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笔下文学 www.bxwxx.com,乌江战纪无错无删减全文免费阅读!

    郑桓、樊云彤从枳都出发时,打前战的六公子府的行人(使者)率先出发了。

    使者到了虎安山,瞫伯心不在焉接待完,令人送入馆舍,召属下商议。

    瞫伯道:“这次大夫郑桓要来,其意果真是专为贡品?”

    相善道:“一来收旧债,二来扬新威,三来坚战心。”

    若春沛道:“相大夫之言,正是此理。盐水战败后,郁水成为重点战场,从势论,楚强巴弱,郁水随时有失去的可能。郁水一失,楚军可下丹涪水,兵锋直指枳都;枳都若失,我巴国首尾不能相顾。因此,君上极重视丹涪水。”

    瞫伯服其论,道:“不可怠慢。”

    苴怀道:“邑君,还有一事:枳都开出的贡品名册之中有一个必须品名,其中有天尺神茶。自从二十多年前为取神茶一次就死了十多人,先邑君于是下令从此不再采集神茶,如何办理?”

    相善道:“先邑君并未下令从此不再采神茶,而是说若无江洲明旨,可不采神茶。依我之见,此次郑桓专门打条路来,本就是为宣示权威,如是推却不办,必以为我部不肯卖力。”

    多人道:“相大夫之言有理。”

    瞫伯道:“时下正是早茶采制季节,令荼氏采集天尺神茶。”

    瞫梦龙一直未发过言,这时道:“听说同郑大夫来的是樊云彤,此人勇冠三军,我们打小就有交往,到时侯,我想去迎接他。”

    瞫伯笑道:“此事不需你来发言,已有安排。既是如此,只要信使到了,你可随春沛到龙溪口接客。”

    采神茶命令传到金巴山脚下、丹涪水岸边的荼氏部族,这里是虎安山大部族在丹涪水岸边最下游的一个子部族,主寨建在丹涪水支流砠梁河(后称石梁河)的入水口处。

    本来,在再下游几十里远,还有一个麻湾洞,人数很少,不知来自何处,洞主称为麻大姐,洞中人全是渔姐渔夫,虽然也在虎安山大部族的地盘内,但历代虎安伯对麻湾洞不征赋、粮,不调武士,也就是不对虎安山承担任何义务,原因是有一年洪水,当时的虎安伯及其一个儿子、一个孙子同船在麻湾洞附近的江水中翻舟,幸得麻湾洞的人救了命,由于这个儿子、孙子后来都成了虎安伯,因此也就是麻湾洞人一次救过三个虎安山首领的性命。麻湾洞的人也从不惹事,与其他部族之间几乎没有往来,只有不能自给的盐等生活必须品,才与其他部族互通有无,就像隐士一样生活。

    听到采茶命令,首领荼谨大惊道:“这,这,这,如何是好?”叫苦连天,召众人商议。

    荼者,古意之一就是茶。且说这里荼氏,传说是神农氏的一个支系,擅于识茶、种茶,很多年前来到金巴山下的蜒水 边,听说山上有神茶,于是在此定居下来,探取神茶,种植茶树,遂以荼为姓,山中数个小部族归于荼氏。

    天尺神茶出自金巴山顶的天尺峰。天尺峰,高耸入云,意为离天仅一尺之意。天尺峰顶,有天然生的茶树,其叶醇香非他茶可比,荼氏人为纪念先人神农氏,称为“神农茶”,久而久之,有人简称“神茶”,因峰名而又称“天尺茶”,是药用和饮用的极品,向巴主宫和虎安宫的贡品,当然不仅仅是为了饮用,更是高档药材。

    天尺神茶数量极其有限,常人无权饮用,于是荼氏人便借采神茶之机,采集神茶种或是小茶苗到天尺峰之下的缓坡地种植,渐成一座茶园,人称“天尺茶园”。不过,这等移植茶,品味自然要次一等,但仍是极品,据史载,后世乾隆年间,仍是贡茶。在当年,天尺茶园的极品尚不能用于胡弄巴主宫和虎安宫,每年仍要去天尺峰采神茶。可是,要采神茶,须过野人沟、怪兽岭等多处险地,所以每年采集神茶,都要死伤人员。荼氏人代代埋怨最先将神茶献给巴主宫的祖先。

    多数人尚未到,有人来报樊氏部落樊芪求见。荼谨大喝道:“提樊参的人头来了吗?”

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