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一批人,热心助人执著为道,为而不争的品格,成了一种职场强势,有些与他较劲的同事,自愧不如纷纷避让。

    吴为的乐性之门大开,感悟悟道为道乃是乐性之本,人间常乐之道。圣人之乐即是悟道为道之乐。孔子说的朝闻道夕死足矣,孟子说的君子有三乐,既有圣人悟道得道之乐,又有父兄俱存之乐的世俗之乐,可谓圣俗两乐兼得。吴为幸得悟道得道之乐,又因事业成功得到宋柔贤内助、娇妹的智外助,算是男人之乐,为人之乐乃是交朋好友之乐,人生脆弱期转折关头风险点相互周济帮助,也属于典型的世俗之乐。友人聚会,王为对他道,大哥作为一个男人,该做的都做到了。可谓圣俗两乐兼得,雅俗共赏,相当于宗教与世俗两乐同领,算得上沟通两界的实证,不免内心大悦,走到人生这一刻,可谓一切尽皆都可以放得下了。

    吴为自我总结道,自己能够来到人世间就是最大的幸运。他能够上班尽可能为下岗人做事,闻讯即动、给信即到、勤勉作为;他理解体谅在岗人承受的压力,等到自己退出时要尽可能免去上班族的负担,干脆利索退出,想象自己如同久陷牢笼之困的囚徒突然获释,可以自由行走、尽情吸纳大自然的阳光水分养分。他自己反思,如何纵横于如同绞肉机般的职场,在众多角色之间穿行游刃有余。他相信他的行为能够给人带来好运,他无求于己,只是一味想增进他人福分。他的行为总能够博得别人的好感欢心。他懂得自己说什么话做什么事使人高兴。他也会一时走神,虑事不周惹着谁,令人生厌,他即刻会收敛调整。有时他宁可断然封闭自己,认为这也是人生的一种特殊的自我包装,这样的包装尽管会遭人误解曲解,却从不自我辩解什么,好事越描越光彩,坏事越描越黑,他料定有时什么事也不做会比做事更能够保护自己、成就自己,规避人生风险。他甚至劝那些刚刚高就的人,不求有功,但求无过。他把只有保护自己才能消灭敌人、只有消灭敌人才能更好地保护自己的战时逻辑,修改成只有保护别人才能保护别人、只有保护别人才能更好地保护自己的平时逻辑。和他共事数十年的关景涛,说他这样的领导、同事、兄长在职场上再也见不到了。这使他出入职场,没有大起大落,也没有大喜大悲,升迁时尽职尽责、勤勉积极;遇到挫折他多从自己身上找原因,默默蓄积能量,寻找释放的空间和机会。他彷佛与生俱来充满了使命感,总是觉得自己身上有股使不完的劲,驱使他成就丰富多彩的人生。他很少表白自己,他把表白的机会更多的留给他人;他很少与人争执,他善于用自己默默无闻的行动证实自己。所以,他主观上不树敌,客观上也没有谁跟他过不去。

    中国社会在他这一代走向繁荣富强,也发生了社会结构的巨大调整断裂,社会收入差距拉大,单位办社会体制解体,他和他的同时代人承受着改革的阵痛,他看到有些同时代人在阵痛中难以弥合伤痛,短痛成为长痛甚至终生之痛,民族患上了贪腐恶性肿瘤,又格外增加了他的忧患意识,强烈的责任感、使命感,使他没有沉沦没落,而是实现了自我救赎再救他人。他作为上班族,尽可能为下岗人做事,做到春节必访、有病必看、红白喜事必到。有些人不理解他的做法。他坚信,分享幸福是增进愉快倍加愉快属于乘法效应;分担痛苦是减轻痛苦直到化有为无是除法效应,他尽可能发挥这种效应的作用。人生不同阶段需要实现不同的变形转身,需要对人有深刻的理解同情。几年前,对提前退出职场下岗人的深深理解和同情,几年后的今天,使他对人的命运的理解把握更进了一层,则尽可能免去上班族的负担,他对那些上班族说,非常感谢大家给予我的理解爱护尊重,但你们千万不要总想安慰我,帮助我打发寂寞孤苦的生活,你们尽可能把时间精力资源集中于职场正面,你们有你们必须面对的压力困难和挑战,我在这里等待你们,等待你们从职场退出后,共同享受无忧无虑、逍遥自在的理想生活。他不能以给人增加负担烦恼的方式实现自己的精神自由。他的自由是彻彻底底的自由,他感到在精神自由的状态中更容易产生高层次的体验,并把这种高层体验与人分享。他有足够的机会避开人们所遇到的种种不幸,他有幸减少减轻生活之累,虽经种种苦难的折磨却成为难得教化的机缘,他始终保持一种勤奋拼搏的态势,他有乐观的资质使他从容应对人世各种挑战。(未完待续)

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