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随着战斗的结束,帝江、帝俊约定好具体时间,便各自带着人返回到族中。
接下来的时间,帝俊太一行者三人各自游走于各个妖族族群之中,与这些先天神魔商议加入他们的阵营。若同意,自然是皆大欢喜。若不同意,按照帝俊的话就是,为了妖族的大业,武力镇压,逼迫他们加入。
不过这些妖族族群大部分都欣然同意,不为其他,就为如今巫族势大,若没有帝俊太一行者三人的出面,等待他们的将是巫族无情的屠杀。
将近百年时光,三人才各自从洪荒各地返回到东方妖族族地,聚到一起后,各自谈起其商议的成果。
大部分的族群都很配合,同意先迁移至东方妖族境内,然后再一起撤入不周山境内,只不过暂时无法成行,原因就是很多族人外出,甚至一些族长也是。
这样的情况在三人所寻族群中皆有发生,而这些妖族之人所去往的地方,正是即将开始的万寿山讲道...
百年之期已到,如今的万寿山中人满为患,尽管有镇元子布下的阵法,但通过的人数依旧不少。
截止此刻,镇元子炼制的听道崖已然装不下人了,见此,镇元子便传音道:“时辰已到,即刻开讲。”
镇元子所言弥漫在万寿山中,久久不息,直到所有人都已听到。
接着,万寿山的大阵便被打开,将还在万寿山外的人隔绝在外。这让一些刚刚赶到之人不由的埋头懊悔,但错过便是无缘,强求不得。
就在此时,那听道崖之中,最底层中央的一个蒲团旁,清风明月来到此处对着整个听道崖之上的众人喊道:“尔等肃静,老师即刻讲道。”
随着场面渐渐安静下来,镇元子的身影也出现在了那蒲团之上。
“此次讲道三万年,能听懂多少全凭个人福缘悟性。”
镇元子波澜不惊的话语,像一道水波一般,虽然柔和,却生生不息,飘荡在这听道崖中直到所有人听到。
“天地初开之前,有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。故,道大,天大,地大,生灵亦大。”
“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。
“大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。”
“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若类;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。”
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随着战斗的结束,帝江、帝俊约定好具体时间,便各自带着人返回到族中。
接下来的时间,帝俊太一行者三人各自游走于各个妖族族群之中,与这些先天神魔商议加入他们的阵营。若同意,自然是皆大欢喜。若不同意,按照帝俊的话就是,为了妖族的大业,武力镇压,逼迫他们加入。
不过这些妖族族群大部分都欣然同意,不为其他,就为如今巫族势大,若没有帝俊太一行者三人的出面,等待他们的将是巫族无情的屠杀。
将近百年时光,三人才各自从洪荒各地返回到东方妖族族地,聚到一起后,各自谈起其商议的成果。
大部分的族群都很配合,同意先迁移至东方妖族境内,然后再一起撤入不周山境内,只不过暂时无法成行,原因就是很多族人外出,甚至一些族长也是。
这样的情况在三人所寻族群中皆有发生,而这些妖族之人所去往的地方,正是即将开始的万寿山讲道...
百年之期已到,如今的万寿山中人满为患,尽管有镇元子布下的阵法,但通过的人数依旧不少。
截止此刻,镇元子炼制的听道崖已然装不下人了,见此,镇元子便传音道:“时辰已到,即刻开讲。”
镇元子所言弥漫在万寿山中,久久不息,直到所有人都已听到。
接着,万寿山的大阵便被打开,将还在万寿山外的人隔绝在外。这让一些刚刚赶到之人不由的埋头懊悔,但错过便是无缘,强求不得。
就在此时,那听道崖之中,最底层中央的一个蒲团旁,清风明月来到此处对着整个听道崖之上的众人喊道:“尔等肃静,老师即刻讲道。”
随着场面渐渐安静下来,镇元子的身影也出现在了那蒲团之上。
“此次讲道三万年,能听懂多少全凭个人福缘悟性。”
镇元子波澜不惊的话语,像一道水波一般,虽然柔和,却生生不息,飘荡在这听道崖中直到所有人听到。
“天地初开之前,有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。故,道大,天大,地大,生灵亦大。”
“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。
“大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。”
“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若类;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。”
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