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> 突地翘起一只脚来，对着那男孩说：“我的鞋带散了，你快点帮着我系下呀。”
这只脚几乎是翘到了男孩子的眼前，于是，男孩子不得不装模作样，把本来好好的鞋带解散，又给系上，但此时，女孩做了一个可能是让她这一辈子都后悔的动作，脚猛地朝下一跺脚，一下子把个男孩子惊得一愣。
这下，男孩突地起身，拂袖而去，任女孩子在后面又哭又喊。而本来安静的咖啡厅，此时，竟是突地轰笑声然，倒是在这个本来是休息的安静的地方，演起了一场闹剧。
大家的哄笑声，把先前的那对情侣也是惊到了，女孩子问：“怎么啦，有什么事吗？”男孩子说：“没事，刚刚有人玩了个魔术，很精彩，所以大家笑了。”
女孩子也是笑了，却是一脸的遗憾的表情。
男孩子见此，站了起来，扶了女孩子起来，说走吧。两人相扶着走了出去，而让众人一下安静下来的是，大家发现，这个漂亮的女孩，紧紧地抓着男孩子的手，一步步跟在男孩子旁边，我的天，她居然，是个盲人。
似乎一切都不用解释，刚才还是哄堂大笑的厅里，此时安静得连根针掉地上也听得见。
这就是这个故事的所有，而曾真想说的，却是觉得，有时侯，你看到的外在的表象，以为是这样，却是没想到，内里根本还有着另一层的原因。
其实这里面，还真的有着让人深思的东西，是的，你看到，别人正在享受的东西，为什么自己没有，或者说根本上没有享受得到，这是什么原因，我一定要得到，于是，不甘心地忙着要把这所有没享受得到的东西，拼命地享受得到，那么，到最后的结果，就成一种负担，而且，任嫉火在胸中熊熊燃烧，任自己一步步踏向一种作死的境界。
这是不是那个古老的命题，叫做不作死就不会死。但往往，很多人能够想到这个道理，却无法做到这一点，达到这样的一种境界。
我不知道，这样的情况最后的结果，会是直逼一种人心，而曾真却是用着一种笑着的口吻讲了出来，或许她是想明明白白地告诉我，这只是一种生活的方式，或者说，是对生活的另一种认同，而我们一直想的，总是想把一些东西表现于外，但真正的表现于外的话，那简直不堪忍受。
能够真正的从这里面走了出来，却是一种走出的姿势很简单，而要真正的走出来，或者说白了就是要让心走出来，那还真的是一种要命的节奏，而且，无法将这些事情，达到一个全然新的高度。
曾真一直从来不和我大声，所有的一切，都是在一种温声软语中，我化得无形，久之，我倒是怕了这化骨的温柔水呀，那么浅笑低吟地，就将一切事情，化得无形，而没有那种所谓的争吵，还没有所谓的一种大家的不快，我服了这样的一种方式。
而于这样的一种心的沉沉浮浮中，却是想到，一种自然的，默契的，让人都觉得舒服的方式，倒是一种幸福的应有的含义，如果刻意地想一种强烈地表现于外的东西，类似于一种表演秀的话，那么，很多的事情，倒还是失了本真的意味，没有一种本来的应有之义，却是让人都是在一种极为不舒服的感觉中度过。
从来不相信一种所谓的幸福是拿来秀的说法，而曾真还曾经说过一句老话：鞋子合不合脚，只有脚知道。从这一点上来说，倒是曾真显得比我接地气了，有时侯，纠结于一种让所有的事情都表现在外的东西，倒是让人的心里，有着一种满足的虚荣，这如现在的一句流行语吧，叫做然并乱。
所以说，我宁愿在一种静然中，体会到一种美好，而不愿在一种轰烈中，让所有的事情，无法外于现形，让众人评头品足的同时，却是将这整件事情，搞得乱七八乱的，让人无法可法，亦是让事情走入另一个死胡同。
我喜欢一种过日子的说法，而且相敬如宾，似并不过时，那种以为的刺激，还有以为的一种让人不可理解的拼命的秀场，待得繁华落地，又是有几人，肯陪你看细水长流。
而真正的到这个时侯，你会体会出，一种幸福的真正的含义，而且，这种含义，似透进了骨子里，那么地自然，而且，总会是，弥久愈香！
> 突地翘起一只脚来，对着那男孩说：“我的鞋带散了，你快点帮着我系下呀。”
这只脚几乎是翘到了男孩子的眼前，于是，男孩子不得不装模作样，把本来好好的鞋带解散，又给系上，但此时，女孩做了一个可能是让她这一辈子都后悔的动作，脚猛地朝下一跺脚，一下子把个男孩子惊得一愣。
这下，男孩突地起身，拂袖而去，任女孩子在后面又哭又喊。而本来安静的咖啡厅，此时，竟是突地轰笑声然，倒是在这个本来是休息的安静的地方，演起了一场闹剧。
大家的哄笑声，把先前的那对情侣也是惊到了，女孩子问：“怎么啦，有什么事吗？”男孩子说：“没事，刚刚有人玩了个魔术，很精彩，所以大家笑了。”
女孩子也是笑了，却是一脸的遗憾的表情。
男孩子见此，站了起来，扶了女孩子起来，说走吧。两人相扶着走了出去，而让众人一下安静下来的是，大家发现，这个漂亮的女孩，紧紧地抓着男孩子的手，一步步跟在男孩子旁边，我的天，她居然，是个盲人。
似乎一切都不用解释，刚才还是哄堂大笑的厅里，此时安静得连根针掉地上也听得见。
这就是这个故事的所有，而曾真想说的，却是觉得，有时侯，你看到的外在的表象，以为是这样，却是没想到，内里根本还有着另一层的原因。
其实这里面，还真的有着让人深思的东西，是的，你看到，别人正在享受的东西，为什么自己没有，或者说根本上没有享受得到，这是什么原因，我一定要得到，于是，不甘心地忙着要把这所有没享受得到的东西，拼命地享受得到，那么，到最后的结果，就成一种负担，而且，任嫉火在胸中熊熊燃烧，任自己一步步踏向一种作死的境界。
这是不是那个古老的命题，叫做不作死就不会死。但往往，很多人能够想到这个道理，却无法做到这一点，达到这样的一种境界。
我不知道，这样的情况最后的结果，会是直逼一种人心，而曾真却是用着一种笑着的口吻讲了出来，或许她是想明明白白地告诉我，这只是一种生活的方式，或者说，是对生活的另一种认同，而我们一直想的，总是想把一些东西表现于外，但真正的表现于外的话，那简直不堪忍受。
能够真正的从这里面走了出来，却是一种走出的姿势很简单，而要真正的走出来，或者说白了就是要让心走出来，那还真的是一种要命的节奏，而且，无法将这些事情，达到一个全然新的高度。
曾真一直从来不和我大声，所有的一切，都是在一种温声软语中，我化得无形，久之，我倒是怕了这化骨的温柔水呀，那么浅笑低吟地，就将一切事情，化得无形，而没有那种所谓的争吵，还没有所谓的一种大家的不快，我服了这样的一种方式。
而于这样的一种心的沉沉浮浮中，却是想到，一种自然的，默契的，让人都觉得舒服的方式，倒是一种幸福的应有的含义，如果刻意地想一种强烈地表现于外的东西，类似于一种表演秀的话，那么，很多的事情，倒还是失了本真的意味，没有一种本来的应有之义，却是让人都是在一种极为不舒服的感觉中度过。
从来不相信一种所谓的幸福是拿来秀的说法，而曾真还曾经说过一句老话：鞋子合不合脚，只有脚知道。从这一点上来说，倒是曾真显得比我接地气了，有时侯，纠结于一种让所有的事情都表现在外的东西，倒是让人的心里，有着一种满足的虚荣，这如现在的一句流行语吧，叫做然并乱。
所以说，我宁愿在一种静然中，体会到一种美好，而不愿在一种轰烈中，让所有的事情，无法外于现形，让众人评头品足的同时，却是将这整件事情，搞得乱七八乱的，让人无法可法，亦是让事情走入另一个死胡同。
我喜欢一种过日子的说法，而且相敬如宾，似并不过时，那种以为的刺激，还有以为的一种让人不可理解的拼命的秀场，待得繁华落地，又是有几人，肯陪你看细水长流。
而真正的到这个时侯，你会体会出，一种幸福的真正的含义，而且，这种含义，似透进了骨子里，那么地自然，而且，总会是，弥久愈香！