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赵峻茂在心中认真记住了：“一鸣惊人，不动则已，一动就势不可挡。”
何诺点头道：“第二十计，三教九流，凡度权量能，所以征远求近，其有隐括，乃可挣，乃可求，乃可用。。一个人要想干出一番事业，就必须广泛的招纳各方面的人才。”
孟啸尘道：“第二十一计，散纵连横。用分威散众之权，以见其兑威。一个聪明之士，能破坏敌人的联盟关系，从而增强自己的威力。”
说到这里，何诺顿了顿，道：“下面这一计很复杂，你一定要用心体会，机不可失。”
赵峻茂更加打起了精神，认真听了起来。
何诺道：“第二十二计，飞钳破敌。飞钳篇谓‘立世而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用，引钩箝之辞，飞而箝之，钩箝之语，其说辞也，乍同乍异，其用或称财货琦珠、白玉、采邑以事之，或量能立势以钩之，或伺候见间以箝之，将用之天下，必量权度能，见天时之盛衰！制地形之广狭，险阻之难易，人民财货之多少，诸侯之交，孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑，怀审其意，知其所好恶，乃说其所望，以飞钳之辞，钩其所好，以箝求之，用之于人，则量智能，权财力，料气势，为三枢机以迎之，随之，以箝合之，以意宜之，此飞钳之缀也。用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝而从，可箝而横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北。可引而反，可引而覆。’”
看到赵峻茂还有些难以理解，何诺一语总结：“总之，所谓‘飞钳’，就是立势制势，就是运用各种手段，造成一种形势，使得对方、集团或敌国，不能不受我的胁持与控制，而且不能摆脱，即‘缀而不失’。
赵峻茂听了心中叹服不已。
孟啸尘继续道：“第二十三计，料敌如神，寂然不动，感而遂能天下之敌，能知于知，见于不见。智者往往能透过错综复杂的现象，掌握敌人的真正动向。”
何诺道：“第二十四计，间不能人。筹措万类之始终，达人心之理，见变化之朕焉。也就是说，智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的征兆，识破敌人的阴谋。”
接下来的几计似乎能够相互配合，孟啸尘一连串地说了出来：
“第二十五计，弱可攻强。故为强者积于弱也，也有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道术行也，柔胜于刚强，故积弱可以为强。也就是说，弱与强，都是相对而言，在一定的情况下，弱也可以攻强，并能获得胜利。”
“第二十六计，无中生有，神道混沌为一，以变论万义类，说义无穷。也就是，尽管天道混混沌沌，君主或将帅也可以由此去推论出世上万物变化的道理，解说无穷无尽的奥秘。”
“第二十七计，空中... -->>
赵峻茂在心中认真记住了：“一鸣惊人，不动则已，一动就势不可挡。”
何诺点头道：“第二十计，三教九流，凡度权量能，所以征远求近，其有隐括，乃可挣，乃可求，乃可用。。一个人要想干出一番事业，就必须广泛的招纳各方面的人才。”
孟啸尘道：“第二十一计，散纵连横。用分威散众之权，以见其兑威。一个聪明之士，能破坏敌人的联盟关系，从而增强自己的威力。”
说到这里，何诺顿了顿，道：“下面这一计很复杂，你一定要用心体会，机不可失。”
赵峻茂更加打起了精神，认真听了起来。
何诺道：“第二十二计，飞钳破敌。飞钳篇谓‘立世而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用，引钩箝之辞，飞而箝之，钩箝之语，其说辞也，乍同乍异，其用或称财货琦珠、白玉、采邑以事之，或量能立势以钩之，或伺候见间以箝之，将用之天下，必量权度能，见天时之盛衰！制地形之广狭，险阻之难易，人民财货之多少，诸侯之交，孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑，怀审其意，知其所好恶，乃说其所望，以飞钳之辞，钩其所好，以箝求之，用之于人，则量智能，权财力，料气势，为三枢机以迎之，随之，以箝合之，以意宜之，此飞钳之缀也。用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝而从，可箝而横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北。可引而反，可引而覆。’”
看到赵峻茂还有些难以理解，何诺一语总结：“总之，所谓‘飞钳’，就是立势制势，就是运用各种手段，造成一种形势，使得对方、集团或敌国，不能不受我的胁持与控制，而且不能摆脱，即‘缀而不失’。
赵峻茂听了心中叹服不已。
孟啸尘继续道：“第二十三计，料敌如神，寂然不动，感而遂能天下之敌，能知于知，见于不见。智者往往能透过错综复杂的现象，掌握敌人的真正动向。”
何诺道：“第二十四计，间不能人。筹措万类之始终，达人心之理，见变化之朕焉。也就是说，智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的征兆，识破敌人的阴谋。”
接下来的几计似乎能够相互配合，孟啸尘一连串地说了出来：
“第二十五计，弱可攻强。故为强者积于弱也，也有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道术行也，柔胜于刚强，故积弱可以为强。也就是说，弱与强，都是相对而言，在一定的情况下，弱也可以攻强，并能获得胜利。”
“第二十六计，无中生有，神道混沌为一，以变论万义类，说义无穷。也就是，尽管天道混混沌沌，君主或将帅也可以由此去推论出世上万物变化的道理，解说无穷无尽的奥秘。”
“第二十七计，空中... -->>
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