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士，将天地众生放在了自己长生之前，一心投入拯救苍生的善路上，这些人跟修士的道路不同，当然他们未必是错的！不过既然你不是长生中人，时间寿命一到，你就自家去轮回去吧！也不用抱怨什么善人生死轮回，恶人长生逍遥之类的。
长生大道的没有外力可以依仗，一句话：“仙道无凭！只靠自己。”只有用智慧、勇气、信念、道心、铸就阶梯，才能艰苦的攀登大道。这些文明的智慧藏书，有一些随手可得，诸子百家的道理，农业医学的智慧，看起来对修士不值一文，但在元神大道长生路上，这些凡人的智慧结晶，比天材地宝、丹药法器更有用。
大道之行无所不在，一个修士可以屠杀一国，威震一方，但这只是法术的末节，在大道体悟上凡人偶有所得，虽然无法转换成力量，但会书写成书籍，作为文明智慧的积累。在这些方面，一个修士是无法与，千千万万人传承不绝的文明相比的，这种智慧发展到一定程度，会转化成人类文明的力量，浩瀚强大，潜力无穷。
文明如果是一个生命体，它的道途就是通过个体智慧的积累传承，凝聚成文明的智慧，最终达到人人成龙人人成仙的地步。当然这一条道路宏大无比，也艰难无比，亿万文明都没有成功的案例，即使等到此方宇宙毁灭，也未必有这种文明出现，这只是一种可能性而已。
个体生命的道途，已经被无数前赴后继的前辈，用尸体探索出来，这一条用尸骨铺就的道路，无比艰难，杜旭成功的可能性连十分之一都没有，但它毕竟是光明的道路，用智慧与道心支撑着走到尽头，就会获得成功。
这时候，外物就很重要了！仙道无凭，唯靠自己。说的是道途没有其他办法，只有靠自己走。但人类善假于物，会运用外物强大自己，学习前人的智慧充实自己，借助外部环境强大自己的力量智慧，之后才可以凭借自己的力量智慧走通道途。
在这个灵异世界里，杜旭没有办法收集修炼用的外物，但这并不代表他没有收获，相反他的收获是最适合自己的，也是他最需要的，那就是前人的智慧。有关修行的智慧启蒙，由九叔帮杜旭开启，其他文明智慧的积累，杜旭在藏书楼收集到了，这些东西帮助杜旭迈出筑基的最重要的一步，由人到修士的心理转变。
这些修行和凡人的智慧，将是杜旭修行道路上的明灯，照亮黑暗的前路，杜旭未来回首，就会发现，在这个世界里，他有关乎未来的两大收获，一是神魂蜕变成先天神?的构成方式。二是心灵从普通大学生，蜕变成修行者，收获了文明的智慧。
当然，现在的杜旭只是本能上追求知识与智慧，解决自己在道途上的种种疑难，他越修行越感觉自己的无知，出于对智慧的先天需求与追求知识的本性，他收集了这些文明的智慧结晶，没有本质上了解自己这么做的意义。
现在，他正在饶有兴趣的翻看妖村里藏书中暗夹的修行法诀，法诀一共有六部，一部铭刻在青铜鼎上，一个藏在兽骨的祭文中，还有两部夹杂在两本道藏经书的文字里，青铜铭文记载的《八识归元法》，是一部八步神魂成就法，最高成就是灵魂圆满，当然还有经书里夹杂的《九守功》和《九步内功》对于妖村里的妖怪和这个世界里的修行者，这都是万金难求的妙法，兽骨祭文其实是一部巫道祭法，虽然无益于神魂，但可以修成几种威力巨大的法术。
最有价值的是一部《大容正史.第一卷》封面里用金箔记载夹藏的《寿人经》，这是一部性命双－修的筑基方法，是杜旭来到这个世界，见过最完善的修行法诀，即使对拥有西昆仑道经的杜旭，也有一些参考作用。
还有一篇《外丹九法》是记载丹方丹法的道书。
杜旭有些疑惑，这些藏书是如何落入妖村的妖怪手中的？他随手翻了翻藏书，发现了前朝大明宏文馆藏的藏书印，才恍然大悟。想必是战乱时从皇宫里盗出来的，这群妖怪倒是有些慧根，知道需要学习进步。
自己从藏书里得到了好处，不妨给这些妖怪分润一些，小颖她们心性很好，也缺少正统的修行方法，不妨留下一些线索，考验一下。
ps:事情已经弄完了！明天开始一天两更！
士，将天地众生放在了自己长生之前，一心投入拯救苍生的善路上，这些人跟修士的道路不同，当然他们未必是错的！不过既然你不是长生中人，时间寿命一到，你就自家去轮回去吧！也不用抱怨什么善人生死轮回，恶人长生逍遥之类的。
长生大道的没有外力可以依仗，一句话：“仙道无凭！只靠自己。”只有用智慧、勇气、信念、道心、铸就阶梯，才能艰苦的攀登大道。这些文明的智慧藏书，有一些随手可得，诸子百家的道理，农业医学的智慧，看起来对修士不值一文，但在元神大道长生路上，这些凡人的智慧结晶，比天材地宝、丹药法器更有用。
大道之行无所不在，一个修士可以屠杀一国，威震一方，但这只是法术的末节，在大道体悟上凡人偶有所得，虽然无法转换成力量，但会书写成书籍，作为文明智慧的积累。在这些方面，一个修士是无法与，千千万万人传承不绝的文明相比的，这种智慧发展到一定程度，会转化成人类文明的力量，浩瀚强大，潜力无穷。
文明如果是一个生命体，它的道途就是通过个体智慧的积累传承，凝聚成文明的智慧，最终达到人人成龙人人成仙的地步。当然这一条道路宏大无比，也艰难无比，亿万文明都没有成功的案例，即使等到此方宇宙毁灭，也未必有这种文明出现，这只是一种可能性而已。
个体生命的道途，已经被无数前赴后继的前辈，用尸体探索出来，这一条用尸骨铺就的道路，无比艰难，杜旭成功的可能性连十分之一都没有，但它毕竟是光明的道路，用智慧与道心支撑着走到尽头，就会获得成功。
这时候，外物就很重要了！仙道无凭，唯靠自己。说的是道途没有其他办法，只有靠自己走。但人类善假于物，会运用外物强大自己，学习前人的智慧充实自己，借助外部环境强大自己的力量智慧，之后才可以凭借自己的力量智慧走通道途。
在这个灵异世界里，杜旭没有办法收集修炼用的外物，但这并不代表他没有收获，相反他的收获是最适合自己的，也是他最需要的，那就是前人的智慧。有关修行的智慧启蒙，由九叔帮杜旭开启，其他文明智慧的积累，杜旭在藏书楼收集到了，这些东西帮助杜旭迈出筑基的最重要的一步，由人到修士的心理转变。
这些修行和凡人的智慧，将是杜旭修行道路上的明灯，照亮黑暗的前路，杜旭未来回首，就会发现，在这个世界里，他有关乎未来的两大收获，一是神魂蜕变成先天神?的构成方式。二是心灵从普通大学生，蜕变成修行者，收获了文明的智慧。
当然，现在的杜旭只是本能上追求知识与智慧，解决自己在道途上的种种疑难，他越修行越感觉自己的无知，出于对智慧的先天需求与追求知识的本性，他收集了这些文明的智慧结晶，没有本质上了解自己这么做的意义。
现在，他正在饶有兴趣的翻看妖村里藏书中暗夹的修行法诀，法诀一共有六部，一部铭刻在青铜鼎上，一个藏在兽骨的祭文中，还有两部夹杂在两本道藏经书的文字里，青铜铭文记载的《八识归元法》，是一部八步神魂成就法，最高成就是灵魂圆满，当然还有经书里夹杂的《九守功》和《九步内功》对于妖村里的妖怪和这个世界里的修行者，这都是万金难求的妙法，兽骨祭文其实是一部巫道祭法，虽然无益于神魂，但可以修成几种威力巨大的法术。
最有价值的是一部《大容正史.第一卷》封面里用金箔记载夹藏的《寿人经》，这是一部性命双－修的筑基方法，是杜旭来到这个世界，见过最完善的修行法诀，即使对拥有西昆仑道经的杜旭，也有一些参考作用。
还有一篇《外丹九法》是记载丹方丹法的道书。
杜旭有些疑惑，这些藏书是如何落入妖村的妖怪手中的？他随手翻了翻藏书，发现了前朝大明宏文馆藏的藏书印，才恍然大悟。想必是战乱时从皇宫里盗出来的，这群妖怪倒是有些慧根，知道需要学习进步。
自己从藏书里得到了好处，不妨给这些妖怪分润一些，小颖她们心性很好，也缺少正统的修行方法，不妨留下一些线索，考验一下。
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