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马广泰将寺庙修缮了一番，也就是将满是破洞的屋顶铺上干草，还有就?33??为自己铺了个床，用的是干草。
这里的灵气相比于其他地方，真的比较浓郁，而且里头的禅院，也就是僧侣们休息修行的地方，这里的灵气更为浓郁。
那些和尚不就是喜欢占下名山大川这样灵气浓郁的地方，所以遵循着这个道理，和尚们占下的地方一般都是好地方。
默默地选了个最好的方位，然后开始修行，积累，默默地开辟新的气窍。
这气窍本就不是简简单单的聚集灵气转化成内气就能够成的，还需要更多的身体上的适应，这就好像是身体上生长出一个器官，所以这就得缓缓生长，让身体适应过来。
只是气窍这个器官并不是那种切实存在的，如同心脏之类的器官那样真实可见。
不过它也是根植于肉体而存在。
这些都是马广泰这些时日修行而得出的结论，这些都是《混元金丹道》中不曾记载的，太清道祖并没有将这些记录在其中，也许他也不会清楚这些，这些也只有马广泰这亲身体会的人能够感觉到了。
马广泰此时所开辟出来的四个气窍所在的地方都是不同的，最初的那个在心脏，而另外三个分别在肺，肾，脾。
不过修行到了最后，也就是仙人之境，所有的气窍内脏肉体都将变成灵气组成的整体，也就是所谓的混元真身，也就只有这样的身体才能够保持长生数十万年之久了。
马广泰已经体验过那所谓混元真身了，决绝了人类的各种器官，只有吃东西，没有拉……，味觉还在，可是却没有了饱涨感。
不过马广泰也没有体验多久，而后便被扔下凡间，也是可惜，不过他在天蓬元帅的记忆中却找到了这种感觉。
天蓬元帅早已是神，所以对于自己身为神的这种形态没有丝毫的否定的想法，不会有什么活的太长时间而寂寞的想法，没有哪个神灵会有这种想法，毕竟他生而就是这种形态。
然而马广泰做人的时间比做神的时间还长，所以他对于天蓬元帅这种感觉并没有什么好的看法，可是做神又是他所期待的。
不过，他现在还是个妖怪，而且连人形都没有化生出来，这么远大的想法只能等他做了仙再说。
他现在最重要的还是修行罢了。
到现在还未曾体会到“神”，又怎么做神……精病………
马广泰还未曾达到辟谷的阶段，因此他还是需要吃饭的，而且现在他正处于长身体的时候，所以吃饭是非常需要的，如血食之类的食物就更是需要了。
不过，那些血食他都会烧烤一番，否则不止味不好，而且还容易积累众生怨气，得了所谓的... -->>
马广泰将寺庙修缮了一番，也就是将满是破洞的屋顶铺上干草，还有就?33??为自己铺了个床，用的是干草。
这里的灵气相比于其他地方，真的比较浓郁，而且里头的禅院，也就是僧侣们休息修行的地方，这里的灵气更为浓郁。
那些和尚不就是喜欢占下名山大川这样灵气浓郁的地方，所以遵循着这个道理，和尚们占下的地方一般都是好地方。
默默地选了个最好的方位，然后开始修行，积累，默默地开辟新的气窍。
这气窍本就不是简简单单的聚集灵气转化成内气就能够成的，还需要更多的身体上的适应，这就好像是身体上生长出一个器官，所以这就得缓缓生长，让身体适应过来。
只是气窍这个器官并不是那种切实存在的，如同心脏之类的器官那样真实可见。
不过它也是根植于肉体而存在。
这些都是马广泰这些时日修行而得出的结论，这些都是《混元金丹道》中不曾记载的，太清道祖并没有将这些记录在其中，也许他也不会清楚这些，这些也只有马广泰这亲身体会的人能够感觉到了。
马广泰此时所开辟出来的四个气窍所在的地方都是不同的，最初的那个在心脏，而另外三个分别在肺，肾，脾。
不过修行到了最后，也就是仙人之境，所有的气窍内脏肉体都将变成灵气组成的整体，也就是所谓的混元真身，也就只有这样的身体才能够保持长生数十万年之久了。
马广泰已经体验过那所谓混元真身了，决绝了人类的各种器官，只有吃东西，没有拉……，味觉还在，可是却没有了饱涨感。
不过马广泰也没有体验多久，而后便被扔下凡间，也是可惜，不过他在天蓬元帅的记忆中却找到了这种感觉。
天蓬元帅早已是神，所以对于自己身为神的这种形态没有丝毫的否定的想法，不会有什么活的太长时间而寂寞的想法，没有哪个神灵会有这种想法，毕竟他生而就是这种形态。
然而马广泰做人的时间比做神的时间还长，所以他对于天蓬元帅这种感觉并没有什么好的看法，可是做神又是他所期待的。
不过，他现在还是个妖怪，而且连人形都没有化生出来，这么远大的想法只能等他做了仙再说。
他现在最重要的还是修行罢了。
到现在还未曾体会到“神”，又怎么做神……精病………
马广泰还未曾达到辟谷的阶段，因此他还是需要吃饭的，而且现在他正处于长身体的时候，所以吃饭是非常需要的，如血食之类的食物就更是需要了。
不过，那些血食他都会烧烤一番，否则不止味不好，而且还容易积累众生怨气，得了所谓的... -->>
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