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在原电影中，转轮王通过解刨罗摩遗体来观察内力运行的痕迹，以此反推罗摩内功的奥秘，但是要使用这样的方法，非得本身具有高深的武功修为不可，而且最终是否有所缺漏，那也是很难说的。
还好的是叶陌毕竟有“正版秘籍”在手，因此对于罗摩内功的运行之道和修行中的注意事项，他还是心中有数的。
叶陌再次内视己身，本来在他的内视视野当中，也只有人体的十二正经和奇经八脉系统，但是随着他将注意力集中在身体血管和经脉的一些交结之处，渐渐的他看到了更多的穴位。
而当整个内功所需要搬运的穴位都让他找到之后，他就正式开始了罗摩内功的修行。
如果叶陌此时没有任何的内力基础，而只是拥有着罗摩内功的秘籍，在现实中叶陌不能肯定自己一定能够学会。甚至于在叶陌的潜意识里，他本能的认为如果是这样的情况，他一定无法修习成功。
他现在能够身怀传说中的内力，主要还是异能具现所得。
这也是叶陌在剑雨世界里将主要的精力都放在参差剑法上的原因所在，因为他知道，当罗摩遗体全部现世，让他有机会得到的时候，整个剧情就已经接近了尾声，那时候如果没有找到学会罗摩内功的方法，或者没能及时学会，那他的剑雨世界之旅将基本上是在做无用功了。
而现在的情况就不同了，叶陌的体内已经出现了内力运行的基础环境，甚至于他已经拥有了一定的内力基础，此时他又已经找到了所有的所需穴位，那么还等什么呢？
叶陌小心搬运起参差剑内功，沿着罗摩内功的线路一路开拓起来。
神封、灵虚、命府、气海、下三椎……
这些内力运行顺序由于不是人体的主要经脉所在，因此各穴位之间的经脉通路极其微小，导致叶陌进行得十分困难，还好的是他毕竟精神力强大，对于内力的控制不成问题，在花费了不短的时间之后，他还是顺利的进行了一个完整周天的运行，而在此之后，随着叶陌不断将参差剑内力纳入这个循环，他体内的内力就慢慢的被转化为罗摩内功了。
这个转化的过程在叶陌的感应之中存在着不小的消耗，还好罗摩内功毕竟属于佛门功夫，主要还是走的中正平和的路子，内力运行并不激进极端，因此叶陌倒也不是很担心走火入魔的问题，叶陌又在剑雨世界中就此专门请教过见痴老和尚，对于其中的注意事项烂熟于心，这才保证了整个转化过程的顺利完成。
当叶陌的最后一丝参差剑内力也消耗殆尽的时候，他的主要内功修法，就变成了传说中能够再生造化，生残补缺的——罗摩内功！
对于罗摩内功能不能真的生残补缺，叶陌倒是不敢肯定，在剑雨世界中这也只是个未经证实的传说，而当叶陌就此问题问起见痴老和尚的时候，他却没有正面回答，而是说起了练习这个内功还需要高深的佛学修为配合。也不知道他指的是有了高深的佛学修为，就可以生残补缺，还是纯粹只是转移话题，不过叶陌是完全没有兴趣自残一下做实际尝试的。
至于所谓的佛学修为，叶陌却是不很在意，因为在他看来，内力运行就是内力运行，只要注意事项没错，线路没错，那么内功本身就应当不会有什么问题。
至于与心性配合的问题，叶陌觉得，主要可能是两个方面的因素决定。
首先，内力毕竟来源于人体精气神三宝之间的转化，因此与练习者的精神是有着紧密的关系的，而每个人的人生观、价值观又不尽相同，因此不同人所练出的内力自有其气质。
而另一方面，内力运行于不同的穴位经脉，必然会对相应的穴位经脉形成刺激，进而影响肉体，而肉体的变化也必将通过内分泌等形式，对人的精神产生影响，比如传说中练习某些霸道的内功会让人的性格也渐渐暴躁，而平和的内功则有助于清心寡欲等等。
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在原电影中，转轮王通过解刨罗摩遗体来观察内力运行的痕迹，以此反推罗摩内功的奥秘，但是要使用这样的方法，非得本身具有高深的武功修为不可，而且最终是否有所缺漏，那也是很难说的。
还好的是叶陌毕竟有“正版秘籍”在手，因此对于罗摩内功的运行之道和修行中的注意事项，他还是心中有数的。
叶陌再次内视己身，本来在他的内视视野当中，也只有人体的十二正经和奇经八脉系统，但是随着他将注意力集中在身体血管和经脉的一些交结之处，渐渐的他看到了更多的穴位。
而当整个内功所需要搬运的穴位都让他找到之后，他就正式开始了罗摩内功的修行。
如果叶陌此时没有任何的内力基础，而只是拥有着罗摩内功的秘籍，在现实中叶陌不能肯定自己一定能够学会。甚至于在叶陌的潜意识里，他本能的认为如果是这样的情况，他一定无法修习成功。
他现在能够身怀传说中的内力，主要还是异能具现所得。
这也是叶陌在剑雨世界里将主要的精力都放在参差剑法上的原因所在，因为他知道，当罗摩遗体全部现世，让他有机会得到的时候，整个剧情就已经接近了尾声，那时候如果没有找到学会罗摩内功的方法，或者没能及时学会，那他的剑雨世界之旅将基本上是在做无用功了。
而现在的情况就不同了，叶陌的体内已经出现了内力运行的基础环境，甚至于他已经拥有了一定的内力基础，此时他又已经找到了所有的所需穴位，那么还等什么呢？
叶陌小心搬运起参差剑内功，沿着罗摩内功的线路一路开拓起来。
神封、灵虚、命府、气海、下三椎……
这些内力运行顺序由于不是人体的主要经脉所在，因此各穴位之间的经脉通路极其微小，导致叶陌进行得十分困难，还好的是他毕竟精神力强大，对于内力的控制不成问题，在花费了不短的时间之后，他还是顺利的进行了一个完整周天的运行，而在此之后，随着叶陌不断将参差剑内力纳入这个循环，他体内的内力就慢慢的被转化为罗摩内功了。
这个转化的过程在叶陌的感应之中存在着不小的消耗，还好罗摩内功毕竟属于佛门功夫，主要还是走的中正平和的路子，内力运行并不激进极端，因此叶陌倒也不是很担心走火入魔的问题，叶陌又在剑雨世界中就此专门请教过见痴老和尚，对于其中的注意事项烂熟于心，这才保证了整个转化过程的顺利完成。
当叶陌的最后一丝参差剑内力也消耗殆尽的时候，他的主要内功修法，就变成了传说中能够再生造化，生残补缺的——罗摩内功！
对于罗摩内功能不能真的生残补缺，叶陌倒是不敢肯定，在剑雨世界中这也只是个未经证实的传说，而当叶陌就此问题问起见痴老和尚的时候，他却没有正面回答，而是说起了练习这个内功还需要高深的佛学修为配合。也不知道他指的是有了高深的佛学修为，就可以生残补缺，还是纯粹只是转移话题，不过叶陌是完全没有兴趣自残一下做实际尝试的。
至于所谓的佛学修为，叶陌却是不很在意，因为在他看来，内力运行就是内力运行，只要注意事项没错，线路没错，那么内功本身就应当不会有什么问题。
至于与心性配合的问题，叶陌觉得，主要可能是两个方面的因素决定。
首先，内力毕竟来源于人体精气神三宝之间的转化，因此与练习者的精神是有着紧密的关系的，而每个人的人生观、价值观又不尽相同，因此不同人所练出的内力自有其气质。
而另一方面，内力运行于不同的穴位经脉，必然会对相应的穴位经脉形成刺激，进而影响肉体，而肉体的变化也必将通过内分泌等形式，对人的精神产生影响，比如传说中练习某些霸道的内功会让人的性格也渐渐暴躁，而平和的内功则有助于清心寡欲等等。
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