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于本书境界：
每一层分为初期、中期、后期、圆满，4个层次。
（一）境界层次列表及标注特点
1.后天期与先天期
后天期：凡人武者修炼世俗功法，内力浑厚流通真气于十二经脉，构成一个周而复始，如环无端的传输系统，使得气血源源不断，精气旺盛，从而达到身轻如燕，力大如牛，百斤之力，十二经络具体。
先天期：后天气大成（圆满）武者体内真气到达一定饱和，肉身无法继续承载之时，凭借自身内功修为以真气冲击奇经八脉，以具通为最高标准，从而与十二经脉建立联系，调节阴阳，统摄气血，为人体活动渗灌，供应能量。（先天武者寿命可达160岁）
2.炼气期
此境界讲究呼吸吐纳，以凝神化气，推宫运气为主，在修真者以十二正经沟通天地之桥吸收灵气同时，进一步洗涤自身的杂志，去凡体之尘气，以达到“出尘脱俗，飘飘欲仙”之境，在神识凝化之后，在个人功法的基础上显化出了法术、咒符、驱物等仙家手段，神识到了后期圆满形成雾态。（寿命可达200岁），此时可以祭炼法器，从云梯，平四海。更因五脏六腑具已炼化，生机不断，达到圆满之时，可辟谷数周之久，维持功法精进。
3.筑基期
此境界最大的特点便在于初入筑基之时，易经洗髓之效，修真者拼劲全身灵力冲击生死关卡“死穴”，以置之死地而后生，涌出新的生命之气，运转周身，操控阴阳，恢复鼎盛时期的容颜，达到返老还童之效，身体脱胎换骨，此期如有“财、侣、地”三者之优势，可借天地灵气飞行于百米空中，如入出境，御灵飞天。可谓陆地活神仙，然而对于修真者而言不过初窥门径。
4.金丹期
这是一种玄之又玄的境界，当神识显化，灵力液化逐步积压于丹田之后，二者相融以神入灵，以灵筑基成丹，转换量到质的门槛，在体内结成金丹，于旁开辟出本命紫府，一者紫府孕养本命，二者金丹共存紫府。紫府亦可存储本命法器，大小由自身仙骨资质决定。（寿命达到600岁）此时法器由于长期孕养府内已然进化为灵器，法随灵动，杀人于千里而无形，呼风唤雨，从雷鸣。
5.元婴期
破金丹，化元婴；自丹内元神出窍与金丹相结合与紫府本命灵魂体相融。自此体内自成元婴，（寿命高达1000岁）。元婴一般寄存于紫府，以自身精血、元气孕养，所以非到万不得已不能长期离开肉身，假若肉身被毁，元婴未灭，可有几率选择寄主夺舍重生，但此举有伤天和，往往折损元寿且得不偿失。元婴圆满即是灵魂不灭，好比佛门金身大成，肉身不灭不死。
6.化神期
元婴洗净，百年的天地灵气达到自身一定的负荷，又得到某种机缘或者天地宝材等外界因素，掌握了天地法则的大道至理，化婴成就元神，元神与肉体一般大小，相当于第二肉身的存在，具体难以详实。但凡化神期修士往往举手投足便可翻江倒海，移星幻月，能力通神，（寿命高达2000岁），可随着境界修为的提升到大圆满之时，体内会产生死气，引动天象，凝成雷劫，一旦渡劫成功吸纳天雷仙元之力即可进阶炼虚期；反之则化为乌有，陨落而不的轮回。此时已经拥有了一定感知福凶祸吉的感知，不论天而夺寿命，实则已经遭天嫉。
7.炼虚期
每一次进阶都需要承受天劫的洗体，从中凝练灵力转化仙元之力，此时一举一动撼天震地，远非化神期修士可以匹敌，且肉身更为凝实，可以瞬间移动到神识感应的任何一地界。此时几乎已然无寿命限制，期间要经历“小天劫”四次，千年一次，在凡间不能过渡使用全部本源力量，否则会提前显化天劫。
8.渡劫期
成功的经历“四小天劫”凝练出了仙体，元神出窍不再受肉身限制，可飞天入地，跨海追星；且一身灵力具已转化为仙元力蓄于紫府化成的仙府之中，可制作本命仙器。在渡劫期每一次进阶需要经历五行神雷，感悟天地法则，在修真界已然是金字塔的顶端，圆满总计经历九次天劫，方能功德圆满步入大乘飞升仙界。渡劫失败得元神幸存者，如肉身破碎，可吸纳残余仙气转修散仙。散仙亦称为尸解仙，五百年面临一次天雷，传言散仙不得成仙，九九得道。
9.大乘期
此境界修士已经达到飞升上界的条件，修为于渡劫失败的三转散仙接近，但随着仙元的凝厚，仙体至殝，拥有破碎虚空，跨越空间之能。大多由于某些原因限制自己的修为呆在凡间不问世事。
辛秘：传闻仙界仙人分为五个境界由低到高分为九转散仙（即地仙）、天仙、金仙、大罗金仙、九天玄仙。至于仙君和仙帝之传言，更须臾飘渺。
于本书境界：
每一层分为初期、中期、后期、圆满，4个层次。
（一）境界层次列表及标注特点
1.后天期与先天期
后天期：凡人武者修炼世俗功法，内力浑厚流通真气于十二经脉，构成一个周而复始，如环无端的传输系统，使得气血源源不断，精气旺盛，从而达到身轻如燕，力大如牛，百斤之力，十二经络具体。
先天期：后天气大成（圆满）武者体内真气到达一定饱和，肉身无法继续承载之时，凭借自身内功修为以真气冲击奇经八脉，以具通为最高标准，从而与十二经脉建立联系，调节阴阳，统摄气血，为人体活动渗灌，供应能量。（先天武者寿命可达160岁）
2.炼气期
此境界讲究呼吸吐纳，以凝神化气，推宫运气为主，在修真者以十二正经沟通天地之桥吸收灵气同时，进一步洗涤自身的杂志，去凡体之尘气，以达到“出尘脱俗，飘飘欲仙”之境，在神识凝化之后，在个人功法的基础上显化出了法术、咒符、驱物等仙家手段，神识到了后期圆满形成雾态。（寿命可达200岁），此时可以祭炼法器，从云梯，平四海。更因五脏六腑具已炼化，生机不断，达到圆满之时，可辟谷数周之久，维持功法精进。
3.筑基期
此境界最大的特点便在于初入筑基之时，易经洗髓之效，修真者拼劲全身灵力冲击生死关卡“死穴”，以置之死地而后生，涌出新的生命之气，运转周身，操控阴阳，恢复鼎盛时期的容颜，达到返老还童之效，身体脱胎换骨，此期如有“财、侣、地”三者之优势，可借天地灵气飞行于百米空中，如入出境，御灵飞天。可谓陆地活神仙，然而对于修真者而言不过初窥门径。
4.金丹期
这是一种玄之又玄的境界，当神识显化，灵力液化逐步积压于丹田之后，二者相融以神入灵，以灵筑基成丹，转换量到质的门槛，在体内结成金丹，于旁开辟出本命紫府，一者紫府孕养本命，二者金丹共存紫府。紫府亦可存储本命法器，大小由自身仙骨资质决定。（寿命达到600岁）此时法器由于长期孕养府内已然进化为灵器，法随灵动，杀人于千里而无形，呼风唤雨，从雷鸣。
5.元婴期
破金丹，化元婴；自丹内元神出窍与金丹相结合与紫府本命灵魂体相融。自此体内自成元婴，（寿命高达1000岁）。元婴一般寄存于紫府，以自身精血、元气孕养，所以非到万不得已不能长期离开肉身，假若肉身被毁，元婴未灭，可有几率选择寄主夺舍重生，但此举有伤天和，往往折损元寿且得不偿失。元婴圆满即是灵魂不灭，好比佛门金身大成，肉身不灭不死。
6.化神期
元婴洗净，百年的天地灵气达到自身一定的负荷，又得到某种机缘或者天地宝材等外界因素，掌握了天地法则的大道至理，化婴成就元神，元神与肉体一般大小，相当于第二肉身的存在，具体难以详实。但凡化神期修士往往举手投足便可翻江倒海，移星幻月，能力通神，（寿命高达2000岁），可随着境界修为的提升到大圆满之时，体内会产生死气，引动天象，凝成雷劫，一旦渡劫成功吸纳天雷仙元之力即可进阶炼虚期；反之则化为乌有，陨落而不的轮回。此时已经拥有了一定感知福凶祸吉的感知，不论天而夺寿命，实则已经遭天嫉。
7.炼虚期
每一次进阶都需要承受天劫的洗体，从中凝练灵力转化仙元之力，此时一举一动撼天震地，远非化神期修士可以匹敌，且肉身更为凝实，可以瞬间移动到神识感应的任何一地界。此时几乎已然无寿命限制，期间要经历“小天劫”四次，千年一次，在凡间不能过渡使用全部本源力量，否则会提前显化天劫。
8.渡劫期
成功的经历“四小天劫”凝练出了仙体，元神出窍不再受肉身限制，可飞天入地，跨海追星；且一身灵力具已转化为仙元力蓄于紫府化成的仙府之中，可制作本命仙器。在渡劫期每一次进阶需要经历五行神雷，感悟天地法则，在修真界已然是金字塔的顶端，圆满总计经历九次天劫，方能功德圆满步入大乘飞升仙界。渡劫失败得元神幸存者，如肉身破碎，可吸纳残余仙气转修散仙。散仙亦称为尸解仙，五百年面临一次天雷，传言散仙不得成仙，九九得道。
9.大乘期
此境界修士已经达到飞升上界的条件，修为于渡劫失败的三转散仙接近，但随着仙元的凝厚，仙体至殝，拥有破碎虚空，跨越空间之能。大多由于某些原因限制自己的修为呆在凡间不问世事。
辛秘：传闻仙界仙人分为五个境界由低到高分为九转散仙（即地仙）、天仙、金仙、大罗金仙、九天玄仙。至于仙君和仙帝之传言，更须臾飘渺。