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“安静！”
一声蕴含无穷道意的声音出现在讲道之地，在那无数生灵的脑海之中回荡而起。
轰隆隆！那天空之上无数光芒四射而现。
讲道之地的无数生灵也一个个全部纷纷睁开双眼看向那声音传来之处。
只看见那天空之上，慢慢出现一道身影，一个身穿一袭白色道袍，尤其是那飘荡在风中的白发苍苍，慢慢的身影也越来越近，一个无比祥和青年男子，浑身散着飘渺的气息，一举一动都合乎天地。
这个出现的男子就是那隐藏在空间之中的傲忆，在空间之中看见那无数生灵等待，傲忆也不由摇头晃脑，看似洪荒世界的生灵出生好，但是根基没有那后世修士牢固，毕竟后世那天地之中的灵气稀薄，不象现在这样洪荒无数先天灵气到处都是。
“尔等坐好，安静听讲，不得吵闹，吾要开讲大道了。”
傲忆坐力在蒲团之上，散发无穷无尽的道意之势，那恐怖的声音也传递这无数空间。
“是！前辈！”
无数生灵也一个个安静下来，席地而坐，一个个看着那蒲团之处傲忆。
“讲什么好了？”
傲忆看见这里无数洪荒生灵难闻大道箴言，不能化去横骨，开吐人言，众生只能凭借先天灵慧聆听天地之威，从中体悟大道。
“对了，圣人老子的道德经倒是可以讲述，这些生灵不能透彻地明白自己所讲的世间万物的道理，所以选取了前世分量最重也最熟悉的简单的道家经典《道德经》来作为开篇，讲的却是那吸日月之精，引星辰之力，引气入体，炼气化精，炼虚合道渡劫化形成就仙道之法，可以说是修行中基础中的基础。只听道道经文箴言演化天地至理，不见嘴动，不闻声响，只有灵魂深处、识海内振聋聩，大音希声，大象无形，一句句道家名言在无名山上化为朵朵紫莲，落入众多听道生灵的脑海之中。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去……”
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然……”
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私……”
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“安静！”
一声蕴含无穷道意的声音出现在讲道之地，在那无数生灵的脑海之中回荡而起。
轰隆隆！那天空之上无数光芒四射而现。
讲道之地的无数生灵也一个个全部纷纷睁开双眼看向那声音传来之处。
只看见那天空之上，慢慢出现一道身影，一个身穿一袭白色道袍，尤其是那飘荡在风中的白发苍苍，慢慢的身影也越来越近，一个无比祥和青年男子，浑身散着飘渺的气息，一举一动都合乎天地。
这个出现的男子就是那隐藏在空间之中的傲忆，在空间之中看见那无数生灵等待，傲忆也不由摇头晃脑，看似洪荒世界的生灵出生好，但是根基没有那后世修士牢固，毕竟后世那天地之中的灵气稀薄，不象现在这样洪荒无数先天灵气到处都是。
“尔等坐好，安静听讲，不得吵闹，吾要开讲大道了。”
傲忆坐力在蒲团之上，散发无穷无尽的道意之势，那恐怖的声音也传递这无数空间。
“是！前辈！”
无数生灵也一个个安静下来，席地而坐，一个个看着那蒲团之处傲忆。
“讲什么好了？”
傲忆看见这里无数洪荒生灵难闻大道箴言，不能化去横骨，开吐人言，众生只能凭借先天灵慧聆听天地之威，从中体悟大道。
“对了，圣人老子的道德经倒是可以讲述，这些生灵不能透彻地明白自己所讲的世间万物的道理，所以选取了前世分量最重也最熟悉的简单的道家经典《道德经》来作为开篇，讲的却是那吸日月之精，引星辰之力，引气入体，炼气化精，炼虚合道渡劫化形成就仙道之法，可以说是修行中基础中的基础。只听道道经文箴言演化天地至理，不见嘴动，不闻声响，只有灵魂深处、识海内振聋聩，大音希声，大象无形，一句句道家名言在无名山上化为朵朵紫莲，落入众多听道生灵的脑海之中。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去……”
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然……”
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私……”
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