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总计二十八张照片，拍摄效果不错，很清晰。
苏淳风看得出来，钱明在这其中没有隐藏什么，将整本珍贵的秘籍一丝不漏地都呈给了他。
坐在卧室里的书桌旁，苏淳风认真浏览着照片上那些古体字词、语句，不禁暗暗感慨庆幸——虽然自己曾经在术法修行中迈入过醒神之境，堪称一代宗师级别的诡术传承者，今生心境修为未减，但前世文化程度不够，少有阅读古籍，今世文化水平是达到了，可又涉及到古字、谶言、箴语，尤其是术法秘籍中的口诀更为晦涩难懂，所以如果没有钱明给予的编译手稿，根本别想看懂这本残缺孤本里面每个字每个词所代表的含义。
而且，根据古籍的原文和编译文本，苏淳风可以肯定，虽然钱明在父亲的帮助下编译出了孤本秘籍中那些残缺字句的含义，从而晓得了一些术法的初期修行步骤，但却并不能完全意会领悟，只能靠自我的坚持和天赋去摸索着尝试修行，故而十多年的修行中一直都是事倍功半，而且风险性很高，若非钱明天赋资质绝佳，悟性和运气又好，恐怕早就死在了处处凶险的修行中。
因为修行，是一个很复杂很缜密的过程。
钱明没有丝毫的术法修行根基，对术法各方面的术语又是一知半解甚至根本不知道，没有旁人加以指导授教，仅凭一本秘籍和个人的天赋努力去领悟，就想修成术法并达到极高的境界，根本不可能。
就好像，历来研究玄学的专家颇多，相关孤本典籍传世的不少，但哪一个历史文献专家能成为术士？
到最后，也只能将那些典籍当做一些历史文学作品收藏起来罢了。
但这些难题，对于苏淳风来说又都不是问题。
而且深奥晦涩的语言文字，有钱明给予的编译手稿，让苏淳风如虎添翼，看的时候也就格外轻松顺畅。甚至于他都有了些许的自信，当修行至残缺部分的时候，可以凭借自己对于术法的丰富经验，以及醒神之境对天地自然的感悟，承上启下地推敲出其中残缺的那部分奥秘，记载的是什么。
接下来的几天时间里，苏淳风几乎足不出户，天天钻在卧室里研究这本连名字都没有了的术法秘籍。时而也会按照秘籍中的修行步骤，去小心翼翼地默念术咒心决，运转心法，并尝试着施展一些初级的术法，慢慢熟悉。
家里人，对此并不感到奇怪。
因为苏淳风在他们印象中，本来就是一个潜心好学的人。
随着对这本秘籍的了解越来越深入，苏淳风渐感吃惊——因为这本秘籍中所记载的术法，无论是术咒、术阵、心法、手决等等，在修行和施展术法，与天地相参的过程中，隐隐然和诡术有着宏观上的相似之处，但绝对没有任何关联。
确切地说，就像是阴阳两仪，可相辅相成同具威势，但又是互相对立其势不分上下。
前世，苏淳风接触过太多奇门江湖人士，并且与诸多术法高手对决，所以对于奇门江湖中诸多宗门流派的术法强弱，大体上有着一个较为直观的了解和比对——诡术，无论是从攻击力和术法的精妙高深方面，绝对要超过奇门江湖中任何宗门流派的术法。
而诡术的优点和弱点，是过于着重其攻击性，至刚至强。
当年苏淳风名扬天下，与奇门江湖中诸多高人多有交际，并多次探讨交流过玄学秘法的历史渊源、强弱之差等等。
那时候有人曾讲过：“从淳风的术法修为和近年来与人实战斗法的经历上看，论及攻击力，诡术之强悍堪称天下无双！纵然是山门之术，亦难与其相提并论。只不过，综合方面来讲，诡术远不及山门之术，无法与之比肩。玄学五术山、医、命、卜、相，山门能雄踞首位万年不变，正是因为山门的涵盖面极广，不仅攻击力天下无双，仙、道、幻、灵、兵五密齐进，更有医、命、卜、相四术与其中。故而相较之下，诡术远不及山门，但也绝非医、命、卜、相四术能相比。”
此言非虚。
现实中比如王启民，若非其身负诡术攻击力盖世无双，又怎能携刁平一个娃娃，在保护刁平的同时，还能千里逃亡数月，历经多次术法之战而不败，最终迫使“伏地门”的掌门亲自出马，率高手及数名精英不远千里前来应对呢？
而现在，苏淳风虽然没有能力把这本秘术中的术法、术阵发挥到最巅峰的强度，但凭借其醒神的心境修为，足以忖度出这些术法、术阵，一旦由一名炼气之境甚或醒神之境的高手施展出来，其攻击力之强悍，绝对堪比诡术。
也因此，苏淳风怀疑，这本流失在历史的长河中，却被钱明机缘巧合之下偶得的术法秘籍，或许与山门有关。
可问题是，山门术法触类旁通，涵盖面极广。如果这本秘籍中记载的真是山门之术，那么应该只是一个山门流派术法的其中之一，并非全部。
如果不是山门之术……
那又会是什么术法呢？
苏淳风想不通，也就懒得再去多想，反正对自己有用就好。
腊月二十六日。
这天一早，苏成和陈秀兰就吩咐俩儿子，先回河塘村老家，把老宅收拾干净，今年全家要在老家村里面过年。
苏淳... -->>
总计二十八张照片，拍摄效果不错，很清晰。
苏淳风看得出来，钱明在这其中没有隐藏什么，将整本珍贵的秘籍一丝不漏地都呈给了他。
坐在卧室里的书桌旁，苏淳风认真浏览着照片上那些古体字词、语句，不禁暗暗感慨庆幸——虽然自己曾经在术法修行中迈入过醒神之境，堪称一代宗师级别的诡术传承者，今生心境修为未减，但前世文化程度不够，少有阅读古籍，今世文化水平是达到了，可又涉及到古字、谶言、箴语，尤其是术法秘籍中的口诀更为晦涩难懂，所以如果没有钱明给予的编译手稿，根本别想看懂这本残缺孤本里面每个字每个词所代表的含义。
而且，根据古籍的原文和编译文本，苏淳风可以肯定，虽然钱明在父亲的帮助下编译出了孤本秘籍中那些残缺字句的含义，从而晓得了一些术法的初期修行步骤，但却并不能完全意会领悟，只能靠自我的坚持和天赋去摸索着尝试修行，故而十多年的修行中一直都是事倍功半，而且风险性很高，若非钱明天赋资质绝佳，悟性和运气又好，恐怕早就死在了处处凶险的修行中。
因为修行，是一个很复杂很缜密的过程。
钱明没有丝毫的术法修行根基，对术法各方面的术语又是一知半解甚至根本不知道，没有旁人加以指导授教，仅凭一本秘籍和个人的天赋努力去领悟，就想修成术法并达到极高的境界，根本不可能。
就好像，历来研究玄学的专家颇多，相关孤本典籍传世的不少，但哪一个历史文献专家能成为术士？
到最后，也只能将那些典籍当做一些历史文学作品收藏起来罢了。
但这些难题，对于苏淳风来说又都不是问题。
而且深奥晦涩的语言文字，有钱明给予的编译手稿，让苏淳风如虎添翼，看的时候也就格外轻松顺畅。甚至于他都有了些许的自信，当修行至残缺部分的时候，可以凭借自己对于术法的丰富经验，以及醒神之境对天地自然的感悟，承上启下地推敲出其中残缺的那部分奥秘，记载的是什么。
接下来的几天时间里，苏淳风几乎足不出户，天天钻在卧室里研究这本连名字都没有了的术法秘籍。时而也会按照秘籍中的修行步骤，去小心翼翼地默念术咒心决，运转心法，并尝试着施展一些初级的术法，慢慢熟悉。
家里人，对此并不感到奇怪。
因为苏淳风在他们印象中，本来就是一个潜心好学的人。
随着对这本秘籍的了解越来越深入，苏淳风渐感吃惊——因为这本秘籍中所记载的术法，无论是术咒、术阵、心法、手决等等，在修行和施展术法，与天地相参的过程中，隐隐然和诡术有着宏观上的相似之处，但绝对没有任何关联。
确切地说，就像是阴阳两仪，可相辅相成同具威势，但又是互相对立其势不分上下。
前世，苏淳风接触过太多奇门江湖人士，并且与诸多术法高手对决，所以对于奇门江湖中诸多宗门流派的术法强弱，大体上有着一个较为直观的了解和比对——诡术，无论是从攻击力和术法的精妙高深方面，绝对要超过奇门江湖中任何宗门流派的术法。
而诡术的优点和弱点，是过于着重其攻击性，至刚至强。
当年苏淳风名扬天下，与奇门江湖中诸多高人多有交际，并多次探讨交流过玄学秘法的历史渊源、强弱之差等等。
那时候有人曾讲过：“从淳风的术法修为和近年来与人实战斗法的经历上看，论及攻击力，诡术之强悍堪称天下无双！纵然是山门之术，亦难与其相提并论。只不过，综合方面来讲，诡术远不及山门之术，无法与之比肩。玄学五术山、医、命、卜、相，山门能雄踞首位万年不变，正是因为山门的涵盖面极广，不仅攻击力天下无双，仙、道、幻、灵、兵五密齐进，更有医、命、卜、相四术与其中。故而相较之下，诡术远不及山门，但也绝非医、命、卜、相四术能相比。”
此言非虚。
现实中比如王启民，若非其身负诡术攻击力盖世无双，又怎能携刁平一个娃娃，在保护刁平的同时，还能千里逃亡数月，历经多次术法之战而不败，最终迫使“伏地门”的掌门亲自出马，率高手及数名精英不远千里前来应对呢？
而现在，苏淳风虽然没有能力把这本秘术中的术法、术阵发挥到最巅峰的强度，但凭借其醒神的心境修为，足以忖度出这些术法、术阵，一旦由一名炼气之境甚或醒神之境的高手施展出来，其攻击力之强悍，绝对堪比诡术。
也因此，苏淳风怀疑，这本流失在历史的长河中，却被钱明机缘巧合之下偶得的术法秘籍，或许与山门有关。
可问题是，山门术法触类旁通，涵盖面极广。如果这本秘籍中记载的真是山门之术，那么应该只是一个山门流派术法的其中之一，并非全部。
如果不是山门之术……
那又会是什么术法呢？
苏淳风想不通，也就懒得再去多想，反正对自己有用就好。
腊月二十六日。
这天一早，苏成和陈秀兰就吩咐俩儿子，先回河塘村老家，把老宅收拾干净，今年全家要在老家村里面过年。
苏淳... -->>
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