，然后点击“添加到主屏幕” 笔下文学 www.bxwxx.com，盛唐金手指无错无删减全文免费阅读！
唐代国祚到了唐玄宗晚期，可以说是内忧外患，可是唐玄宗却两耳不闻窗外事，怠政重用奸佞不理国事，一心和美人杨玉环声色犬马耳鬓厮磨长相厮守。
唐玄宗李隆基在位前期重用贤臣，励精图治，社会经济继续发展，出现了封建社会前所未有的盛世景象。但他在位的后期，沉湎酒色，荒淫无度，重用奸臣，政治腐败，终于爆发了安史之乱，唐朝由此转衰。所以说，李隆基是一位功过都很突出的历史人物。
李隆基统治前期，重视地方官的选拔，曾亲自考核县令，把不称职的人斥退。任用有才干，能负责，敢进谏的姚崇、宋璟做宰相，因此社会安定，生产发展，经济繁荣，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。天宝十三年，是唐代的极盛之世，全国有三百二十一郡，一千五百三十八县，一万六千八百二十九乡，九百零六万九千一百五十四户，五千二百八十八万四百八十八口。史载：“户口之盛，极于此”。
他重视对边疆地区的管辖，封粟末的大祚荣为“渤海郡王”，设渤海都督府和黑水都督府，封南诏的皮罗阁为云南王，封回纥的骨力裴罗为“怀仁可汗”，巩固了多民族国家的统一。
改革军事制度，改府兵制为募兵制。
李隆基统治后期，宠爱杨贵妃，整日饮酒作乐，不理政事，还重用奸诈的李林甫、杨国忠，政治十分腐败，以致酿成安史之乱。持续八年的安禄山、史思明的叛乱，使农业生产受到极大破坏，百姓流离失所，使唐朝由盛转衰，从此唐朝开始走向了下坡路。
多事之秋让甄乾心生寒意，风云变幻稍有不慎便会万劫不复，自己的梦想可是赚几亿，娇妻美妾、儿女成群做一个风流快活的富翁。
现在把甄乾扔在了乱世，不由得想起了杜甫的《兵车行》“……生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。”
不想留在盛唐晚期，更不想招来无妄之灾，甄乾思前想后只有三条路好走。
第一条在安史之乱没有爆发之前，远离战火纷飞的北方，逃往南方和巴蜀都是不错的地方。
第二条路选择一处人迹罕见山林，从此遁隐消失灭迹。
第三条路远走他乡，离开大唐到海外寻找一座岛屿与世隔绝，从此不问世事。
第一条路只能暂时躲避战火，乱世一起天下再无安宁之所，甄乾很清楚什么叫做躲了和尚、躲不了庙，大唐境内真的有平静祥和的桃花源吗？
第二条路看似可行，其实同样危机重重，人是群居动物，一旦脱离的社会群体，过着野人一样的生活，甄乾真的能忍受吗？
安史之乱之后是藩镇割据、朝纲混乱、外族入侵，天下之大哪有甄乾容身之所，连年的战火，百姓流离失所，朝廷横征暴敛，藩镇攻伐不断，历史的洪流将裹挟着泥沙横扫一切，甄乾真的能置身事外吗？
不能！除非甄乾远离大唐，到一个没有人能找到的地方。
远遁海外一样遥不可及，孤身入海自己能活下去吗？吃穿住行那一样不要专业工匠，自己能过天为被、地为床的野人生活吗？
甄乾想的很多，君子不立于危墙之下，三十... -->>
唐代国祚到了唐玄宗晚期，可以说是内忧外患，可是唐玄宗却两耳不闻窗外事，怠政重用奸佞不理国事，一心和美人杨玉环声色犬马耳鬓厮磨长相厮守。
唐玄宗李隆基在位前期重用贤臣，励精图治，社会经济继续发展，出现了封建社会前所未有的盛世景象。但他在位的后期，沉湎酒色，荒淫无度，重用奸臣，政治腐败，终于爆发了安史之乱，唐朝由此转衰。所以说，李隆基是一位功过都很突出的历史人物。
李隆基统治前期，重视地方官的选拔，曾亲自考核县令，把不称职的人斥退。任用有才干，能负责，敢进谏的姚崇、宋璟做宰相，因此社会安定，生产发展，经济繁荣，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。天宝十三年，是唐代的极盛之世，全国有三百二十一郡，一千五百三十八县，一万六千八百二十九乡，九百零六万九千一百五十四户，五千二百八十八万四百八十八口。史载：“户口之盛，极于此”。
他重视对边疆地区的管辖，封粟末的大祚荣为“渤海郡王”，设渤海都督府和黑水都督府，封南诏的皮罗阁为云南王，封回纥的骨力裴罗为“怀仁可汗”，巩固了多民族国家的统一。
改革军事制度，改府兵制为募兵制。
李隆基统治后期，宠爱杨贵妃，整日饮酒作乐，不理政事，还重用奸诈的李林甫、杨国忠，政治十分腐败，以致酿成安史之乱。持续八年的安禄山、史思明的叛乱，使农业生产受到极大破坏，百姓流离失所，使唐朝由盛转衰，从此唐朝开始走向了下坡路。
多事之秋让甄乾心生寒意，风云变幻稍有不慎便会万劫不复，自己的梦想可是赚几亿，娇妻美妾、儿女成群做一个风流快活的富翁。
现在把甄乾扔在了乱世，不由得想起了杜甫的《兵车行》“……生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。”
不想留在盛唐晚期，更不想招来无妄之灾，甄乾思前想后只有三条路好走。
第一条在安史之乱没有爆发之前，远离战火纷飞的北方，逃往南方和巴蜀都是不错的地方。
第二条路选择一处人迹罕见山林，从此遁隐消失灭迹。
第三条路远走他乡，离开大唐到海外寻找一座岛屿与世隔绝，从此不问世事。
第一条路只能暂时躲避战火，乱世一起天下再无安宁之所，甄乾很清楚什么叫做躲了和尚、躲不了庙，大唐境内真的有平静祥和的桃花源吗？
第二条路看似可行，其实同样危机重重，人是群居动物，一旦脱离的社会群体，过着野人一样的生活，甄乾真的能忍受吗？
安史之乱之后是藩镇割据、朝纲混乱、外族入侵，天下之大哪有甄乾容身之所，连年的战火，百姓流离失所，朝廷横征暴敛，藩镇攻伐不断，历史的洪流将裹挟着泥沙横扫一切，甄乾真的能置身事外吗？
不能！除非甄乾远离大唐，到一个没有人能找到的地方。
远遁海外一样遥不可及，孤身入海自己能活下去吗？吃穿住行那一样不要专业工匠，自己能过天为被、地为床的野人生活吗？
甄乾想的很多，君子不立于危墙之下，三十... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读