第101节 九尾狐的来历 (1/2)
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双方人马在桐柏山下展开恶战。
禹先后派出数十员大将出战,都打不败巫支祁。最后派出了庚辰,才将巫支祁擒获。
巫支祁一方的部落首领和众多木魅、水灵、山妖、石怪等见到巫支祁被捉,纷纷叫喊着冲了上来,想要抢走它,却均被庚辰挥舞铜戈杀散。
禹命人用金属链子锁住巫支祁的脖子,又把他的鼻孔穿上铜铃铛,然后将其镇压在淮河南边的龟山脚下。
世人只知李汤是位历史人物,并不知他的真实身份是阴阳派星宿门弟子。
这则故事虽然只见于古代文言小说集《太平广记》,而玄门中人大都知其是真人真事。巫支祁也并非一个怪力乱神的传说,而是真有这种生物。
据老唐头说,这种生物很可能是人类的近亲,一种远古巨猿的进化变种。不过,这种巨猿顶多只有三米多高,体型比起传说中的巫支祁来可差远了。
我曾提出过这个问题,老唐头也答不出个所以然,只能将其归结于以讹传讹中的数字误差。
可才那个巨脸怎么解释?
我可是瞧得真真切切的!
不过,既然它没有主动攻击我们,那暂时是安全的。
我让大家小心谨慎,尽量不要发出大的响动,沿着石阶往下走了五十多米,来到一个拐角处。
原来石阶是呈“之”字型分布,四周却是中空的。这不仅与著名的古埃及金字塔内部结构大相径庭,即便在中国本土也从未见过这样的古建筑。
走下拐角,一侧的石基上出现了许多有规则的刻痕,加起来活生生就是一幅壁画。
按我个人的理解,这幅壁画是一张狩猎图,只不过图上的内容十分奇怪。
图的左上角画着一个又大又圆的太阳,下面画着几十个奔跑的小人。他们手持戈矛,做出打猎的姿态,而目标是一只体型巨大的直立怪物。
古代先民没有后人那样的绘画技术,所幸古墓常年封存,画面保存完好,一眼望去可以看出是只猿的模样。
我心中一动,暗忖难道这壁画讲述的是禹帝捕杀巫支祁的故事?
这是一个夏墓?
壁画的篇幅很长很巨,我借着火把那微弱的亮光,带着疑惑一步步望过去,只见各种各样的妖怪身现其间。
也许这些妖物都被艺术性的夸大了,也许历史上原本就有它们的存在,只是因为各种原因在人间销声匿迹。
在壁画的尽头刻有延绵的高山,在其中一座峰头上,画着一个体型较为巨大的人类。古代壁画通常以高大的造型来突出部落首领或英雄人物,以区分于普通部落民众。这个巨人不用多说便是一位领袖了。
他屹立山巅,身旁安然地匍匐着一只狐类动物。
与众不同的是,这只狐的屁股后头拖着九条长长的尾巴,令人想起传... -->>
双方人马在桐柏山下展开恶战。
禹先后派出数十员大将出战,都打不败巫支祁。最后派出了庚辰,才将巫支祁擒获。
巫支祁一方的部落首领和众多木魅、水灵、山妖、石怪等见到巫支祁被捉,纷纷叫喊着冲了上来,想要抢走它,却均被庚辰挥舞铜戈杀散。
禹命人用金属链子锁住巫支祁的脖子,又把他的鼻孔穿上铜铃铛,然后将其镇压在淮河南边的龟山脚下。
世人只知李汤是位历史人物,并不知他的真实身份是阴阳派星宿门弟子。
这则故事虽然只见于古代文言小说集《太平广记》,而玄门中人大都知其是真人真事。巫支祁也并非一个怪力乱神的传说,而是真有这种生物。
据老唐头说,这种生物很可能是人类的近亲,一种远古巨猿的进化变种。不过,这种巨猿顶多只有三米多高,体型比起传说中的巫支祁来可差远了。
我曾提出过这个问题,老唐头也答不出个所以然,只能将其归结于以讹传讹中的数字误差。
可才那个巨脸怎么解释?
我可是瞧得真真切切的!
不过,既然它没有主动攻击我们,那暂时是安全的。
我让大家小心谨慎,尽量不要发出大的响动,沿着石阶往下走了五十多米,来到一个拐角处。
原来石阶是呈“之”字型分布,四周却是中空的。这不仅与著名的古埃及金字塔内部结构大相径庭,即便在中国本土也从未见过这样的古建筑。
走下拐角,一侧的石基上出现了许多有规则的刻痕,加起来活生生就是一幅壁画。
按我个人的理解,这幅壁画是一张狩猎图,只不过图上的内容十分奇怪。
图的左上角画着一个又大又圆的太阳,下面画着几十个奔跑的小人。他们手持戈矛,做出打猎的姿态,而目标是一只体型巨大的直立怪物。
古代先民没有后人那样的绘画技术,所幸古墓常年封存,画面保存完好,一眼望去可以看出是只猿的模样。
我心中一动,暗忖难道这壁画讲述的是禹帝捕杀巫支祁的故事?
这是一个夏墓?
壁画的篇幅很长很巨,我借着火把那微弱的亮光,带着疑惑一步步望过去,只见各种各样的妖怪身现其间。
也许这些妖物都被艺术性的夸大了,也许历史上原本就有它们的存在,只是因为各种原因在人间销声匿迹。
在壁画的尽头刻有延绵的高山,在其中一座峰头上,画着一个体型较为巨大的人类。古代壁画通常以高大的造型来突出部落首领或英雄人物,以区分于普通部落民众。这个巨人不用多说便是一位领袖了。
他屹立山巅,身旁安然地匍匐着一只狐类动物。
与众不同的是,这只狐的屁股后头拖着九条长长的尾巴,令人想起传... -->>
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