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笔下文学 www.bxwxx.com,明传万里无错无删减全文免费阅读!

 分给赵彦的号房是丁字巷六号房,与张文渊并不在一处,而贡院内的考生之间严禁说话,所以赵彦与张文渊相互间拱了拱手,便转身向丁字巷走去。

    每个巷口都有两名军士站立,考试的时候他们会协助监考官维持考场秩序,赵彦想将手中的号牌递给他们看看,其中一名军士却挥了挥手,示意赵彦自己进去找自己的号房。

    进入考场的时候,每个考生都发给了两个牌子,一个是代表号房位置的号牌,另一个则是恭牌。人有三急,考试的时候如果想上厕所,可以将恭牌往外推,即为要出恭的意思,到时会有军士领着考生去茅房解决问题。

    赵彦找到丁字巷六号房,将背上的行李放下,心中暗自庆幸自己这个位置离茅房不算太近,要是被分到了巷子头上的一号房和二号房,考试的时候闻着茅房中的味道,恐怕什么文章也写不出来。

    到了天色将将擦黑的时候,所有考生才全部入场完毕,考生总数不过两千人左右,之所以入场如此缓慢,实是因为搜检太过严格。

    应考士子必须穿拆缝衣服,单层鞋袜,皮衣不得有面,毡毯不得有里,禁止携带木柜木盒、双层板凳、装棉被褥,砚台不许过厚,笔管须镂空,蜡台须空心通底,糕饼饽饽都要切开,与会试时的搜检几乎是一个规格。

    赵彦与张文渊很幸运,有王麟为他们开路,所以他们得以排在队伍的前列,所以他们进场比较早。之后在等待的时间里,赵彦先是有条不紊的将一众物什整理妥当,然后又盖上毡毯小睡了一会儿,等到进场完毕,又过了半个多时辰,天色已然黑沉沉一片。

    赵彦揉揉有些惺忪的双眼,随后推出恭牌,由军士领着去茅房小解,回来后又吃了些东西,接着盖上毡毯继续睡觉。

    乡试第一场初八进场,初九正式开始考试,考一个白天,到了晚上交卷,如果天黑之前交不了卷,每个考生有三支蜡烛,全部点完后必须交卷,等到初十上半晌离开考场,所以说一场考三天。

    赵彦迷迷糊糊睡了一觉,半夜感觉有些冷,又起来把碳盆点上,之后舒舒服服睡到天色微明,却被前来发试题的监考官与军士给吵醒了。

    试题终于发下来了,赵彦精神一振,起身将两块木板恢复成桌子与凳子的模样,随后开始研墨,过了一会儿,监考官在一名军士的陪同下将试题放到了赵彦的桌上。

    乡试与县试、府试、院试不同之处,在于它更为正规,所以考试内容严格按照洪武十七年的规定,第一场是试四书义三道,每道二百字以上;经义四道,每道三百字以上。

    因为参与考试的人数不算少,考试内容也比较复杂,所以第一场的四书义是评判录取的重要标准,这无论是在县试还是会试都是一样。

    在景泰年之前,朝廷出题的组合一般是《中庸》、《论语》、《孟子》,或者是《大学》、《论语》、《孟子》,就这两个组合。而会试自景泰年后,乡试自弘治年后,每年必须从论语和孟子里出题,剩下一题多选中庸,少选大学,其中原因是大学是四书中字数最少的一本,仅五千多字,到了明末清初,在江南、广州出现一些流言,如果乡试以大学出题,则贡院就会起火,这更使大学的出题频率降低。

    这次乡试的试题组合是中庸、论语、孟子,不过北方比不得南方文风浓烈,所以考官倒是没有出截搭题,这对于赵彦来说是个很好的开始。

    第一道四书义的题目出自《中庸》,题目是‘君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑’,意思是登高一定要从低的地方开始,远行一定要从近的地方起步;第二道四书义的题目出自《论语》,题目是‘学而不思则罔’,意思是只学习而不动脑筋思考,整个人就会茫然不解;第三道四书义的题目出自《孟子》,题目是‘天时不如地利,地利不如人和’,意思是有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形重要,有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结重要。

    第一道题与第三道题,赵彦看过之后已然心中有数,第一道题可以从志存高远与脚踏实地来阐述,第三道题可以引申出得道多助与失道寡助,只是第二道题赵彦暂时还没有头绪,只能先看四道经义题。

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