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具有包容心的。兰颜毕竟是从良了呀。尽管那个男人也不怎么样。好歹兰颜是要过正常人的日子啦。
可是，事情远没有兰颜想的那样美好。
女人，请记住，你只有先自爱，才能有人爱你。如果你不爱惜自己，放纵，糜烂，还抱怨没有好男人青睐你，请问他们凭什么？
那无赖看中的，并非兰颜，其实是兰颜兜里的钱财。他怎会容忍他的女人，曾是一位**呢。
不到一年，兰颜就被那个无赖找了一个理由，给休了。
兰颜气愤不过，又身无分文，投河自尽。
哎，什么爱恨情仇，竟然都只与自己一个人有关，独自花开，慢慢枯萎，最终凋谢。干这一行的，包里都放着这么一张纸条，上面写着：我渴望能找到这样一个男人，他可以将我妥善安放，细心保存，免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。但那人，我知，我一直知，他永不会来。
“所以，你就来到了鬼间。”
兰颜点点头。
“还做这个？”
“有什么办法。”
说到这个，兰颜来了精神。古时，狎妓的过程，往往只是互相展现才艺、咏诗作赋的过程。而后半部的实质性内容，老实一点，这种众多文人一心一意美化的“狎”，其实就是“嫖”。
即便如此，古人的嫖，还是格外地风雅。
这里有一整套程序。
他们需要与**有交流，有沟通。需要展现诗才，需要有急智，需要能歌善舞。最后，他们还要讨好**，博得她们的欢心，甚至讨得她们后面的“妈妈”的欢心。这都不是钱能搞定的，需要才华、需要心思和精力，还需要情调。
一名出色的**，她有选择和拒绝客人的权力，她们要求得到追求者的献媚和报效。所以，古代**承担的功能很多，出售性服务仅是核心业务之一，另一个核心业务就是陪男性吟风弄月，谈情说爱。
婚姻常是联姻，考较门第，而**才是寻找恋爱感觉的地方。
许多男性为了追求那些**，往往经年累月，花费三四千两银子，始得一亲芳泽。所以，古时候文人官僚不仅不以狎妓为耻，反以为荣。
这分明就是情场的胜利嘛。
苏宁听了兰颜的论述，觉得颇有道理。
“恰恰相反，今天的妓与当年的妓显然不是一回事。”对此，苏宁说道。
如今，她们的功能变得纯粹而单一，只提供性服务。如果试图与**谈理想谈人生，那你简直是在羞辱她们。她们只出卖身体，不出卖灵魂。
在一些西方国家，虽然红灯区合法化了，但正常人、体面人也不会以召妓为荣。在他们的观念里，**合法化是为那些弱势的、没有魅力吸引女性的男人准备的，解决生理问题的快餐店，这种性毫无美感可言。一个男人如果要沦落到召妓，相当于宣告自己的差劲无能，那是极不名誉的。
兰颜听了苏宁的论述，同样觉得颇有道理。
……现在，苏宁与兰颜侃侃而谈，正一步步走进鬼伯达挖出的美人陷井里去。可是，苏宁对此一点也不知情，他还以为，是兰颜救了他。正像许多小说里描写的，英雄落难，被美人救下，英雄躲过一劫。若干年后，英雄归来，与美人相会，演绎一段爱情佳话……
苏宁和兰颜愈聊愈投机。兰颜就要和苏宁行那种事。
苏宁慌忙说：“咱胳膊上有箭伤，恐不给力。”
“哈哈！瞧把你吓的，逗你玩呢。”
兰颜又说：“所以，从现在开始，不准你离开这个房间，不准对外声张，安心养伤，等养好了伤……”
苏宁果然按照兰颜说的，天天躲在她的房内。反正兰颜现在也没有其他客人，也不见其他客人，因为她现在是一名鬼花，身价倍增，不是谁想见就能见的。
兰颜有的是银钱，每日要酒要菜，与苏宁对饮。
兰颜有事外出的时候，苏宁就一个呆在房内，饮一阵子酒，就想出去转一转。但他不是直接走出去，而随便变成一个什么，比如说小虫子之类的，飞出去，在烟楼里飞一圈。
这时候，他忽然想起从泰山来时，师父对他讲的话。要是有什么难处，就去蜮堂春找春姑。
真是歪打正着。还没用打探蜮堂春的春姑在哪里，自己已经身在蜮堂春，得着蜮堂春的头牌的照料。
苏宁一边瞧着，一边寻思，等兰颜回来，要不要问一问春姑，求她引荐引荐。这个春姑，一定有不一般的来路。
具有包容心的。兰颜毕竟是从良了呀。尽管那个男人也不怎么样。好歹兰颜是要过正常人的日子啦。
可是，事情远没有兰颜想的那样美好。
女人，请记住，你只有先自爱，才能有人爱你。如果你不爱惜自己，放纵，糜烂，还抱怨没有好男人青睐你，请问他们凭什么？
那无赖看中的，并非兰颜，其实是兰颜兜里的钱财。他怎会容忍他的女人，曾是一位**呢。
不到一年，兰颜就被那个无赖找了一个理由，给休了。
兰颜气愤不过，又身无分文，投河自尽。
哎，什么爱恨情仇，竟然都只与自己一个人有关，独自花开，慢慢枯萎，最终凋谢。干这一行的，包里都放着这么一张纸条，上面写着：我渴望能找到这样一个男人，他可以将我妥善安放，细心保存，免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。但那人，我知，我一直知，他永不会来。
“所以，你就来到了鬼间。”
兰颜点点头。
“还做这个？”
“有什么办法。”
说到这个，兰颜来了精神。古时，狎妓的过程，往往只是互相展现才艺、咏诗作赋的过程。而后半部的实质性内容，老实一点，这种众多文人一心一意美化的“狎”，其实就是“嫖”。
即便如此，古人的嫖，还是格外地风雅。
这里有一整套程序。
他们需要与**有交流，有沟通。需要展现诗才，需要有急智，需要能歌善舞。最后，他们还要讨好**，博得她们的欢心，甚至讨得她们后面的“妈妈”的欢心。这都不是钱能搞定的，需要才华、需要心思和精力，还需要情调。
一名出色的**，她有选择和拒绝客人的权力，她们要求得到追求者的献媚和报效。所以，古代**承担的功能很多，出售性服务仅是核心业务之一，另一个核心业务就是陪男性吟风弄月，谈情说爱。
婚姻常是联姻，考较门第，而**才是寻找恋爱感觉的地方。
许多男性为了追求那些**，往往经年累月，花费三四千两银子，始得一亲芳泽。所以，古时候文人官僚不仅不以狎妓为耻，反以为荣。
这分明就是情场的胜利嘛。
苏宁听了兰颜的论述，觉得颇有道理。
“恰恰相反，今天的妓与当年的妓显然不是一回事。”对此，苏宁说道。
如今，她们的功能变得纯粹而单一，只提供性服务。如果试图与**谈理想谈人生，那你简直是在羞辱她们。她们只出卖身体，不出卖灵魂。
在一些西方国家，虽然红灯区合法化了，但正常人、体面人也不会以召妓为荣。在他们的观念里，**合法化是为那些弱势的、没有魅力吸引女性的男人准备的，解决生理问题的快餐店，这种性毫无美感可言。一个男人如果要沦落到召妓，相当于宣告自己的差劲无能，那是极不名誉的。
兰颜听了苏宁的论述，同样觉得颇有道理。
……现在，苏宁与兰颜侃侃而谈，正一步步走进鬼伯达挖出的美人陷井里去。可是，苏宁对此一点也不知情，他还以为，是兰颜救了他。正像许多小说里描写的，英雄落难，被美人救下，英雄躲过一劫。若干年后，英雄归来，与美人相会，演绎一段爱情佳话……
苏宁和兰颜愈聊愈投机。兰颜就要和苏宁行那种事。
苏宁慌忙说：“咱胳膊上有箭伤，恐不给力。”
“哈哈！瞧把你吓的，逗你玩呢。”
兰颜又说：“所以，从现在开始，不准你离开这个房间，不准对外声张，安心养伤，等养好了伤……”
苏宁果然按照兰颜说的，天天躲在她的房内。反正兰颜现在也没有其他客人，也不见其他客人，因为她现在是一名鬼花，身价倍增，不是谁想见就能见的。
兰颜有的是银钱，每日要酒要菜，与苏宁对饮。
兰颜有事外出的时候，苏宁就一个呆在房内，饮一阵子酒，就想出去转一转。但他不是直接走出去，而随便变成一个什么，比如说小虫子之类的，飞出去，在烟楼里飞一圈。
这时候，他忽然想起从泰山来时，师父对他讲的话。要是有什么难处，就去蜮堂春找春姑。
真是歪打正着。还没用打探蜮堂春的春姑在哪里，自己已经身在蜮堂春，得着蜮堂春的头牌的照料。
苏宁一边瞧着，一边寻思，等兰颜回来，要不要问一问春姑，求她引荐引荐。这个春姑，一定有不一般的来路。