军会给重新安排房子，并且保证房子不会比原先的小。
李自成将东南角靠近街心位置，一座最为大型的房屋，暂时充做自己的行营，将来便是海南府的府衙，据说，这座房子，原本是藏人头人松巴心丹的，现在松巴心丹已经人死灰灭，只能算是无主的房子了。
同样是东南角，靠近府衙不远的地方，亦有一所空房子，稍稍改装，便是海南府天主教堂。
折腾了一日半的时间，这些藏人方才安置完毕，重新登记了家庭地址，他们的家眷可以自由行动，还要给他们送饭，但他们暂时不能回家，需要待在海南府天主教堂，接受燕本宫传道，直至受了洗礼，成为正式的教徒，方才可以回家。
李自成一面让湟源知县江源来海南府就任知府，一面处理城内的藏人遗孀。
确切地说，他们只能算是天命军的战利品。
这些人被集中至西北角，每家每户暂时没有打乱，因为阵亡的藏人接近千人，李自成估计，这样的遗孀至少有八九百户。
年轻的女人不愁没人要，但孩子、老人就难说了，与自己没有任何关系，谁肯抚养这些老老少少？
李自成想到了王鹏的狼骑兵，等到海南府安定下来，他就要回去兰州，而王鹏的五百狼骑兵必须留下来，如果将这些藏人遗孀留给他们，倒是不错的选择，只是，城外的战争，李过部的第二营也是参与了，全部交给狼骑兵，似乎有失公平。
他思索片刻，决定给五百狼骑兵，每人一户藏人，他们是要长期驻扎此处，没有女人，难免会骚扰他人，再说，将藏人遗孀交给他们，也不需要给士兵们发放额外的粮饷，只要一块土地便行。
只要能定居下来，耕种还是放牧，由他们自己决定。
至于每户遗孀家中的老人孩子，由他们自己决定如何处置，狼骑兵的士兵，将是每个家庭的家主，他们有权做出选择。
多余的遗孀，第二营的士兵会要吗？汉人与狼骑兵不同，即便他们看上年轻的女人，也不会赡养老人孩子，难道要杀了他们？
李自成左思右想，最后想到了城南的藏人，对，将老人孩子交给他们，如果他们愿意赡养，老人孩子就能活下来，如果连他们自己人都不要，那只能等死了。
藏人原本是天命军的敌人，最大限度让他们活下来，天命军已经够仁慈，这要是遇上蒙古人、女真人，恐怕直接就屠了。
他主意已定，便让军中的文书去西北角藏人的遗孀出，按照每户为一个单位，逐个登记，待看了登记的结果，再做决定。
藏人的事情基本处理完了，李自成方才想到城内的蒙古人，在这次战斗中，蒙古人并没有与天命军为敌，扎嘎德还亲自为天命军打开了东城门。
如果采用镇压、屠杀的方式，李自成觉得良心上过不去，他们没有招惹天命军，当天命军进入答思麻万户所的时候，不管怀着什么心思，他们已经很配合了，他们只想活下去……
不过，如果留下蒙古人，将来不知什么时候，就要可能出现变故，汉人不可能永远强大，中央之国总有打盹的时候。
蒙古人要生存没有错，关键是，你不能生活在汉地上，甚至不能生活在汉地边缘……
李自成思索片刻，决定先礼后兵，蒙古人可以继续在城中生活，但他们必须与藏人一样，“入汉籍、奉天主”，遵守天命都督府的各项律令。
他可以给予蒙古人与汉人同等的待遇，条件是，蒙古人必须是汉人，东方大地，天主只会照耀汉人！
要么成为汉人的一员，要么离开东方，去遥远的西方建立属于他们自己的什么汗国。
李自成心意已定，便在行营中召见了王鹏。
“属下... -->>
城内的藏人虽然表达了归顺的意思，连户籍也登记为汉籍，但他们暂时不能回家，虽然去了绳索，但 他们还是天命军的战俘，至少现在还是。
李自成并没有为难他们的家眷，他们倒是可以自由活动，只是不能出城。
李自成让家眷给这些降兵们送来了午饭，天命军的士兵们也要吃饭。
午饭后，这些降兵被分做三份，按照原先的家庭住址，分别归类，李自成扫了一眼花名册，见住在西南角的人数最多，几乎占了一半，便将西南角当做他们的新居，原先住在东南、西北的人员，全部搬过来。
他们的财物可以一并带过来，家眷、牛羊、粮食等等，只要留下原先的房屋便可，到了新家，天命军会给重新安排房子，并且保证房子不会比原先的小。
李自成将东南角靠近街心位置，一座最为大型的房屋，暂时充做自己的行营，将来便是海南府的府衙，据说，这座房子，原本是藏人头人松巴心丹的，现在松巴心丹已经人死灰灭，只能算是无主的房子了。
同样是东南角，靠近府衙不远的地方，亦有一所空房子，稍稍改装，便是海南府天主教堂。
折腾了一日半的时间，这些藏人方才安置完毕，重新登记了家庭地址，他们的家眷可以自由行动，还要给他们送饭，但他们暂时不能回家，需要待在海南府天主教堂，接受燕本宫传道，直至受了洗礼，成为正式的教徒，方才可以回家。
李自成一面让湟源知县江源来海南府就任知府，一面处理城内的藏人遗孀。
确切地说，他们只能算是天命军的战利品。
这些人被集中至西北角，每家每户暂时没有打乱，因为阵亡的藏人接近千人，李自成估计，这样的遗孀至少有八九百户。
年轻的女人不愁没人要，但孩子、老人就难说了，与自己没有任何关系，谁肯抚养这些老老少少？
李自成想到了王鹏的狼骑兵，等到海南府安定下来，他就要回去兰州，而王鹏的五百狼骑兵必须留下来，如果将这些藏人遗孀留给他们，倒是不错的选择，只是，城外的战争，李过部的第二营也是参与了，全部交给狼骑兵，似乎有失公平。
他思索片刻，决定给五百狼骑兵，每人一户藏人，他们是要长期驻扎此处，没有女人，难免会骚扰他人，再说，将藏人遗孀交给他们，也不需要给士兵们发放额外的粮饷，只要一块土地便行。
只要能定居下来，耕种还是放牧，由他们自己决定。
至于每户遗孀家中的老人孩子，由他们自己决定如何处置，狼骑兵的士兵，将是每个家庭的家主，他们有权做出选择。
多余的遗孀，第二营的士兵会要吗？汉人与狼骑兵不同，即便他们看上年轻的女人，也不会赡养老人孩子，难道要杀了他们？
李自成左思右想，最后想到了城南的藏人，对，将老人孩子交给他们，如果他们愿意赡养，老人孩子就能活下来，如果连他们自己人都不要，那只能等死了。
藏人原本是天命军的敌人，最大限度让他们活下来，天命军已经够仁慈，这要是遇上蒙古人、女真人，恐怕直接就屠了。
他主意已定，便让军中的文书去西北角藏人的遗孀出，按照每户为一个单位，逐个登记，待看了登记的结果，再做决定。
藏人的事情基本处理完了，李自成方才想到城内的蒙古人，在这次战斗中，蒙古人并没有与天命军为敌，扎嘎德还亲自为天命军打开了东城门。
如果采用镇压、屠杀的方式，李自成觉得良心上过不去，他们没有招惹天命军，当天命军进入答思麻万户所的时候，不管怀着什么心思，他们已经很配合了，他们只想活下去……
不过，如果留下蒙古人，将来不知什么时候，就要可能出现变故，汉人不可能永远强大，中央之国总有打盹的时候。
蒙古人要生存没有错，关键是，你不能生活在汉地上，甚至不能生活在汉地边缘……
李自成思索片刻，决定先礼后兵，蒙古人可以继续在城中生活，但他们必须与藏人一样，“入汉籍、奉天主”，遵守天命都督府的各项律令。
他可以给予蒙古人与汉人同等的待遇，条件是，蒙古人必须是汉人，东方大地，天主只会照耀汉人！
要么成为汉人的一员，要么离开东方，去遥远的西方建立属于他们自己的什么汗国。
李自成心意已定，便在行营中召见了王鹏。
“属下... -->>
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