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太昊的指引与认可方得飞升,他们就长存于帝乡神土,相当于太昊的世界所能容纳的事物。飞升至帝乡神土的仙家越多,帝乡神土便越广大。”
虎娃:“如此看来,这并非真正的长生超脱啊,可为何还有那么多地仙愿意飞升呢?”
伯羿还是那句反问:“你说呢?”
这是一个没有标准答案的问题,只能是去体会每个人各自的想法。对于很多人来说,这简直就是一个不需要思考的选择。一世修行迈过登天之径,飞升登天本就是他们所追求的终极目标。
而且对于更多地仙而言,想有这等福缘亦不可得。在太昊开辟帝乡神土之前,他们只能继续面对人间重重意外的劫数以及最终的天刑,哪怕享有无尽的寿元亦不得解脱。就算历代天帝开辟了帝乡神土,世间地仙也未必皆能飞升,首先要得到指引,其次也要得到认可。
比如九婴当年,欲飞升神农天帝所开辟的帝乡神土,却登天无门。或许是神农天帝特意拒绝了他,或许是他的存在与神农天帝的世界并不相容。其中玄妙,在虎娃本人没有求证相应的境界之前,也是不可能明悟的。
虎娃本人也有过类似的经历,他刚刚突破九境修为时,原可飞升任何一位天帝所开辟的帝乡神土;但在他斩杀白煞之后,有一条登天之径却被斩断了,他便去不了少昊天帝开辟的瑶池仙界。
这对虎娃而言,也没什么公平不公平的,因为那本就是人家开辟的地盘。而少昊天帝这么做的用意,恐怕也只有她本人才完全清楚。
更耐人寻味的是,地仙飞升的时机,只在突破九境之后、凝炼出不灭神魂之时,也就是说九境初转修为。若是像虎娃这样又继续迈出一步,修炼阳神化身玄妙,便等于自己选择了放弃飞升,要么在修行中殒落,要么最终迎来天刑。
世间有很多地仙,便是在登天无望的情况下才不得不选择继续前行的,比如当年的九婴。伯羿此番在南荒中斩杀的另外好几位妖邪,其修为明显也超出了九境二转,他们恐怕也是因为没有得到列位天帝的指引或认可,所以不得不留在世上继续修行。
有意思的是,当年步金山的几位仙家祖师,并不知登天之径为何物,但最终还是得到了太昊天帝的指引,登天飞升而去。
这说明在他们的人间岁月中,尽管突破九境后又修炼多年,但修为一直都只是九境初转。这听上去仿佛有些不可思议,但仔细想想也很正常。以虎娃的修行经历来看,他当年能更进一步,是得到了白煞的启发,否则恐怕也要自行摸索良久。
虎娃如今已有九境五转修为,仿佛一切都很顺利,但回头看,当初若迟迟迈不出那一步亦很正常。越是久远上古时代的地仙,越是难以迈出那一步,修行中的每一步探索都是难如登天,更何况缺少前人的参照与指引时。
有愿意去的,就有不愿意去的,比如虎娃就是自己做出了选择,太昊之后的历代天帝亦是如此,还包括虎娃认识的仓颉、伯羿等人。
想明白了这些,虎娃便没有纠缠方才的问题,又问伯羿道:“我如今已知,求证九境初转修为后,若得指引与认可,便可登临帝乡神土,化为帝乡神土的一部分,飞升后便一去不回。可是像您这样的修士,已渡过天刑,真正超脱成仙,又为何不留在仙界中永享逍遥,还要回到人间呢?”
伯羿这次没有习惯性的反问,而是直接回了一道神念,令虎娃颇感愕然。
伯羿去过少昊天帝开辟的瑶池仙界,也见过少昊天帝本人。可是对于他这样的仙家来说,那不是自己的世界,而完全就是属于少昊天帝的世界。
假如伯羿在仙界中所行,得到少昊天帝的认可,为少昊天帝所能容纳,那么仙界中的一切就是真实的;否则这仙界就仿佛是幻境,其中事物对他而言就相当于虚幻不实。
伯羿可以做出一种选择,将自己完全置身于瑶池仙界中,所行都容于这个世界,他也可以在仙界中继续修炼。但如果是这样,他的修为永远也超不出少昊天帝所求证的境界。
修为只是一个原因,既已永享逍遥长生,其实并没必要无尽的追求下去。更重要是,伯羿的所行所求,未必能完全与少昊天帝的元神相容。所以他做出了另一种选择,那就是离开帝乡神土回到人间。当然也有其他很多真仙,就留在帝乡神土中永享逍遥。(未 完待续 ~^~)
太昊的指引与认可方得飞升,他们就长存于帝乡神土,相当于太昊的世界所能容纳的事物。飞升至帝乡神土的仙家越多,帝乡神土便越广大。”
虎娃:“如此看来,这并非真正的长生超脱啊,可为何还有那么多地仙愿意飞升呢?”
伯羿还是那句反问:“你说呢?”
这是一个没有标准答案的问题,只能是去体会每个人各自的想法。对于很多人来说,这简直就是一个不需要思考的选择。一世修行迈过登天之径,飞升登天本就是他们所追求的终极目标。
而且对于更多地仙而言,想有这等福缘亦不可得。在太昊开辟帝乡神土之前,他们只能继续面对人间重重意外的劫数以及最终的天刑,哪怕享有无尽的寿元亦不得解脱。就算历代天帝开辟了帝乡神土,世间地仙也未必皆能飞升,首先要得到指引,其次也要得到认可。
比如九婴当年,欲飞升神农天帝所开辟的帝乡神土,却登天无门。或许是神农天帝特意拒绝了他,或许是他的存在与神农天帝的世界并不相容。其中玄妙,在虎娃本人没有求证相应的境界之前,也是不可能明悟的。
虎娃本人也有过类似的经历,他刚刚突破九境修为时,原可飞升任何一位天帝所开辟的帝乡神土;但在他斩杀白煞之后,有一条登天之径却被斩断了,他便去不了少昊天帝开辟的瑶池仙界。
这对虎娃而言,也没什么公平不公平的,因为那本就是人家开辟的地盘。而少昊天帝这么做的用意,恐怕也只有她本人才完全清楚。
更耐人寻味的是,地仙飞升的时机,只在突破九境之后、凝炼出不灭神魂之时,也就是说九境初转修为。若是像虎娃这样又继续迈出一步,修炼阳神化身玄妙,便等于自己选择了放弃飞升,要么在修行中殒落,要么最终迎来天刑。
世间有很多地仙,便是在登天无望的情况下才不得不选择继续前行的,比如当年的九婴。伯羿此番在南荒中斩杀的另外好几位妖邪,其修为明显也超出了九境二转,他们恐怕也是因为没有得到列位天帝的指引或认可,所以不得不留在世上继续修行。
有意思的是,当年步金山的几位仙家祖师,并不知登天之径为何物,但最终还是得到了太昊天帝的指引,登天飞升而去。
这说明在他们的人间岁月中,尽管突破九境后又修炼多年,但修为一直都只是九境初转。这听上去仿佛有些不可思议,但仔细想想也很正常。以虎娃的修行经历来看,他当年能更进一步,是得到了白煞的启发,否则恐怕也要自行摸索良久。
虎娃如今已有九境五转修为,仿佛一切都很顺利,但回头看,当初若迟迟迈不出那一步亦很正常。越是久远上古时代的地仙,越是难以迈出那一步,修行中的每一步探索都是难如登天,更何况缺少前人的参照与指引时。
有愿意去的,就有不愿意去的,比如虎娃就是自己做出了选择,太昊之后的历代天帝亦是如此,还包括虎娃认识的仓颉、伯羿等人。
想明白了这些,虎娃便没有纠缠方才的问题,又问伯羿道:“我如今已知,求证九境初转修为后,若得指引与认可,便可登临帝乡神土,化为帝乡神土的一部分,飞升后便一去不回。可是像您这样的修士,已渡过天刑,真正超脱成仙,又为何不留在仙界中永享逍遥,还要回到人间呢?”
伯羿这次没有习惯性的反问,而是直接回了一道神念,令虎娃颇感愕然。
伯羿去过少昊天帝开辟的瑶池仙界,也见过少昊天帝本人。可是对于他这样的仙家来说,那不是自己的世界,而完全就是属于少昊天帝的世界。
假如伯羿在仙界中所行,得到少昊天帝的认可,为少昊天帝所能容纳,那么仙界中的一切就是真实的;否则这仙界就仿佛是幻境,其中事物对他而言就相当于虚幻不实。
伯羿可以做出一种选择,将自己完全置身于瑶池仙界中,所行都容于这个世界,他也可以在仙界中继续修炼。但如果是这样,他的修为永远也超不出少昊天帝所求证的境界。
修为只是一个原因,既已永享逍遥长生,其实并没必要无尽的追求下去。更重要是,伯羿的所行所求,未必能完全与少昊天帝的元神相容。所以他做出了另一种选择,那就是离开帝乡神土回到人间。当然也有其他很多真仙,就留在帝乡神土中永享逍遥。(未 完待续 ~^~)