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上下打量德清道。
萧妮儿在桌下踢他一脚：“瞧你这话说的，人家就不许洗个澡，换件衣服啊。总得灰堆里钻出来的你才满意？”
周鼎成赶紧闷头喝酒，不敢再逗弄小和尚了。
况且和德清喝酒闲聊，方才知道两人在凤阳分手后，德清就开始游方天下，真的一直走到了海南儋州，可谓是到了天涯海角，然后又一路走回来，不坐车，不骑马，都是一步步量出来的。
“小师傅，你干嘛这么苦自己啊，修行读经不就行了吗？”萧妮儿不免心疼，这种修行方式也太残酷吧。
况且没想到，德清竟然用苦行僧的方式修行，虽说一路上不会吃多少苦，因为到处都有寺庙，都有落脚吃饭处，哪怕没有寺庙，民间也会有人愿意留他住宿、吃饭，他的风采实在太迷人了。
“大师，你这一路行来，不知要有多少姑娘为你心碎啊。”况且忽然说出一句莫名其妙的话来。
德清差点被喝到嘴里的一口酒呛着，急忙摆手否认：“这怎么可能，施主莫妄言。”
周鼎成和萧妮儿看着面红耳赤的德清，就知道况且一定是猜对了。德清年纪跟况且相仿，风采绝佳，简直就是唐玄奘再世，绝对是少女杀手，可想而知，他一路行去、归来，不知身后留下多少碎落一地的少女心了。
少女爱慕英俊漂亮的出家人并不稀奇，唐朝的公主最喜欢找和尚做情人，从唐太宗的女儿到武则天，身边都没少过英俊强壮的和尚，而且还爱得死去活来。
也许正因为和尚不许娶妻，成了一个禁忌，而世人对禁忌都充满好奇，越是不能为诱惑力越大，这也是人性之一。
唐朝时的女道士也有不少故事，其中最出名的要数美女鱼玄机，她的风采一度引得众多少年子弟流连忘返。如果把鱼玄机拿到世俗中来，也未必是绝色，只是因为她的禁忌身份让她平添了许多光彩。唐朝有好些公主喜欢出家当道士，一则是唐朝以道教为国教，二则是道士更易于风流快活，不受世俗婚姻的束缚。
况且的这一猜测弄得德清浑身上下都不自在，好像有什么破绽被况且看破了一般，他当然没有世俗的男女情爱心思，可是毕竟也是这年龄，情与欲的冲动也是难免，尽管他法理精湛，总能及时化解掉，却也在心里留下了一道道影子。这些杂念只有等他人中年，佛理更进一步后，才能彻底消磨掉。
“不是我说你啊，小师傅，你干嘛出家啊，浪费上天赋予你的绝好才华、绝好相貌了。干脆还俗吧。”周鼎成更是语不惊人死不休。
“罪过，罪过，善哉，善哉。”德清吓得一哆嗦，急忙口诵佛号，仿佛不洁之物淋头一般。
萧妮儿罕见地没有反驳周鼎成，看着德清，颇为怜惜地道：“小师傅，你是不是没有家了，也没有什么亲人，所以才出家的。你还是还俗吧，我们会照顾你的。”
“就是，等你还俗，我帮你找媳妇，保准帮你找个富贵人家。你可以好好做文写字。”况且赶紧补上一刀。
德清目瞪口呆，这都是些什么人啊，日日在火宅里煎熬，还一点自觉都没有，到底是谁可怜啊？
周鼎成说什么他根本不在乎，挤对佛家几乎是道家人的本能，不值一提；他也知道况且纯粹就是逗他玩，同样可以置之不理，可是萧妮儿天性醇厚，说的是真心话，不能枉费了她的一片好意。
德清一时没法回答。
按佛家的说法，大千世界无非就是一座失火的宅子，佛陀曾说我有七宝，其实就是劝诱这些在火宅煎熬却不自知的人逃出火宅，觅得清凉。
所以世人看出家人苦行修行，都觉得他们纯属自虐，其实在出家人看来，世人才是醉生梦死的受害者，任你怎样富贵滔天，也逃不过生老病死这一关，最后不过是继续轮回。
宋朝时临济派的宗师劝告弟子们全心全意修行，告诉他们这辈子如果得不到超脱，下辈子就到驴腹马肚里讨生活吧，意思是说，如果得不到超脱，下辈子就会托生成驴马牛这些畜生了。五代宋朝时的和尚修行简直就是拼命，比世人十载寒窗苦读，考取功名利禄拼命多了。想想也是，一个是为了不重新堕入轮回，一个不过是为了功名利禄，完全不在一个层次上。
德清想了想，还是挥了挥手，没有跟他们理论下去。可是萧妮儿还在等着他的答复呢，而面对这三人，这个话题怎么说怎么别扭。
上下打量德清道。
萧妮儿在桌下踢他一脚：“瞧你这话说的，人家就不许洗个澡，换件衣服啊。总得灰堆里钻出来的你才满意？”
周鼎成赶紧闷头喝酒，不敢再逗弄小和尚了。
况且和德清喝酒闲聊，方才知道两人在凤阳分手后，德清就开始游方天下，真的一直走到了海南儋州，可谓是到了天涯海角，然后又一路走回来，不坐车，不骑马，都是一步步量出来的。
“小师傅，你干嘛这么苦自己啊，修行读经不就行了吗？”萧妮儿不免心疼，这种修行方式也太残酷吧。
况且没想到，德清竟然用苦行僧的方式修行，虽说一路上不会吃多少苦，因为到处都有寺庙，都有落脚吃饭处，哪怕没有寺庙，民间也会有人愿意留他住宿、吃饭，他的风采实在太迷人了。
“大师，你这一路行来，不知要有多少姑娘为你心碎啊。”况且忽然说出一句莫名其妙的话来。
德清差点被喝到嘴里的一口酒呛着，急忙摆手否认：“这怎么可能，施主莫妄言。”
周鼎成和萧妮儿看着面红耳赤的德清，就知道况且一定是猜对了。德清年纪跟况且相仿，风采绝佳，简直就是唐玄奘再世，绝对是少女杀手，可想而知，他一路行去、归来，不知身后留下多少碎落一地的少女心了。
少女爱慕英俊漂亮的出家人并不稀奇，唐朝的公主最喜欢找和尚做情人，从唐太宗的女儿到武则天，身边都没少过英俊强壮的和尚，而且还爱得死去活来。
也许正因为和尚不许娶妻，成了一个禁忌，而世人对禁忌都充满好奇，越是不能为诱惑力越大，这也是人性之一。
唐朝时的女道士也有不少故事，其中最出名的要数美女鱼玄机，她的风采一度引得众多少年子弟流连忘返。如果把鱼玄机拿到世俗中来，也未必是绝色，只是因为她的禁忌身份让她平添了许多光彩。唐朝有好些公主喜欢出家当道士，一则是唐朝以道教为国教，二则是道士更易于风流快活，不受世俗婚姻的束缚。
况且的这一猜测弄得德清浑身上下都不自在，好像有什么破绽被况且看破了一般，他当然没有世俗的男女情爱心思，可是毕竟也是这年龄，情与欲的冲动也是难免，尽管他法理精湛，总能及时化解掉，却也在心里留下了一道道影子。这些杂念只有等他人中年，佛理更进一步后，才能彻底消磨掉。
“不是我说你啊，小师傅，你干嘛出家啊，浪费上天赋予你的绝好才华、绝好相貌了。干脆还俗吧。”周鼎成更是语不惊人死不休。
“罪过，罪过，善哉，善哉。”德清吓得一哆嗦，急忙口诵佛号，仿佛不洁之物淋头一般。
萧妮儿罕见地没有反驳周鼎成，看着德清，颇为怜惜地道：“小师傅，你是不是没有家了，也没有什么亲人，所以才出家的。你还是还俗吧，我们会照顾你的。”
“就是，等你还俗，我帮你找媳妇，保准帮你找个富贵人家。你可以好好做文写字。”况且赶紧补上一刀。
德清目瞪口呆，这都是些什么人啊，日日在火宅里煎熬，还一点自觉都没有，到底是谁可怜啊？
周鼎成说什么他根本不在乎，挤对佛家几乎是道家人的本能，不值一提；他也知道况且纯粹就是逗他玩，同样可以置之不理，可是萧妮儿天性醇厚，说的是真心话，不能枉费了她的一片好意。
德清一时没法回答。
按佛家的说法，大千世界无非就是一座失火的宅子，佛陀曾说我有七宝，其实就是劝诱这些在火宅煎熬却不自知的人逃出火宅，觅得清凉。
所以世人看出家人苦行修行，都觉得他们纯属自虐，其实在出家人看来，世人才是醉生梦死的受害者，任你怎样富贵滔天，也逃不过生老病死这一关，最后不过是继续轮回。
宋朝时临济派的宗师劝告弟子们全心全意修行，告诉他们这辈子如果得不到超脱，下辈子就到驴腹马肚里讨生活吧，意思是说，如果得不到超脱，下辈子就会托生成驴马牛这些畜生了。五代宋朝时的和尚修行简直就是拼命，比世人十载寒窗苦读，考取功名利禄拼命多了。想想也是，一个是为了不重新堕入轮回，一个不过是为了功名利禄，完全不在一个层次上。
德清想了想，还是挥了挥手，没有跟他们理论下去。可是萧妮儿还在等着他的答复呢，而面对这三人，这个话题怎么说怎么别扭。