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个字，以八卦起始为始，只要理解了这字的意义，以这始终来解读，应该能明白一些意义。这是一方面，还有边上那纳西图腾，五种颜色不一，对应着是五行，我很多年前看过一本东巴经里就有记录五种不同图腾代表世上的五行元素，也有相生相克之意，然后记录成一本《五色流疏注》的东巴经，用来解释这世间万物的变化过程，是不是又代表了需要用五行之义来解释？不一定对，这是我的感觉。”
我更没话可说了，东巴教本来就是个大融合的原始宗教，有道教的东西在里面那也是正常不过，只是我从没涉猎过这方面，以后难道说我还要去把八卦这些学一遍？虽为难我还是答应了声，看大家都再不能从中寻找到什么出来，就把画收了起来。
小木把刚才描了的那些白纸收起来，漂亮的眼睛看着我：“这几张纸我拿去研究一下可以吗？”
美女的要求我一般很难拒绝，这几张纸虽然说也算是独一无二，但我有原画在手，无妨我可以大方一点送给这么漂亮的姑娘以便留个好印象。
她见我点头示意，就说了声谢谢，然后郑重其事地把那几张纸收了起来放到随身的包里。这时我看她看我的眼神变得亲热了不少，投其所好，送其所喜，果然才是最好的糖衣炮弹。
我见事情已了，也就随便与老东巴聊起八卦，是真的八卦，不是娱乐明星的绯闻那类的八卦，没聊几句，手机就响了起来，是小张打来的，我有些奇怪，这时候，他们应该是在索道上啊，怎么有空给我电话？
“你在哪儿？”
“我在老东巴木老师这儿啊，刚才就跟你说过的。”刚才我就跟她说了我在老东巴木老师这儿，怎么还明知故问？
“哦，你在那儿等着，我们半小时左右到。”
我更是奇怪，她没来过老东巴这儿，怎么能找到这里来？听她口气，看样子还是带着那几个老外一起来。
我向老头说了小张他们将要来这的事，老头不置可否，他不喜欢与人打交道，但不能阻止人家来，至于怎么见，见或不见，到时再说。
大致四十分钟左右，小张和汉斯他们五人就到了院子门口，另外还有一个六十来岁的老人，这个老人我认识，玉龙县志办的，姓和，也属于东巴研教院的一员，在老东巴这儿我见过几面，原来是他带的路。
老东巴见是鬼佬，满是皱纹的老脸上就有些不豫，我瞅着他是看在县志办老和的面子没发火，不然早扔下一帮子人自己进屋喝酒了。
“木老，我帮你介绍一下，这是来自美国的汉斯先生，听说你对东巴文化很了解，特来拜访您。”
“哦。”老头就这样答应了一声然后就没声了。
老和有些尴尬，想必来前给汉斯们打了包票，却没想老头这样冷淡，一下不知道该怎么再接下去。虽然汉斯是我的金主，但这时候我也不好帮衬着说话，要知道老东巴在丽江的地位和名望，那不是随便一个人可比的，老和的面子，估计也就只到能进屋这份上了。
汉斯见到这样，主动开了口，这一开口就吓了我一跳，虽然不是很标准的普通话，但也是字正腔圆，跟他呆了这么几天，我没想到这鬼佬汉语是如此的好，幸好我和小张在他面前没说过什么不好的，不然当着人面这就尴尬了。
“老人家，我来拜访您是因为我一直都很喜欢纳西文化，在美国的时候我也收藏了不少关于丽江的典籍和物件，有些古籍我研究了很长时间都没法了解，所以这次来丽江，就想找个很懂丽江纳西文化的学者帮我解答下，我没什么恶意，就纯粹的学术探讨。”
汉斯这一说明来意，我才知道为什么他会找我这黑导来带他们了，原来这老小子也是个纳西研究爱好者，这也能解释了他才听到有这么个老东巴，就巴巴的找到政府的官员带他们来这儿寻找了，而且他对中国的国情也很了解，知道找谁能最快地达到目的，估计也给丽江东巴研究院许了什么好处，这才能就这么短短两三小时内就找到了这里。
老头却不理这些，汉斯说了那么一大段，他也不知道听进去没听进去，对着老和用纳西话说了一会，然后向我挥了挥手就进了屋，小木也跟了进去，还顺手还把六合门给合上了。
注释：
1：约瑟夫?洛克：美籍奥地利人，“纳西学之父”，探险家、植物学家、地理学家和语言学家。曾于20世纪初，以美国《国家地理杂志》、美国农业部、哈佛大学植物研究所的探险家，撰稿人、摄影家的身份到YN滇缅边境以及XC考察。著有《纳西语英语汉语语汇》、《纳西语英语百科辞典》。
个字，以八卦起始为始，只要理解了这字的意义，以这始终来解读，应该能明白一些意义。这是一方面，还有边上那纳西图腾，五种颜色不一，对应着是五行，我很多年前看过一本东巴经里就有记录五种不同图腾代表世上的五行元素，也有相生相克之意，然后记录成一本《五色流疏注》的东巴经，用来解释这世间万物的变化过程，是不是又代表了需要用五行之义来解释？不一定对，这是我的感觉。”
我更没话可说了，东巴教本来就是个大融合的原始宗教，有道教的东西在里面那也是正常不过，只是我从没涉猎过这方面，以后难道说我还要去把八卦这些学一遍？虽为难我还是答应了声，看大家都再不能从中寻找到什么出来，就把画收了起来。
小木把刚才描了的那些白纸收起来，漂亮的眼睛看着我：“这几张纸我拿去研究一下可以吗？”
美女的要求我一般很难拒绝，这几张纸虽然说也算是独一无二，但我有原画在手，无妨我可以大方一点送给这么漂亮的姑娘以便留个好印象。
她见我点头示意，就说了声谢谢，然后郑重其事地把那几张纸收了起来放到随身的包里。这时我看她看我的眼神变得亲热了不少，投其所好，送其所喜，果然才是最好的糖衣炮弹。
我见事情已了，也就随便与老东巴聊起八卦，是真的八卦，不是娱乐明星的绯闻那类的八卦，没聊几句，手机就响了起来，是小张打来的，我有些奇怪，这时候，他们应该是在索道上啊，怎么有空给我电话？
“你在哪儿？”
“我在老东巴木老师这儿啊，刚才就跟你说过的。”刚才我就跟她说了我在老东巴木老师这儿，怎么还明知故问？
“哦，你在那儿等着，我们半小时左右到。”
我更是奇怪，她没来过老东巴这儿，怎么能找到这里来？听她口气，看样子还是带着那几个老外一起来。
我向老头说了小张他们将要来这的事，老头不置可否，他不喜欢与人打交道，但不能阻止人家来，至于怎么见，见或不见，到时再说。
大致四十分钟左右，小张和汉斯他们五人就到了院子门口，另外还有一个六十来岁的老人，这个老人我认识，玉龙县志办的，姓和，也属于东巴研教院的一员，在老东巴这儿我见过几面，原来是他带的路。
老东巴见是鬼佬，满是皱纹的老脸上就有些不豫，我瞅着他是看在县志办老和的面子没发火，不然早扔下一帮子人自己进屋喝酒了。
“木老，我帮你介绍一下，这是来自美国的汉斯先生，听说你对东巴文化很了解，特来拜访您。”
“哦。”老头就这样答应了一声然后就没声了。
老和有些尴尬，想必来前给汉斯们打了包票，却没想老头这样冷淡，一下不知道该怎么再接下去。虽然汉斯是我的金主，但这时候我也不好帮衬着说话，要知道老东巴在丽江的地位和名望，那不是随便一个人可比的，老和的面子，估计也就只到能进屋这份上了。
汉斯见到这样，主动开了口，这一开口就吓了我一跳，虽然不是很标准的普通话，但也是字正腔圆，跟他呆了这么几天，我没想到这鬼佬汉语是如此的好，幸好我和小张在他面前没说过什么不好的，不然当着人面这就尴尬了。
“老人家，我来拜访您是因为我一直都很喜欢纳西文化，在美国的时候我也收藏了不少关于丽江的典籍和物件，有些古籍我研究了很长时间都没法了解，所以这次来丽江，就想找个很懂丽江纳西文化的学者帮我解答下，我没什么恶意，就纯粹的学术探讨。”
汉斯这一说明来意，我才知道为什么他会找我这黑导来带他们了，原来这老小子也是个纳西研究爱好者，这也能解释了他才听到有这么个老东巴，就巴巴的找到政府的官员带他们来这儿寻找了，而且他对中国的国情也很了解，知道找谁能最快地达到目的，估计也给丽江东巴研究院许了什么好处，这才能就这么短短两三小时内就找到了这里。
老头却不理这些，汉斯说了那么一大段，他也不知道听进去没听进去，对着老和用纳西话说了一会，然后向我挥了挥手就进了屋，小木也跟了进去，还顺手还把六合门给合上了。
注释：
1：约瑟夫?洛克：美籍奥地利人，“纳西学之父”，探险家、植物学家、地理学家和语言学家。曾于20世纪初，以美国《国家地理杂志》、美国农业部、哈佛大学植物研究所的探险家，撰稿人、摄影家的身份到YN滇缅边境以及XC考察。著有《纳西语英语汉语语汇》、《纳西语英语百科辞典》。