，然后点击“添加到主屏幕” 笔下文学 www.bxwxx.com，大明少皇无错无删减全文免费阅读！
巴，早已没了踪影。
朱熹在《童蒙须知》中说正确的走路方式是：“凡步行趋跄，须是端正，不可疾走跳踯”。朱由校认为跑了一整夜腿脚酸痛不已，散步才是最佳选择…心情极好的朱由校，很骚包地摇着纸扇，严格按照朱老爷子的要求，在众人的陪同下徐徐而行，欣赏沿途迤逦景致。
…………………………………………………………………………………………..
阳光透过树梢倾泻下来，林间顿时一片斑斓之色。清风悠悠有诗而来，那是傅山和孙元化正在搜肠刮肚的进行吟诗比赛，自持诗礼传家的王家兄妹当然不甘人后。
傅山摇头晃脑吟出唐寅的‘雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春’，他有些想赵四娘了；王婉琳轻声念出秦观的‘夜月一帘幽梦，春风十里柔情’，眼神幽怨；王允儿声音清脆的念着‘花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕’，她最喜欢才高八斗的苏轼。
王大个得意地念出‘春宵一刻值千金，花有清香月有阴’，话音刚落就被众人一通白眼，只好掩面而逃。孙少卿沉稳许多，他认为最能代表此刻心情的，是元人虞集的‘若待明朝风雨过，人在天涯，春在天涯！’
沈百五见多识广，说起南北二京的过往典故风景名胜，可谓信手拈来。他乐呵呵地对朱由校说：“皇上，这皇明寺前身乃黄村寺，英宗年间改为天顺保明寺，自开山主持吕姑与皇室有了瓜葛自称皇姑后，又改为皇明寺，民间也称皇姑寺。
再后来，这皇明寺就成了咱大明太后的香火院，轻易没人敢动。因主持身份尊贵信徒众多，京城范围内除了佛、道之外，就以皇明寺为大，终年香火不绝诵经声不断。又因这石景山每年春末夏初之时蛙声鼎沸，所以民间也有‘山上山下，一片呱呱’的俗语。”
朱由校走了两步停在小溪边。他抬头看了看四周，缓缓说道：“今日朕春游兴致很高，也来作诗一首应应景。既然你刚才提到了青蛙，那朕就作一首《咏蛙》，‘独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，那个虫儿敢作声。’”
…………………………………………………………………………………………….
沿着碎石山路走了不到一刻钟，眼前出现一条平整宽阔的青石路，七拐八绕地延伸进不远处的山村之中，此处便是皇明寺所在地黄村。村内三步一岗五步一哨，卫队士兵已经挤满了这个普通而略显破旧的小村子。
朱由校把扇子往手里敲了敲，站在村外细细看了看，这里要山没山要水没水，穷得来连鸡鸣狗叫声都没有，没觉得有啥独特之处。倒是远处山坡上的姚家寺塔，在阳光下熠熠生辉，更加吸引人眼球。这骗人的妖教也不知道多下点本钱包装包装，差评。
全身重甲的猛如虎如同一个人形铁罐，走起路“咣咣”直响，他上前弯腰低头拱手道：“皇上，此处已经戒严，闲杂人等都被严令呆在家中不得外出。小的让人在搜索时，把村里会打鸣叫唤的脖子都拧了，皇上只管安心上香，绝对不会被杂音打扰。”
得，还没上香呢就先欠下了一笔命债，朱由校甚至都能感觉到满村子的咒怨。为了实现仙福永享寿与天齐这一伟大目标，决定不和这家伙计较。只是对猛如虎耳语道，赔偿村民的钱财从他月俸里加倍扣除。这残害村民家畜的黑锅，卫队不背。
………………………………………………………………………………………………
朱由校在村里走了几步，就饶有兴致地欣赏起周围的民居来。黄土夯筑的墙壁已经一片斑驳，露出里面的竹篾，但为何屋顶覆盖的是红茅草？那是南方才有的，这在怀来县程高山家见过。那窗子见了鬼了，居然是黄梨木做的，不仅雕有精美花纹，还有纱幔覆盖其上…
墙角没见到农家常见物什，倒是几双尖足凤头的高跟鞋极为刺眼。这种鞋底后部装有大约寸高的长圆底跟，外以丝绸裱裹的高跟鞋价格不菲，本为明朝贵族女子所穿，后来一些商贾巨富人家女子也悄悄穿着。大明如此富裕了？我怎么不知道…
满清那种变态裹脚陋习在明朝有，但绝对不是普遍现象，至少朱由校就没见过。为了走路婀娜多姿如随风杨柳，民间女子多用缠脚布将足部束紧垫高，而贵族女子则多穿高跟鞋。这与现代女性把脚拼命塞进恨天高显摆是一个道理。但这里的村姑竟然也有如此觉悟？
朱由校正要命人推开房门一问究竟，就听见法螺号响，大队高举五色经幡的比丘尼出现在村里，队伍前面是几个低头碎步快跑的太监。领头太监约莫五旬，生得白白净净肥头大耳。跑起路来就见那滚圆的肚子，如同一个水袋上下晃悠。
距离皇上还有两丈开外，那太监便急急跪拜在地，气喘吁吁地高声喊道：“不知皇上驾到，小的迎驾来迟，奴才该死。”身后太监也天女散花般跪了下来。
这时一片低沉的诵经声传来，经幡向左右散开，两队手持净水瓶的少年比丘尼口中念念有词，沿途用柳枝沾水向天空挥洒，动作极为舒缓养眼。随后便有一个慈眉善目宝相庄严的年老比丘尼，缓缓出现在众人眼前。
…………………………………………………………………………………………..
那比丘尼不急不缓地走到朱由校面前，浅浅弯腰低头施了一礼，便双手合十道：“贫尼顺天保明寺主持归圆，不知皇上大驾光临。贫尼迎接来迟，望皇上恕罪。”
比丘尼言语说的恭敬，但浑身上下，那股浓浓的唯我独尊的味道，怎么也掩饰不了。这种装13过分的招数，在神鬼思想泛滥的明朝很有市场。但对无神论者朱由校来说，属于无效攻击。这会儿没用板砖打招呼，都已经算他给满天神佛面子了。
朱由校鼻子里“哼”了一声，看也不看这老尼姑说：“嗯，带朕转转你这寺庙吧。”
归圆肌肉松弛的老脸明显抖了一下，她怎么也想不到，皇上到了太后的香火院竟然会是如此不敬，这接下来可不好忽悠了啊。但归圆人老成精，立刻淡淡一笑道：“如此，便由贫尼带路。为皇上讲解一二。皇上这边请。”
朱由校看了看依旧趴在地上的死太监，又看了看墙角的高跟鞋，再看了看满脸笑意的归圆，便淡淡说道：“不急，朕今天给你讲个故事。故事是这样的，一个道士说：秃驴，你竟敢和贫道抢师太。”
巴，早已没了踪影。
朱熹在《童蒙须知》中说正确的走路方式是：“凡步行趋跄，须是端正，不可疾走跳踯”。朱由校认为跑了一整夜腿脚酸痛不已，散步才是最佳选择…心情极好的朱由校，很骚包地摇着纸扇，严格按照朱老爷子的要求，在众人的陪同下徐徐而行，欣赏沿途迤逦景致。
…………………………………………………………………………………………..
阳光透过树梢倾泻下来，林间顿时一片斑斓之色。清风悠悠有诗而来，那是傅山和孙元化正在搜肠刮肚的进行吟诗比赛，自持诗礼传家的王家兄妹当然不甘人后。
傅山摇头晃脑吟出唐寅的‘雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春’，他有些想赵四娘了；王婉琳轻声念出秦观的‘夜月一帘幽梦，春风十里柔情’，眼神幽怨；王允儿声音清脆的念着‘花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕’，她最喜欢才高八斗的苏轼。
王大个得意地念出‘春宵一刻值千金，花有清香月有阴’，话音刚落就被众人一通白眼，只好掩面而逃。孙少卿沉稳许多，他认为最能代表此刻心情的，是元人虞集的‘若待明朝风雨过，人在天涯，春在天涯！’
沈百五见多识广，说起南北二京的过往典故风景名胜，可谓信手拈来。他乐呵呵地对朱由校说：“皇上，这皇明寺前身乃黄村寺，英宗年间改为天顺保明寺，自开山主持吕姑与皇室有了瓜葛自称皇姑后，又改为皇明寺，民间也称皇姑寺。
再后来，这皇明寺就成了咱大明太后的香火院，轻易没人敢动。因主持身份尊贵信徒众多，京城范围内除了佛、道之外，就以皇明寺为大，终年香火不绝诵经声不断。又因这石景山每年春末夏初之时蛙声鼎沸，所以民间也有‘山上山下，一片呱呱’的俗语。”
朱由校走了两步停在小溪边。他抬头看了看四周，缓缓说道：“今日朕春游兴致很高，也来作诗一首应应景。既然你刚才提到了青蛙，那朕就作一首《咏蛙》，‘独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，那个虫儿敢作声。’”
…………………………………………………………………………………………….
沿着碎石山路走了不到一刻钟，眼前出现一条平整宽阔的青石路，七拐八绕地延伸进不远处的山村之中，此处便是皇明寺所在地黄村。村内三步一岗五步一哨，卫队士兵已经挤满了这个普通而略显破旧的小村子。
朱由校把扇子往手里敲了敲，站在村外细细看了看，这里要山没山要水没水，穷得来连鸡鸣狗叫声都没有，没觉得有啥独特之处。倒是远处山坡上的姚家寺塔，在阳光下熠熠生辉，更加吸引人眼球。这骗人的妖教也不知道多下点本钱包装包装，差评。
全身重甲的猛如虎如同一个人形铁罐，走起路“咣咣”直响，他上前弯腰低头拱手道：“皇上，此处已经戒严，闲杂人等都被严令呆在家中不得外出。小的让人在搜索时，把村里会打鸣叫唤的脖子都拧了，皇上只管安心上香，绝对不会被杂音打扰。”
得，还没上香呢就先欠下了一笔命债，朱由校甚至都能感觉到满村子的咒怨。为了实现仙福永享寿与天齐这一伟大目标，决定不和这家伙计较。只是对猛如虎耳语道，赔偿村民的钱财从他月俸里加倍扣除。这残害村民家畜的黑锅，卫队不背。
………………………………………………………………………………………………
朱由校在村里走了几步，就饶有兴致地欣赏起周围的民居来。黄土夯筑的墙壁已经一片斑驳，露出里面的竹篾，但为何屋顶覆盖的是红茅草？那是南方才有的，这在怀来县程高山家见过。那窗子见了鬼了，居然是黄梨木做的，不仅雕有精美花纹，还有纱幔覆盖其上…
墙角没见到农家常见物什，倒是几双尖足凤头的高跟鞋极为刺眼。这种鞋底后部装有大约寸高的长圆底跟，外以丝绸裱裹的高跟鞋价格不菲，本为明朝贵族女子所穿，后来一些商贾巨富人家女子也悄悄穿着。大明如此富裕了？我怎么不知道…
满清那种变态裹脚陋习在明朝有，但绝对不是普遍现象，至少朱由校就没见过。为了走路婀娜多姿如随风杨柳，民间女子多用缠脚布将足部束紧垫高，而贵族女子则多穿高跟鞋。这与现代女性把脚拼命塞进恨天高显摆是一个道理。但这里的村姑竟然也有如此觉悟？
朱由校正要命人推开房门一问究竟，就听见法螺号响，大队高举五色经幡的比丘尼出现在村里，队伍前面是几个低头碎步快跑的太监。领头太监约莫五旬，生得白白净净肥头大耳。跑起路来就见那滚圆的肚子，如同一个水袋上下晃悠。
距离皇上还有两丈开外，那太监便急急跪拜在地，气喘吁吁地高声喊道：“不知皇上驾到，小的迎驾来迟，奴才该死。”身后太监也天女散花般跪了下来。
这时一片低沉的诵经声传来，经幡向左右散开，两队手持净水瓶的少年比丘尼口中念念有词，沿途用柳枝沾水向天空挥洒，动作极为舒缓养眼。随后便有一个慈眉善目宝相庄严的年老比丘尼，缓缓出现在众人眼前。
…………………………………………………………………………………………..
那比丘尼不急不缓地走到朱由校面前，浅浅弯腰低头施了一礼，便双手合十道：“贫尼顺天保明寺主持归圆，不知皇上大驾光临。贫尼迎接来迟，望皇上恕罪。”
比丘尼言语说的恭敬，但浑身上下，那股浓浓的唯我独尊的味道，怎么也掩饰不了。这种装13过分的招数，在神鬼思想泛滥的明朝很有市场。但对无神论者朱由校来说，属于无效攻击。这会儿没用板砖打招呼，都已经算他给满天神佛面子了。
朱由校鼻子里“哼”了一声，看也不看这老尼姑说：“嗯，带朕转转你这寺庙吧。”
归圆肌肉松弛的老脸明显抖了一下，她怎么也想不到，皇上到了太后的香火院竟然会是如此不敬，这接下来可不好忽悠了啊。但归圆人老成精，立刻淡淡一笑道：“如此，便由贫尼带路。为皇上讲解一二。皇上这边请。”
朱由校看了看依旧趴在地上的死太监，又看了看墙角的高跟鞋，再看了看满脸笑意的归圆，便淡淡说道：“不急，朕今天给你讲个故事。故事是这样的，一个道士说：秃驴，你竟敢和贫道抢师太。”