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看着曹节痛哭，刘宏心疼不已，毕竟自己年少即位以来，可信任之人不多，其多与宦官亲近，视他们如家人，十分信任他们。这也是他后来能被他人所左右，活在宦官的蒙蔽之中的主要原因。
两方后来争执不下，曹节因痛失其弟，大骂伏完教侄不力。伏完虽是书生，然此事关伏泉生死，加之曹节辱骂，辱及家族名声，汉人重气节，怎容他猖狂，是以据理力争，两方言语激烈，就差在殿中大打出手，令得刘宏头疼不已，
“卿莫哭了，此事还需查清才行，但檀奴杀人不容争辩，令河南尹即刻查清此事。若真为檀奴复仇而杀，再做他议。”刘宏拍板决定，不做他论。
“诺。”伏完听后心中一喜，随即退下，皇帝此言，已是明了，伏泉真是复仇而杀曹破石便有法可救也。
曹节听后又是痛苦不已，大嚎道：“陛下，此子杀我大汉重臣，怎可如此轻惩？”他希望凭这熟悉手段改变刘宏心意，然而事与愿违，刘宏听了伏完之言，心中已对曹节有所不满，深有恨意，根本不听其言。
河南尹官署，皇帝明旨已经发出，接到朝廷命令的羊陟立案后，便立即审案。汉代审案是有一套的司法程序，这多亏于法家之功，毕竟西汉初，秦末战乱遗存下来的百家还很兴盛，并未是后来武帝时候罢黜百家独尊儒术的情形，著名的张苍、贾谊、晁错等人皆是法家出身。
官署大堂里，曹节所指派的告劾人已在堂前，伏泉望之，心中惊奇，因为其乃熟人，正是那日从河南尹官署里捞走绑架他的人。“告劾”是汉代诉讼不可缺少的部分，亦是开始，一词有两层意思。自诉告发曰“告”，即如后世由原告直接向司法机关提起诉讼；公诉曰“劾”，是指由监察官吏和行政官吏立案追究，汉朝的监察官吏都有“查举非法”，“举劾”犯罪的职责。
由河南尹法曹宣读《汉律》，又询问那灰袍告劾人是否辩告，即证不言情之辩告，意为告知其在法定期间有变更先前陈述之权。
羊陟道：“诉人赵操，汝告曹破石无故被伏泉所杀，可愿改乎？”诉者，告也，即控诉、告发、控告对方的，诉人便是原告。
赵操！这名字一听就让伏泉愣了半响，看向那灰袍男人心里不自觉哆嗦，赵操赵操，不就是找操吗？
“明府，操不改也。此子凶性异常，残忍无道，余恳请明府必重惩其也，若如是，则汉室威信何存？曹将军国之重臣，纵岂能随意革杀？？”
“此事容后再议，讼人伏泉，汝认罪乎？”讼者，争也，即是与原告相争之人。
“泉认罪，然吾刺死此贼并非无故，盖因曹破石辱骂吾伯父为豚犬，余自由习读《孝经》，怎能容忍此贼猖狂，便出剑刺杀。敢问明府，余所为错乎？”
羊陟立刻回道：“未错矣，然汝父见辱，此乃人情所耻。可若为孝子，需知忿必虑难，动不累亲，汝今背亲逞怒，白日杀人，赦若非义，刑若不忍，将如之何？”羊陟当然不能说伏泉报仇是对的，虽然这是现在社会的风气使然，广泛存在对复仇者的同情和支持，但此事已得刘宏重视，羊陟只知刘宏要彻查，不知其有意保全伏泉，是以审判接... -->>
看着曹节痛哭，刘宏心疼不已，毕竟自己年少即位以来，可信任之人不多，其多与宦官亲近，视他们如家人，十分信任他们。这也是他后来能被他人所左右，活在宦官的蒙蔽之中的主要原因。
两方后来争执不下，曹节因痛失其弟，大骂伏完教侄不力。伏完虽是书生，然此事关伏泉生死，加之曹节辱骂，辱及家族名声，汉人重气节，怎容他猖狂，是以据理力争，两方言语激烈，就差在殿中大打出手，令得刘宏头疼不已，
“卿莫哭了，此事还需查清才行，但檀奴杀人不容争辩，令河南尹即刻查清此事。若真为檀奴复仇而杀，再做他议。”刘宏拍板决定，不做他论。
“诺。”伏完听后心中一喜，随即退下，皇帝此言，已是明了，伏泉真是复仇而杀曹破石便有法可救也。
曹节听后又是痛苦不已，大嚎道：“陛下，此子杀我大汉重臣，怎可如此轻惩？”他希望凭这熟悉手段改变刘宏心意，然而事与愿违，刘宏听了伏完之言，心中已对曹节有所不满，深有恨意，根本不听其言。
河南尹官署，皇帝明旨已经发出，接到朝廷命令的羊陟立案后，便立即审案。汉代审案是有一套的司法程序，这多亏于法家之功，毕竟西汉初，秦末战乱遗存下来的百家还很兴盛，并未是后来武帝时候罢黜百家独尊儒术的情形，著名的张苍、贾谊、晁错等人皆是法家出身。
官署大堂里，曹节所指派的告劾人已在堂前，伏泉望之，心中惊奇，因为其乃熟人，正是那日从河南尹官署里捞走绑架他的人。“告劾”是汉代诉讼不可缺少的部分，亦是开始，一词有两层意思。自诉告发曰“告”，即如后世由原告直接向司法机关提起诉讼；公诉曰“劾”，是指由监察官吏和行政官吏立案追究，汉朝的监察官吏都有“查举非法”，“举劾”犯罪的职责。
由河南尹法曹宣读《汉律》，又询问那灰袍告劾人是否辩告，即证不言情之辩告，意为告知其在法定期间有变更先前陈述之权。
羊陟道：“诉人赵操，汝告曹破石无故被伏泉所杀，可愿改乎？”诉者，告也，即控诉、告发、控告对方的，诉人便是原告。
赵操！这名字一听就让伏泉愣了半响，看向那灰袍男人心里不自觉哆嗦，赵操赵操，不就是找操吗？
“明府，操不改也。此子凶性异常，残忍无道，余恳请明府必重惩其也，若如是，则汉室威信何存？曹将军国之重臣，纵岂能随意革杀？？”
“此事容后再议，讼人伏泉，汝认罪乎？”讼者，争也，即是与原告相争之人。
“泉认罪，然吾刺死此贼并非无故，盖因曹破石辱骂吾伯父为豚犬，余自由习读《孝经》，怎能容忍此贼猖狂，便出剑刺杀。敢问明府，余所为错乎？”
羊陟立刻回道：“未错矣，然汝父见辱，此乃人情所耻。可若为孝子，需知忿必虑难，动不累亲，汝今背亲逞怒，白日杀人，赦若非义，刑若不忍，将如之何？”羊陟当然不能说伏泉报仇是对的，虽然这是现在社会的风气使然，广泛存在对复仇者的同情和支持，但此事已得刘宏重视，羊陟只知刘宏要彻查，不知其有意保全伏泉，是以审判接... -->>
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