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周城正踌躇两难之际，昌瑞长老又开口了。
“巫术这个东西太复杂了，所包含的种类也太多，流行于南洋的降头术其实也是巫术的一种，所以我不想跟你聊太多这方面的话题，毕竟你学的是传统的中医，巫术这方面的东西太过于幻象，你也基本没接触过，我还是多跟你聊聊中医里面的祝由科好了。”
“祝由科的全称应该叫祝由十三科，是上古时代黄帝和岐伯以及一大批中草药医师，在治病救人过程中不断累积经验而创立的一门方法，它的概念很广,其中包括禁法、咒法、祝法、符法等等,在后来的不断发展中，又加入了暗示、心理、催眠法等功能。”
“虽然中医祝由里面玄幻的东西比较多，但一样需要掌握这门医术的人有坚强的意志、刚正不阿的正气与能舍己救人的德心！它需要医师通过修炼，具备与上师信息沟通的能力，才能真正作用于病人，排出病人病气，补充元气，并调平病人身体里面的阴阳平衡。也需要医师对人体生命和现时世界、对灵体和**、阴性和阳性有相当程度的认知感应！”
“人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病，然而黄帝仍然问岐伯‘其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ？’，所以说一个人之所以生病，除了七情六淫原因外，还有尚未被认识的致病因素，那就是‘鬼神致病说’！”
“鬼神致病皆由心生，所以中医祝由的治病方法是专门针对人的心病而创立的，它采取的是不用药或少用药，而主用祝由师的意念、符咒产生的场来治疗这类心病，中医祝由并非包治一切心病，它只是中医的一种补充，但这种补充也是必不可少的！因为社会越来越发展，虽然很多种病已经能攻克治愈，但还是有些病仍然找不到合适的治疗方法，这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。”
“我简单给你举两个例子，比如孕妇便秘，如果用药的话有诸多禁忌，物理治疗效果又不一定好，如果用祝由里面治疗便秘的符咒贴在孕妇衣服上，就能很轻松解决这个难题！再比如久坐之人，如果有骨折或变形的情况，去医院动手术既要花费很大一笔手术费，还需要长期的时间来康复，但用祝由的万通**接骨法，半个小时间基本就能让病人痊愈！”
“这当然需要祝由医师具有相当深的内气，且做到心无杂念，意念专一，能发挥出纯正的祝由场才可以达到手到病除、咒出病愈、符进病出的效果！”
这一次昌瑞长老一口气说的话比前面还要多，但并没有咳嗽或神情不适的样子，一个身负巫术异能的人，即使到了行将就木的年纪，强大的精神念力仍然是不可小觑和忽视的！
也许他还没修炼到道教中能羽化登仙的境界，但做到无疾而终那是没有任何问题的！
周城也是狗血了，思维怎么老是往昌瑞长老这些身后事上面去想？
昌瑞长老刚才的两段长话已让他足够震惊与茫然了！这些东西都是他以前闻所未闻的，而且是没有机缘去接触到的！
让他震惊的是，他以前对于巫医的认识是太粗浅甚至谬误的！姑且不说祝由的手到病除、咒出病愈、符进病出的效果是否真有这么神奇，因为他既没有亲眼见过，本身亦不具备这种能力，单就一个祝由师要达到那种能画符念咒施药给病人治病的级别，就必须具备那么优质的自身条件和那么艰苦的后天修炼，已是让他感慨万分了！
想要成为一名真正的西医医生，一般的医学本科需要读5年，本硕连读的话需要7年，本硕博连读更是需要8年左右，进入真正的医院岗位后，还要花一段时间积累更多的临床经验，这在很多人眼里已经是非常大的付出与劳动了！但一个能真正出手给人看病的祝由师需要潜行修炼的时间，却是远远不止这些年头！当然天赋异禀或者天降奇遇的祝由师不在此列。
让他茫然的是，如果一个人的病可以用符咒之类的方法进行医治，那还需要西医和传统的中医去忙活什么呢？都可以洗洗睡了！
但昌瑞长老又说了，祝由最厉害的在于治疗鬼神所致的心病！人体生病，分为心病与身病，治疗身病是传统中医和现代西医最擅长的，祝由虽然也可以有某种功效，但总体上还是鞭长莫及，除非是那些因为心病所导致的身体器质性病变！而对于心病，传统中医和现代西医又只能望洋兴叹了！
周城现在虽然有神奇丹田内力，但以前所有病情治疗都还是在身病的范围之内，一旦遇上鬼神所导致的心病，他只怕就无能为力了！而他的梦想是成为一名无病不治无人不医的当代神医，这样看来，他的梦想还有太长太远的路要走！
更要命的是，他能接受祝由的客观存在，因为自己在乡下农村时，就经常发生小孩夜哭不止或大人鱼刺卡喉的事情，这样的小小毛病去医院治疗的话，要么就是查不出病因，要么就是劳民伤财，但懂祝由的木匠师傅略施小术基本上就能很快解决的！还有祝由的治病理念他也能接受，但是关于鬼神之说，他就从心理上有点无法认同了！
他似乎陷入了一种悖论中，从A可以推导到B，再从B可以推导到C，他可以相信C和B，却对A产生了怀疑，这不是在作茧自缚么？
一时之间，他不知道自己这趟对昌瑞长老的拜访，到底是给他带来了更多别开生面的启迪，还是反而增添了自己的迷惘！
“年轻人，所谓隔行如隔山，祝... -->>
周城正踌躇两难之际，昌瑞长老又开口了。
“巫术这个东西太复杂了，所包含的种类也太多，流行于南洋的降头术其实也是巫术的一种，所以我不想跟你聊太多这方面的话题，毕竟你学的是传统的中医，巫术这方面的东西太过于幻象，你也基本没接触过，我还是多跟你聊聊中医里面的祝由科好了。”
“祝由科的全称应该叫祝由十三科，是上古时代黄帝和岐伯以及一大批中草药医师，在治病救人过程中不断累积经验而创立的一门方法，它的概念很广,其中包括禁法、咒法、祝法、符法等等,在后来的不断发展中，又加入了暗示、心理、催眠法等功能。”
“虽然中医祝由里面玄幻的东西比较多，但一样需要掌握这门医术的人有坚强的意志、刚正不阿的正气与能舍己救人的德心！它需要医师通过修炼，具备与上师信息沟通的能力，才能真正作用于病人，排出病人病气，补充元气，并调平病人身体里面的阴阳平衡。也需要医师对人体生命和现时世界、对灵体和**、阴性和阳性有相当程度的认知感应！”
“人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病，然而黄帝仍然问岐伯‘其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ？’，所以说一个人之所以生病，除了七情六淫原因外，还有尚未被认识的致病因素，那就是‘鬼神致病说’！”
“鬼神致病皆由心生，所以中医祝由的治病方法是专门针对人的心病而创立的，它采取的是不用药或少用药，而主用祝由师的意念、符咒产生的场来治疗这类心病，中医祝由并非包治一切心病，它只是中医的一种补充，但这种补充也是必不可少的！因为社会越来越发展，虽然很多种病已经能攻克治愈，但还是有些病仍然找不到合适的治疗方法，这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。”
“我简单给你举两个例子，比如孕妇便秘，如果用药的话有诸多禁忌，物理治疗效果又不一定好，如果用祝由里面治疗便秘的符咒贴在孕妇衣服上，就能很轻松解决这个难题！再比如久坐之人，如果有骨折或变形的情况，去医院动手术既要花费很大一笔手术费，还需要长期的时间来康复，但用祝由的万通**接骨法，半个小时间基本就能让病人痊愈！”
“这当然需要祝由医师具有相当深的内气，且做到心无杂念，意念专一，能发挥出纯正的祝由场才可以达到手到病除、咒出病愈、符进病出的效果！”
这一次昌瑞长老一口气说的话比前面还要多，但并没有咳嗽或神情不适的样子，一个身负巫术异能的人，即使到了行将就木的年纪，强大的精神念力仍然是不可小觑和忽视的！
也许他还没修炼到道教中能羽化登仙的境界，但做到无疾而终那是没有任何问题的！
周城也是狗血了，思维怎么老是往昌瑞长老这些身后事上面去想？
昌瑞长老刚才的两段长话已让他足够震惊与茫然了！这些东西都是他以前闻所未闻的，而且是没有机缘去接触到的！
让他震惊的是，他以前对于巫医的认识是太粗浅甚至谬误的！姑且不说祝由的手到病除、咒出病愈、符进病出的效果是否真有这么神奇，因为他既没有亲眼见过，本身亦不具备这种能力，单就一个祝由师要达到那种能画符念咒施药给病人治病的级别，就必须具备那么优质的自身条件和那么艰苦的后天修炼，已是让他感慨万分了！
想要成为一名真正的西医医生，一般的医学本科需要读5年，本硕连读的话需要7年，本硕博连读更是需要8年左右，进入真正的医院岗位后，还要花一段时间积累更多的临床经验，这在很多人眼里已经是非常大的付出与劳动了！但一个能真正出手给人看病的祝由师需要潜行修炼的时间，却是远远不止这些年头！当然天赋异禀或者天降奇遇的祝由师不在此列。
让他茫然的是，如果一个人的病可以用符咒之类的方法进行医治，那还需要西医和传统的中医去忙活什么呢？都可以洗洗睡了！
但昌瑞长老又说了，祝由最厉害的在于治疗鬼神所致的心病！人体生病，分为心病与身病，治疗身病是传统中医和现代西医最擅长的，祝由虽然也可以有某种功效，但总体上还是鞭长莫及，除非是那些因为心病所导致的身体器质性病变！而对于心病，传统中医和现代西医又只能望洋兴叹了！
周城现在虽然有神奇丹田内力，但以前所有病情治疗都还是在身病的范围之内，一旦遇上鬼神所导致的心病，他只怕就无能为力了！而他的梦想是成为一名无病不治无人不医的当代神医，这样看来，他的梦想还有太长太远的路要走！
更要命的是，他能接受祝由的客观存在，因为自己在乡下农村时，就经常发生小孩夜哭不止或大人鱼刺卡喉的事情，这样的小小毛病去医院治疗的话，要么就是查不出病因，要么就是劳民伤财，但懂祝由的木匠师傅略施小术基本上就能很快解决的！还有祝由的治病理念他也能接受，但是关于鬼神之说，他就从心理上有点无法认同了！
他似乎陷入了一种悖论中，从A可以推导到B，再从B可以推导到C，他可以相信C和B，却对A产生了怀疑，这不是在作茧自缚么？
一时之间，他不知道自己这趟对昌瑞长老的拜访，到底是给他带来了更多别开生面的启迪，还是反而增添了自己的迷惘！
“年轻人，所谓隔行如隔山，祝... -->>
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