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，与其这样窝囊的死去，还不如放手一博！
虽死无憾，快意平生！反正生不如死，只有造反了！元朝的制度与狗官就是他所受痛苦的根源，他们是欺凌平民百姓的罪魁祸首！
现实在没有改变前，需要用信仰来支撑他的忍耐，
他曾无数次问过自己，世间的苦难能不能改变，如果能，那要怎样才能达到目的？于是巧合的是他遇上了明教。
明教是一个外来教，相传是由一个叫摩尼的波斯人创立，然后传入中国。
因教义宣扬有明王出世要救万民于水火，驱除黑暗，给人以光明和希望，这些教义对当时的平民百姓来说，太能打动他们了，就好象失意女子，碰到了甜言蜜语的热烈追求慰藉者。
因此在当时政治环境中，汉地下层民众很乐于接受并相信它，一时教众发展迅速，数量规模不断扩大！
朱元璋也感到了明教的这股力量，加上之前见过的“明王宝殿”，让他一度认为明教与他有缘，能成全成就他的梦想，所以他毫不犹豫的加入了明教。
然后幸许真的是有缘，朱元璋很快得到教主的赏识，当时中土明教教主叫万光明（或许以前教主本人不叫这个名字，当上明教之主后改的可能性很大）。
据说在明教重地光明顶，修炼《大光明经》已接近九重顶峰境界，只差半步就可以炼成不灭明王之身。所缺的是天时、地利、人和与机缘。
万光明一直在寻找突破的办法与机会。终于他见到了朱元璋，他一直寻找的那个人出现了，因为万光明修炼的是大光明妙法。
其实也就是孔雀大明王妙法在人中的传承，所以当朱元璋取走须弥芥子环时，芥子环中孔雀明王附着或者施法在上的灵息引动，
就被万光明感应觉察到了，芥子环乃是佛门重宝，象征如意与祥瑞，传说是大须弥灵山的缩影，万光明修炼的大光明经中有记载。
在人界称帝的九五至尊所必须得到与具备的是人界的祥瑞灵龙之气，这样才能被天道认可，加持，百灵护体，掌人中生杀予夺之大权柄。
但是祥瑞灵龙之气，根本无法捕捉，所谓神龙见首不见尾，任你神通再大，都无法操控、驾驭、掌握九五至尊龙气的来去行踪。
但是如果以芥子环引动祥瑞，就可以引来九五至尊灵龙之气认主，可是还有一个先决条件，持须弥芥子环的人必须是凡人，也被光明经称作引龙人。
因为至尊灵龙之气是人界皇帝的气运，只会给凡人。
如果修炼的人要想得至尊灵龙之气，就是想干扰人界的法则，是不被三界大道法则所允许的，就会降下天劫。
但是大光明经不是三界内的小法门，是超出三界的妙法，所以三界内的天劫奈何不了他，必定会引来三界外的天罚。
而大明经必定会引来一柄执法的日月光明剑，而这柄剑威力无穷，可以削去三花五气，重创六根七窍，毁掉金身正果，以至形神俱灭！
万光明是绝对敌不过的，但福祸相依，这柄剑又正是万光明修成不灭明王之身所必需的所向披靡的绝世灵宝与通天法器，不计其数的大能修炼者都梦寐以求！
万光明更是志在必得，而只要到时候得到须弥芥子环祥瑞之气，便可以化戾气为祥和。
日月光明剑不但不会伤到他，还会与须弥芥子环共同认遭劫之人为主人，可谓因祸得福，一举两得，两全其美的大好事！然后至尊灵龙气，也会安然无恙，全身而退，另觅新主，那么那个引龙人（也是很幸运中奖的）正是朱元璋同志。
，与其这样窝囊的死去，还不如放手一博！
虽死无憾，快意平生！反正生不如死，只有造反了！元朝的制度与狗官就是他所受痛苦的根源，他们是欺凌平民百姓的罪魁祸首！
现实在没有改变前，需要用信仰来支撑他的忍耐，
他曾无数次问过自己，世间的苦难能不能改变，如果能，那要怎样才能达到目的？于是巧合的是他遇上了明教。
明教是一个外来教，相传是由一个叫摩尼的波斯人创立，然后传入中国。
因教义宣扬有明王出世要救万民于水火，驱除黑暗，给人以光明和希望，这些教义对当时的平民百姓来说，太能打动他们了，就好象失意女子，碰到了甜言蜜语的热烈追求慰藉者。
因此在当时政治环境中，汉地下层民众很乐于接受并相信它，一时教众发展迅速，数量规模不断扩大！
朱元璋也感到了明教的这股力量，加上之前见过的“明王宝殿”，让他一度认为明教与他有缘，能成全成就他的梦想，所以他毫不犹豫的加入了明教。
然后幸许真的是有缘，朱元璋很快得到教主的赏识，当时中土明教教主叫万光明（或许以前教主本人不叫这个名字，当上明教之主后改的可能性很大）。
据说在明教重地光明顶，修炼《大光明经》已接近九重顶峰境界，只差半步就可以炼成不灭明王之身。所缺的是天时、地利、人和与机缘。
万光明一直在寻找突破的办法与机会。终于他见到了朱元璋，他一直寻找的那个人出现了，因为万光明修炼的是大光明妙法。
其实也就是孔雀大明王妙法在人中的传承，所以当朱元璋取走须弥芥子环时，芥子环中孔雀明王附着或者施法在上的灵息引动，
就被万光明感应觉察到了，芥子环乃是佛门重宝，象征如意与祥瑞，传说是大须弥灵山的缩影，万光明修炼的大光明经中有记载。
在人界称帝的九五至尊所必须得到与具备的是人界的祥瑞灵龙之气，这样才能被天道认可，加持，百灵护体，掌人中生杀予夺之大权柄。
但是祥瑞灵龙之气，根本无法捕捉，所谓神龙见首不见尾，任你神通再大，都无法操控、驾驭、掌握九五至尊龙气的来去行踪。
但是如果以芥子环引动祥瑞，就可以引来九五至尊灵龙之气认主，可是还有一个先决条件，持须弥芥子环的人必须是凡人，也被光明经称作引龙人。
因为至尊灵龙之气是人界皇帝的气运，只会给凡人。
如果修炼的人要想得至尊灵龙之气，就是想干扰人界的法则，是不被三界大道法则所允许的，就会降下天劫。
但是大光明经不是三界内的小法门，是超出三界的妙法，所以三界内的天劫奈何不了他，必定会引来三界外的天罚。
而大明经必定会引来一柄执法的日月光明剑，而这柄剑威力无穷，可以削去三花五气，重创六根七窍，毁掉金身正果，以至形神俱灭！
万光明是绝对敌不过的，但福祸相依，这柄剑又正是万光明修成不灭明王之身所必需的所向披靡的绝世灵宝与通天法器，不计其数的大能修炼者都梦寐以求！
万光明更是志在必得，而只要到时候得到须弥芥子环祥瑞之气，便可以化戾气为祥和。
日月光明剑不但不会伤到他，还会与须弥芥子环共同认遭劫之人为主人，可谓因祸得福，一举两得，两全其美的大好事！然后至尊灵龙气，也会安然无恙，全身而退，另觅新主，那么那个引龙人（也是很幸运中奖的）正是朱元璋同志。