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第三百七十四章巨大的青铜神像
…………把国宝中的国宝，传国九鼎之一的荆州鼎，以及铭刻着一篇189字颂文的双凤尊收起来后，刘东又看向旁边的青铜器。
首先，迎面而来的便是两盏高度达到180公分的青铜灯盏。其中，第一座乃是三条夔龙为足，抬起一个镂空的青铜底座，然后底座之上是一根长锥形，像树一样，带着枝杈的青铜灯盏，整个灯盏分六层，共计十八个由小到大的灯盘。每个灯盘都有一条手指粗的青铜杆连接着中间的主灯杆。
而且灯盘和灯杆上都刻铸着几何纹饰，而灯盘上还有着一些侍女服饰的青铜俑。
整座灯盏实用中带着华贵之气，属于春秋战国时代的青铜器精品。
而另一件灯盏也毫不逊色，整体的样式跟这件相同，不过底座之下变成了三个双手高举的青铜俑，这三件俑托起青铜制作的镂空底座，而底座上还有着圆雕的三支凤凰。灯盘和灯杆上有着清晰的云雷纹，以及一些盘绕灯杆的枝蔓，枝蔓上还镶嵌这一些鸟兽。
两件华丽的灯盏之上都有铭文，刘东看了一下后发现，这两件灯座都是祭祀用的。当然祭祀的不是楚庄王而是楚国崇拜的神灵，天神东皇太一和人神祝融。
当然按照史载，楚人信封的神灵主要有三类，即天神（日月云雷之神）、地神（山川土地之神）和人神（祖先之神），天神有上神太乙、日神东君等，地神有山鬼、水神、河伯等，人神则是祝融、高辛、轩辕等。
不过楚国人崇尚红色，即熊熊烈火燃烧之意，图腾则是火焰神兽凤凰。所以最为尊崇的神灵则是太阳和祝融。
所以，现在出现在刘东眼前，横躺在溶洞中央的两尊巨大的青铜神像。便是太阳神东君，也就是东皇太一。以及人神，也是传授中火神祝融。
他们一个鸟头人身，身穿华服，手按长剑，做帝王打扮。另一个兽面人身，身穿铠甲，手握长矛，身上带有火焰纹饰。做战将打扮。
很显然这就是楚人眼中天神和祖先的样子，当然两人都在楚人的心中被神话了。
不过，刘东很难想象，在两千多年前，楚国的工匠是怎么把这两尊高度达到四米的巨大青铜人像铸造出来的。
不过很显然，这两尊用失蜡法铸造的巨大青铜神像，已经是当时青铜艺术的巅峰之作。
而这次刘东没有再去尝试掂量一下这两尊神像的重量，因为他们不是实体而是中空的，在地底下埋藏两千多年后，很难讲清楚他们到底还有多少坚固性。
虽然从黎叔他们把这两尊神像运到这里。而仍然完好无损的情况看来，它们应该足够的坚韧，但刘东还是不敢冒险。因为他们实在是太珍贵了。
除了这两尊巨大的人像，旁边还有一尊直径达到两米，以四只青铜猛虎为支撑的方形大盘，大盘的直径有两米，大盘中央密密麻麻的刻铸着铭文，刘东没数多少字，不过其中的内容却是相当于墓志铭一类的东西，讲述了楚庄王的生平主要功绩，满篇都是歌功颂词！
除了这青铜大盘之外。这里还有一件高度160公分，口径接近60公分。周身遍布云雷纹、几何纹、蕉叶纹、饕餮纹的大尊缶；以及一件长250公分，宽度120公分的巨大酒禁。
“禁”古代的茶几我国古代青铜器中一种称“禁”的案形器。是周代贵族在祭祀或宴饷时置放酒器的用具。
而此刻刘东身前的酒禁之上，便摆放着两件象耳铜壶，三件鸱鸮卣，一件青铜方彝，一件青铜罍，从上面的铭文看，这是楚庄王生前的用具。
把这些青铜器全都收起后，刘东再次用舍利元光把所有的溶洞探查了一遍，发现没有任何遗漏之后，心中松了口气。然后搬了一块石头，看着流淌的地下暗河坐了下来。
综合算一下，这次黎叔他们从楚庄王墓葬中偷盗出来的青铜器大概有两万多件，除了少量的兵器和占据绝大多数车马器之外，剩下的食器、酒器、水器和乐器大概有三千多件，其中百分之九十以上都带着铭文，而个头超过五十公分以上的大型青铜器有八百多，能够评得上国宝的将近五百件。
另外这三千多件青铜器中，真正属于楚庄王用器的只有三分之一，剩下的大部分都是他的战利品。
除了占据绝大多数的青铜器之外，数量最多的就是玉器了。不过玉器中没有大件，除了一张玉琴之外，剩下最大的一件玉器就是全长近60公分的二十四节龙凤玉佩。
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第三百七十四章巨大的青铜神像
…………把国宝中的国宝，传国九鼎之一的荆州鼎，以及铭刻着一篇189字颂文的双凤尊收起来后，刘东又看向旁边的青铜器。
首先，迎面而来的便是两盏高度达到180公分的青铜灯盏。其中，第一座乃是三条夔龙为足，抬起一个镂空的青铜底座，然后底座之上是一根长锥形，像树一样，带着枝杈的青铜灯盏，整个灯盏分六层，共计十八个由小到大的灯盘。每个灯盘都有一条手指粗的青铜杆连接着中间的主灯杆。
而且灯盘和灯杆上都刻铸着几何纹饰，而灯盘上还有着一些侍女服饰的青铜俑。
整座灯盏实用中带着华贵之气，属于春秋战国时代的青铜器精品。
而另一件灯盏也毫不逊色，整体的样式跟这件相同，不过底座之下变成了三个双手高举的青铜俑，这三件俑托起青铜制作的镂空底座，而底座上还有着圆雕的三支凤凰。灯盘和灯杆上有着清晰的云雷纹，以及一些盘绕灯杆的枝蔓，枝蔓上还镶嵌这一些鸟兽。
两件华丽的灯盏之上都有铭文，刘东看了一下后发现，这两件灯座都是祭祀用的。当然祭祀的不是楚庄王而是楚国崇拜的神灵，天神东皇太一和人神祝融。
当然按照史载，楚人信封的神灵主要有三类，即天神（日月云雷之神）、地神（山川土地之神）和人神（祖先之神），天神有上神太乙、日神东君等，地神有山鬼、水神、河伯等，人神则是祝融、高辛、轩辕等。
不过楚国人崇尚红色，即熊熊烈火燃烧之意，图腾则是火焰神兽凤凰。所以最为尊崇的神灵则是太阳和祝融。
所以，现在出现在刘东眼前，横躺在溶洞中央的两尊巨大的青铜神像。便是太阳神东君，也就是东皇太一。以及人神，也是传授中火神祝融。
他们一个鸟头人身，身穿华服，手按长剑，做帝王打扮。另一个兽面人身，身穿铠甲，手握长矛，身上带有火焰纹饰。做战将打扮。
很显然这就是楚人眼中天神和祖先的样子，当然两人都在楚人的心中被神话了。
不过，刘东很难想象，在两千多年前，楚国的工匠是怎么把这两尊高度达到四米的巨大青铜人像铸造出来的。
不过很显然，这两尊用失蜡法铸造的巨大青铜神像，已经是当时青铜艺术的巅峰之作。
而这次刘东没有再去尝试掂量一下这两尊神像的重量，因为他们不是实体而是中空的，在地底下埋藏两千多年后，很难讲清楚他们到底还有多少坚固性。
虽然从黎叔他们把这两尊神像运到这里。而仍然完好无损的情况看来，它们应该足够的坚韧，但刘东还是不敢冒险。因为他们实在是太珍贵了。
除了这两尊巨大的人像，旁边还有一尊直径达到两米，以四只青铜猛虎为支撑的方形大盘，大盘的直径有两米，大盘中央密密麻麻的刻铸着铭文，刘东没数多少字，不过其中的内容却是相当于墓志铭一类的东西，讲述了楚庄王的生平主要功绩，满篇都是歌功颂词！
除了这青铜大盘之外。这里还有一件高度160公分，口径接近60公分。周身遍布云雷纹、几何纹、蕉叶纹、饕餮纹的大尊缶；以及一件长250公分，宽度120公分的巨大酒禁。
“禁”古代的茶几我国古代青铜器中一种称“禁”的案形器。是周代贵族在祭祀或宴饷时置放酒器的用具。
而此刻刘东身前的酒禁之上，便摆放着两件象耳铜壶，三件鸱鸮卣，一件青铜方彝，一件青铜罍，从上面的铭文看，这是楚庄王生前的用具。
把这些青铜器全都收起后，刘东再次用舍利元光把所有的溶洞探查了一遍，发现没有任何遗漏之后，心中松了口气。然后搬了一块石头，看着流淌的地下暗河坐了下来。
综合算一下，这次黎叔他们从楚庄王墓葬中偷盗出来的青铜器大概有两万多件，除了少量的兵器和占据绝大多数车马器之外，剩下的食器、酒器、水器和乐器大概有三千多件，其中百分之九十以上都带着铭文，而个头超过五十公分以上的大型青铜器有八百多，能够评得上国宝的将近五百件。
另外这三千多件青铜器中，真正属于楚庄王用器的只有三分之一，剩下的大部分都是他的战利品。
除了占据绝大多数的青铜器之外，数量最多的就是玉器了。不过玉器中没有大件，除了一张玉琴之外，剩下最大的一件玉器就是全长近60公分的二十四节龙凤玉佩。
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