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孤家寡人罢了，孟沛怎需这般的小心翼翼？
李易反应极快，这想法不过是一转而逝，孟沛乃亚圣传人，谦谦君子，断无算计自己的道理，自己端的是以小人之心度君子之腹，李易道：“小道正有此想，不过怕高攀了孟兄，才没有说出来罢了！”
旁边苏媚拍手笑道：“真好，我也要参加一个！”
孟沛李易自无不允之理，于是三人就着方才孟沛“祭拜”李易的三牲及果脯，以天地为证，便在这石洞内结拜起来：
“我孟沛（李易、苏媚）今日在石鼓书院朱陵洞天内结为异性兄妹，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，皇天后土，实鉴此心，若背义忘恩，则天人共戮！”
李易在苏媚身旁，听得苏媚在念那“皇天后土”（备注1）时，将“皇天”二字略了过去，心中有些疑惑，不知道苏媚为何对妖族圣人，人族圣母的“皇天”女娲娘娘一直很不以为然，如今不是说这个的时候，还是以后再询问苏媚吧！
孟沛、李易、苏媚三人中，孟沛年纪长于李易，而苏媚本就称李易为师兄，是以三人以孟沛为长，李易其次，苏媚只能做她的小师妹了。
苏媚嘟着小嘴，有些幽怨的看着李易道：“早知道当初就让小道士你叫我师姐了，好过如今被你等二人罩在头上。”
不过苏媚的抱怨也只是片刻间的事情，很快便眉飞色舞道：“小妹我听闻唐初有虬髯客、李靖、红拂女结成‘风尘三侠’，如今我等三人可没有让他们专美于前，可称为‘九州三侠’……”
风尘三侠情义堪比金坚，虬髯客为顶天立地之侠士，李靖为知勇善谋之英雄，红拂女为倾国倾城之佳人，三人曾一起浪迹天涯，游戏风尘，乃修真界结义之辈的典范。
苏媚说到这里，蓦的想起风尘三侠中李靖与红拂女最终结为夫妻，白首一生故事，登时便面上浮满红云，说不下去了。
李易剔透之人。脑筋一转便知道苏媚想到了什么，于是故作不知哈哈大笑，惹得苏媚抡起粉拳娇嗔着就要捶下。
孟沛不是呆子。早瞧出李易苏媚不是真的师兄妹，只是两人郎情妾意，兼之孟沛重的是与李易的兄弟之情，是以也不点破，这会儿孟沛听得“风尘三侠”的说法，会心一笑。
………………
孟沛、李易、苏媚结为异性兄妹，关系自是亲密了许多。孟沛道：“兄弟，在下观你眉目间虽有正气凛然。然而却不得法门，恐难发挥其威力，为兄有先祖传下之正气罡法，今日可传与兄弟。”
李易听得孟沛口中的正气罡法乃是亚圣传下的邹城孟家祖传绝技。如今居然要传给自己，此时才明白孟沛与自己结义之缘由，怕是邹城孟家有家规，正气罡非自己人不得传。
李易大为感动，怎能再拂了孟沛的好意？当下也不推辞，抱拳道：“兄长厚爱，为弟铭记于心！”
云山派虽说是道儒双修，终归是属于道教门派，云山派功法侧重于道教的“出世无为”。对儒教的“出怀济世”很是泛泛，所以李易在朱陵洞天内学习那浩然正气阵的时候，总感觉只能体悟其毛皮。不得其精髓，如今学得了邹城孟家的正气罡，真个是与浩然正气阵天作之合。
“昔年先祖亚圣公弟子公孙丑问亚圣公：‘敢问夫子恶乎长？’，亚圣公曰：‘我知言，我善养吾浩然之气。’”
孟沛与李易讲述着正气罡的来历，摇头晃脑道：“其为气也。至大至刚，以直养而无害。则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。”
孟沛说的这段话记载于《孟子*公孙丑上》，意思为：公孙丑问孟子‘夫子擅长什么’，孟子回答说‘我善于养我的浩然之气’，所谓浩然之气，力量极端之浩大，存在于坦荡胸怀，充斥于天地之间。浩然之气须与仁义道德相配，需以仁义道德蓄养，乃是长久的坚持，而非一时的投机取巧。
孟子在后面还以拔苗助长的故事来印证浩然之气的蓄养。
“修真界诸子百家，皆是修炼阴阳二气而证道，在儒道佛三教中，便有儒教浩然罡，道教玄尊炁，佛教金刚相的说法，三者异曲而同工，施展者能辟邪驱恶，百毒不侵，不过浩然罡、玄尊炁、金刚相三者需要打通生死玄关，玄胎境界者才能施为，而且三者皆是化后天为先天……”
孟沛慨然道：“这哪里比得上先祖亚圣公传下的正气罡？亚圣公坚信‘人之初，性本善’，认为每一个人生来便具有先天罡气，而且这股先天罡气是可以通过仁义道德来蓄养壮大的。所以我等只要胸怀浩然正气，便可施展出先天正气罡！”
说罢，孟沛将着正气罡的运行法门说与李易知晓，李易本就精通儒教典籍，又学过文天祥《正气歌》中蕴含的浩然正气阵运行方法，这会儿学习起正气罡来，自然是事半功倍。
孟沛赞叹不已，道：“兄弟为云山派门人，实是道教之大幸运，儒教之大损失啊！”
………………
孟沛、李易、苏媚三人回到衡山客栈中，听得苏胖子说岳麓书院诸人在昨日已经退房走了，而道常道灵一直没有出现，房间也没有退。
苏胖子道：“道常道灵便罢了，那岳麓书院的院长朱达理不是好相与之辈，听闻他这几日在白鹿洞书院商议对付那东林寺白莲教扩张之事，恐此事一了，便要赶赴衡山而来。”
李易默然，岳麓书院众人来衡山本就有不可告人的目的，如今又吃了个这么大的亏，朱达理如果没点表示，实在说不过去。
说起来自己还要感谢东林寺白莲教呢，正是他们拖住了朱达理，否则一切都很难说了。
想起自己与苏媚前去东海青丘山，要路过如今道教天师派、儒教白鹿书院、佛教东林寺争斗不歇的江西，李易便觉得有些头疼。
然而是福不是祸，是祸躲不过，对于修真者来说，一切都是天命注定，该来的终归会来。
翌日，李易苏媚辞别了孟沛苏胖子等人，向着东方继续上路走去！
………………
李易苏媚并不知道，就在两人离开衡阳城不久，有三个身影出现在了石鼓书院朱陵洞天内。
后面的两人一男一女，男的神情有些颓废，女的绝世容颜，赫然便是岳麓书院的君不器朱微颜二人。
前面的中年人背着一把古朴宝剑，着一身儒教长袍，面如冠玉，三缕胡须飘飘，一副儒教大宗模样，细细看来，与朱微颜有着几分相似。
三人也算是大能之辈，竟然能找到朱陵洞天所在。
“看来浩然正气大阵已经被那云山派的小道士习去了！”中年道人望着空空如也的朱陵洞天，手抚胡须，长叹一声道：“唉……程广源误我！”
程广源乃是儒教四大书院中白鹿洞书院的院长。
过了一会，中年人对朱微颜道：“颜儿，父亲将闭关修炼一段时日，此事就交给你去办了，万勿再让为父失望！”
朱微颜低着头，让人看不清她面上的表情，道：“是，父亲！”
………………
色佛继续为自己赎罪啊！
备注1：皇天后土中皇天指的是妖族女娲娘娘，后土指的是巫族后土娘娘，相传女娲娘娘炼石补天造人，后土娘娘身化轮回地狱，两人于天地万物有大功德，是以被天地万物所敬！(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
孤家寡人罢了，孟沛怎需这般的小心翼翼？
李易反应极快，这想法不过是一转而逝，孟沛乃亚圣传人，谦谦君子，断无算计自己的道理，自己端的是以小人之心度君子之腹，李易道：“小道正有此想，不过怕高攀了孟兄，才没有说出来罢了！”
旁边苏媚拍手笑道：“真好，我也要参加一个！”
孟沛李易自无不允之理，于是三人就着方才孟沛“祭拜”李易的三牲及果脯，以天地为证，便在这石洞内结拜起来：
“我孟沛（李易、苏媚）今日在石鼓书院朱陵洞天内结为异性兄妹，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，皇天后土，实鉴此心，若背义忘恩，则天人共戮！”
李易在苏媚身旁，听得苏媚在念那“皇天后土”（备注1）时，将“皇天”二字略了过去，心中有些疑惑，不知道苏媚为何对妖族圣人，人族圣母的“皇天”女娲娘娘一直很不以为然，如今不是说这个的时候，还是以后再询问苏媚吧！
孟沛、李易、苏媚三人中，孟沛年纪长于李易，而苏媚本就称李易为师兄，是以三人以孟沛为长，李易其次，苏媚只能做她的小师妹了。
苏媚嘟着小嘴，有些幽怨的看着李易道：“早知道当初就让小道士你叫我师姐了，好过如今被你等二人罩在头上。”
不过苏媚的抱怨也只是片刻间的事情，很快便眉飞色舞道：“小妹我听闻唐初有虬髯客、李靖、红拂女结成‘风尘三侠’，如今我等三人可没有让他们专美于前，可称为‘九州三侠’……”
风尘三侠情义堪比金坚，虬髯客为顶天立地之侠士，李靖为知勇善谋之英雄，红拂女为倾国倾城之佳人，三人曾一起浪迹天涯，游戏风尘，乃修真界结义之辈的典范。
苏媚说到这里，蓦的想起风尘三侠中李靖与红拂女最终结为夫妻，白首一生故事，登时便面上浮满红云，说不下去了。
李易剔透之人。脑筋一转便知道苏媚想到了什么，于是故作不知哈哈大笑，惹得苏媚抡起粉拳娇嗔着就要捶下。
孟沛不是呆子。早瞧出李易苏媚不是真的师兄妹，只是两人郎情妾意，兼之孟沛重的是与李易的兄弟之情，是以也不点破，这会儿孟沛听得“风尘三侠”的说法，会心一笑。
………………
孟沛、李易、苏媚结为异性兄妹，关系自是亲密了许多。孟沛道：“兄弟，在下观你眉目间虽有正气凛然。然而却不得法门，恐难发挥其威力，为兄有先祖传下之正气罡法，今日可传与兄弟。”
李易听得孟沛口中的正气罡法乃是亚圣传下的邹城孟家祖传绝技。如今居然要传给自己，此时才明白孟沛与自己结义之缘由，怕是邹城孟家有家规，正气罡非自己人不得传。
李易大为感动，怎能再拂了孟沛的好意？当下也不推辞，抱拳道：“兄长厚爱，为弟铭记于心！”
云山派虽说是道儒双修，终归是属于道教门派，云山派功法侧重于道教的“出世无为”。对儒教的“出怀济世”很是泛泛，所以李易在朱陵洞天内学习那浩然正气阵的时候，总感觉只能体悟其毛皮。不得其精髓，如今学得了邹城孟家的正气罡，真个是与浩然正气阵天作之合。
“昔年先祖亚圣公弟子公孙丑问亚圣公：‘敢问夫子恶乎长？’，亚圣公曰：‘我知言，我善养吾浩然之气。’”
孟沛与李易讲述着正气罡的来历，摇头晃脑道：“其为气也。至大至刚，以直养而无害。则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。”
孟沛说的这段话记载于《孟子*公孙丑上》，意思为：公孙丑问孟子‘夫子擅长什么’，孟子回答说‘我善于养我的浩然之气’，所谓浩然之气，力量极端之浩大，存在于坦荡胸怀，充斥于天地之间。浩然之气须与仁义道德相配，需以仁义道德蓄养，乃是长久的坚持，而非一时的投机取巧。
孟子在后面还以拔苗助长的故事来印证浩然之气的蓄养。
“修真界诸子百家，皆是修炼阴阳二气而证道，在儒道佛三教中，便有儒教浩然罡，道教玄尊炁，佛教金刚相的说法，三者异曲而同工，施展者能辟邪驱恶，百毒不侵，不过浩然罡、玄尊炁、金刚相三者需要打通生死玄关，玄胎境界者才能施为，而且三者皆是化后天为先天……”
孟沛慨然道：“这哪里比得上先祖亚圣公传下的正气罡？亚圣公坚信‘人之初，性本善’，认为每一个人生来便具有先天罡气，而且这股先天罡气是可以通过仁义道德来蓄养壮大的。所以我等只要胸怀浩然正气，便可施展出先天正气罡！”
说罢，孟沛将着正气罡的运行法门说与李易知晓，李易本就精通儒教典籍，又学过文天祥《正气歌》中蕴含的浩然正气阵运行方法，这会儿学习起正气罡来，自然是事半功倍。
孟沛赞叹不已，道：“兄弟为云山派门人，实是道教之大幸运，儒教之大损失啊！”
………………
孟沛、李易、苏媚三人回到衡山客栈中，听得苏胖子说岳麓书院诸人在昨日已经退房走了，而道常道灵一直没有出现，房间也没有退。
苏胖子道：“道常道灵便罢了，那岳麓书院的院长朱达理不是好相与之辈，听闻他这几日在白鹿洞书院商议对付那东林寺白莲教扩张之事，恐此事一了，便要赶赴衡山而来。”
李易默然，岳麓书院众人来衡山本就有不可告人的目的，如今又吃了个这么大的亏，朱达理如果没点表示，实在说不过去。
说起来自己还要感谢东林寺白莲教呢，正是他们拖住了朱达理，否则一切都很难说了。
想起自己与苏媚前去东海青丘山，要路过如今道教天师派、儒教白鹿书院、佛教东林寺争斗不歇的江西，李易便觉得有些头疼。
然而是福不是祸，是祸躲不过，对于修真者来说，一切都是天命注定，该来的终归会来。
翌日，李易苏媚辞别了孟沛苏胖子等人，向着东方继续上路走去！
………………
李易苏媚并不知道，就在两人离开衡阳城不久，有三个身影出现在了石鼓书院朱陵洞天内。
后面的两人一男一女，男的神情有些颓废，女的绝世容颜，赫然便是岳麓书院的君不器朱微颜二人。
前面的中年人背着一把古朴宝剑，着一身儒教长袍，面如冠玉，三缕胡须飘飘，一副儒教大宗模样，细细看来，与朱微颜有着几分相似。
三人也算是大能之辈，竟然能找到朱陵洞天所在。
“看来浩然正气大阵已经被那云山派的小道士习去了！”中年道人望着空空如也的朱陵洞天，手抚胡须，长叹一声道：“唉……程广源误我！”
程广源乃是儒教四大书院中白鹿洞书院的院长。
过了一会，中年人对朱微颜道：“颜儿，父亲将闭关修炼一段时日，此事就交给你去办了，万勿再让为父失望！”
朱微颜低着头，让人看不清她面上的表情，道：“是，父亲！”
………………
色佛继续为自己赎罪啊！
备注1：皇天后土中皇天指的是妖族女娲娘娘，后土指的是巫族后土娘娘，相传女娲娘娘炼石补天造人，后土娘娘身化轮回地狱，两人于天地万物有大功德，是以被天地万物所敬！(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)