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绝不罢休,这即是勇,也是毅,更是仁。怪不得她立道发乎于仁,炼意仍是仁,仁在她身上的体现是与人为善,与自己为善。
“阿采。”
“什么?”殷流采正琢磨怎么多抢救出来一点种子,免得把种子都吃完,明年耕种时,没有种子下地。
“还有一件事需要解决。”
“什么事?”殷流采顿时更愁了,愁得都快掉光一头青丝。
“政局已然不稳,诸侯恐要各自立国。”这样一来,他们原先的打算恐怕要暂时搁置。
殷流采一听,也想到了这个,一个统一的政权立刻要分化作数个国家,然后大的吃小的,或三足鼎立,或两强分治,倒有点像魏晋南北朝时期的状况。这是直接从周天子分封诸侯国,蹿到了东汉灭亡之后的三国两晋南北朝时期:“或许历史真的会做出自己的选择,我所熟知的历史上,也有过这样一段时期。若真能有那样一个时期,倒也……挺好的。”
有才华的人多得像天上的星星,魏晋名士,也不只是会清谈嗑药祼|奔,只是社会黑暗,时局动荡,人世凄凉。偏偏他们又是清醒的,这种清醒却很可悲,因为他们深陷其中,竟无能为力,最终他们才会选择以放荡不羁的旷达来“脱世”。如果社会在黑暗之中存明光,时局在动荡之中可求得稳固,人世于凄凉之中有些许温暖,是否,他们就愿意将自己的才华挥洒成“俯首甘为孺子牛”,而不是隐逸于山林之间,旷达于庙堂之外。
“阿采的意思是?”
“本来我想,或许可以引人修道了,但是,一旦引人修道,那些隐士,就真的要去求道修仙,再不管人间世,还是先放一放为好。我们设法先稳了朝局,不管如何动荡,总要留点火种给他们,不要让他们在黑夜之中遍寻不着火光。”殷流采说着,便将三国两晋南北朝时期的历史跟界主细说,主要讲的就是那些“名士”。
名士中,自然有名不符实的,也有声名相符的,在殷流采看来,那是一个极致追求自我,追求人***的时代。只是追求太过,没有什么能将他们收回来,如果能收回来,一大群名士中,再怎么也能出那么几个能谋国谋世的良才美玉。
“无为而治?”
殷流采并不是第一次说这个词,然而,经过殷流采一番讲述,界主却第一次对这个词有这么深的感触。
道祖鸿钧作为天道,连真仙界的天道都远有不如,岂会对人间事无能为力。就如殷流采说过的那句“天地不仁”,天地何来不仁,又何来仁,这亦是无为而治。
“界主?”殷流采傻了,界主这是听她说一番名士“风范”,感悟到什么了,居然要破窍。
#完了,界不之后不会从名士那里学点什么吧#
#比如说……祼|奔#
#艾玛,只奔给我看还是可以的#
绝不罢休,这即是勇,也是毅,更是仁。怪不得她立道发乎于仁,炼意仍是仁,仁在她身上的体现是与人为善,与自己为善。
“阿采。”
“什么?”殷流采正琢磨怎么多抢救出来一点种子,免得把种子都吃完,明年耕种时,没有种子下地。
“还有一件事需要解决。”
“什么事?”殷流采顿时更愁了,愁得都快掉光一头青丝。
“政局已然不稳,诸侯恐要各自立国。”这样一来,他们原先的打算恐怕要暂时搁置。
殷流采一听,也想到了这个,一个统一的政权立刻要分化作数个国家,然后大的吃小的,或三足鼎立,或两强分治,倒有点像魏晋南北朝时期的状况。这是直接从周天子分封诸侯国,蹿到了东汉灭亡之后的三国两晋南北朝时期:“或许历史真的会做出自己的选择,我所熟知的历史上,也有过这样一段时期。若真能有那样一个时期,倒也……挺好的。”
有才华的人多得像天上的星星,魏晋名士,也不只是会清谈嗑药祼|奔,只是社会黑暗,时局动荡,人世凄凉。偏偏他们又是清醒的,这种清醒却很可悲,因为他们深陷其中,竟无能为力,最终他们才会选择以放荡不羁的旷达来“脱世”。如果社会在黑暗之中存明光,时局在动荡之中可求得稳固,人世于凄凉之中有些许温暖,是否,他们就愿意将自己的才华挥洒成“俯首甘为孺子牛”,而不是隐逸于山林之间,旷达于庙堂之外。
“阿采的意思是?”
“本来我想,或许可以引人修道了,但是,一旦引人修道,那些隐士,就真的要去求道修仙,再不管人间世,还是先放一放为好。我们设法先稳了朝局,不管如何动荡,总要留点火种给他们,不要让他们在黑夜之中遍寻不着火光。”殷流采说着,便将三国两晋南北朝时期的历史跟界主细说,主要讲的就是那些“名士”。
名士中,自然有名不符实的,也有声名相符的,在殷流采看来,那是一个极致追求自我,追求人***的时代。只是追求太过,没有什么能将他们收回来,如果能收回来,一大群名士中,再怎么也能出那么几个能谋国谋世的良才美玉。
“无为而治?”
殷流采并不是第一次说这个词,然而,经过殷流采一番讲述,界主却第一次对这个词有这么深的感触。
道祖鸿钧作为天道,连真仙界的天道都远有不如,岂会对人间事无能为力。就如殷流采说过的那句“天地不仁”,天地何来不仁,又何来仁,这亦是无为而治。
“界主?”殷流采傻了,界主这是听她说一番名士“风范”,感悟到什么了,居然要破窍。
#完了,界不之后不会从名士那里学点什么吧#
#比如说……祼|奔#
#艾玛,只奔给我看还是可以的#