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《时空与因果的尽头》系列，其之五，时间隧道的终点站。
以及，《时空与因果的尽头》系列之外传，时光机的实际应用篇，悠久持有者·续。
=====================
因为继续是讨论时间系的道具，所以还是先进行前文提要。
前两回的内容其实都在说的一个问题，那就是世界的发展存在某个固定进程，而通过时间系的道具——无论是修改过去还是预知未来——都无法影响这个进程。
那么，对这个问题进一步深究的话，这个所谓“固定的进程”，到底是什么？
为了回答这个问题，我们还是一步步地来吧。
请先回忆一下外篇第六话所述的“三个世界”。
其中有说过，第一类世界，即“时间平行世界”，即是“因果相连而只有时间平行的世界”，那即是“航时机所能到达也仅能到达的一类世界”。
但，正如大家所想象那样，对于你所在的世界，过去可能只有一个，但未来理应有很多……30分钟前的你一定在喝水，因为你的确是那么做了；但30分钟后并不一定在上厕所，因为电脑里突然响起的滴滴声阻止了你的脚步。
这才是我们所能接受的存在无数未来存在无数可能性的世界，而这恰好与我上一话中所述“时间系道具所能指引的未来只有一个”这一点相矛盾……而矛盾的关键点，其实并不是未来是只有一个还是无数个，而是在于，这些时间系道具到底是根据什么判断自己所指引的那唯一的一个未来的。
答案很简单。
先回到之前那个喝水上厕所的例子……1个小时之前的你一定在喝水，因为你的确是那么做的；而刚才你也一定在上厕所，因为你正准备穿上脱下的裤子。
什么？你说脱裤子能做的事情不只是上厕所？那些就与本书无关了……
总而言之，某个处于更远未来的观测者的过去，那即是你的未来……即是你那被注定的未来。
这是上一话为止的结论，而这一话我们要继续深究。
这个所谓的“观测者”，到底是什么？究竟是谁呢？
很简单，就是航时机，或是某时间系道具，其本身。
自从航时机「毛毯号」在22世纪的工厂流水线上完成组装的那一刻，她便站在了时间的制高点，她所能到达的所有过去的“时间平行世界”，其中万事万物都会按照必然的方式发展，直到整个世界完全发展，连接到生产出「毛毯号」那个世界，并生产出那个世界的「毛毯号」。
而，这就是前文所说的“固定的进程”。
嗯？你说其他可能性？其他的“时间平行世界”？
那些是「毛毯一撇号」负责的，和「毛毯号」无关……制造出「毛毯一撇号」的世界与制造出「毛毯号」的世界，两个世界可能完全一样，但是因为相互所走过的路程，经历的过去不同，它们便互为第二类世界，即“因果平行世界”。
于是，有强迫症的人就会继续提问了……
既然航时机是观测者，航时机所在世界的过去都是注定了的，这我们能理解，那，航时机所在世界的进一步未来呢？
问得好。
答案是，不知道。
因为，
航时机去不了，
真正的未来世界。
这很重要，所以再说一遍。
因为航时机去不了真正的未来世界。
然后，这里本来该引用原文中各种实例来进行佐证……
但是，很遗憾。
没有证明。
于是我只能换一个方法。
在看我这本书的人或多或少都对哆啦a梦有一定了解。
那么，请诸位绞尽脑汁回想一下，原著中，哪怕有任何一个片段描述过用航时机前往22世纪之后的未来吗？
答案是没有。（有一个自称来自23世纪的精灵王吉加桑比，他的航时机自然可以前往23世纪，但却同理，无法前往23世纪的未来，前往比自己更加未来的世界。）
那么，更进一步……请诸位绞尽脑汁回想一下，原著中，哪怕有任何一个片段描述过世修的未来吗？
答案是没有。（动画中好像有些原创故事中有世修的登场，比如《世修的离家出走》，毕竟没能把所有动画都看全，所以这里仅限于漫画。）
那么，更进一步……请诸位绞尽脑汁回想一下，原著中，世修和哆啦美的每次登场，哪怕有任何一个片段描述过他们与大雄哆啦a梦组合之间存在认知上的断层吗？
岂止是没有，仿佛两个世界的时间是同步着前进那般……过过生日，参加体检，举行同学聚会，来来回回，往往复复，仿佛只要踩一把油门，把航时机开到头，出口处就是哆啦a梦的故乡那般。
那么，这一切就是证据了。
无论是藤子老师有意识还是无意识……老师他的确试图回避某个问题。
即，一旦航时机之类的道具被研究出来且能够自由地前往无限远的未来的话……
嗯……无法想象……
科学会怎样啊……没有所谓的最先端，未来的科技的未来，是更加进步的科技。
而，文化会怎样啊……社会会怎样啊……世界又会怎样啊……
所以，在藤子老师的世界中，无论是「毛毯号」还是「郁金香号」，还是哆啦a梦所在的那个世界中生产的任何一台航时机，都不可能前往比那个世界更加未来的世界。
他们既是观测者，也是时间的道标，更是时间隧道终点站的指示牌。
啊，不对。
有一个方法能够前往23世纪，或是更遥远的未来。
那就是随着时间一起前进。
没有花招，没有捷径。
一秒一秒，一分一分，一小时一小时，一天一天，一周一周，一月一月，一年一年，一世纪一世纪……记录着过去的过往，并随着时间一同前进。
仅此而已。
同样以「毛毯号」为例。
如同前述，「毛毯号」所能到达的最远未来，就是生产出它的那个世界。
但是如果那个世界前进了1秒，那么「毛毯号」毫无疑问是可以回到1秒前，自己刚在流水线上完成装配的那一刻。
如果那个世界前进了一天，那么「毛毯号」完全可以回到10小时之前，自己刚在流水线上完成装配的14小时之后，在抽样检测中被发现问题的那一刻。
如果那个世界前进一个月，那么「毛毯号」甚至可以回到10天前，自己在抽样检测中被发现问题的20天后，稍事维修并最终扔进次品箱的那一刻。
如果那个世界前进一个世纪……如果「毛毯号」能有幸坚持到23世纪还未报废，那她或许能够在新主人的操作之下，去看看自己出生的那个22世纪，沉睡在次品区域中的自己被一个带着小孩的蓝色狸猫机器人买去的那个22世纪。
而22世纪到23世纪的进程，对于观测者的「毛毯号」而言已经成为过往，进程已经被固定，而无从变更。
……
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《时空与因果的尽头》系列，其之五，时间隧道的终点站。
以及，《时空与因果的尽头》系列之外传，时光机的实际应用篇，悠久持有者·续。
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因为继续是讨论时间系的道具，所以还是先进行前文提要。
前两回的内容其实都在说的一个问题，那就是世界的发展存在某个固定进程，而通过时间系的道具——无论是修改过去还是预知未来——都无法影响这个进程。
那么，对这个问题进一步深究的话，这个所谓“固定的进程”，到底是什么？
为了回答这个问题，我们还是一步步地来吧。
请先回忆一下外篇第六话所述的“三个世界”。
其中有说过，第一类世界，即“时间平行世界”，即是“因果相连而只有时间平行的世界”，那即是“航时机所能到达也仅能到达的一类世界”。
但，正如大家所想象那样，对于你所在的世界，过去可能只有一个，但未来理应有很多……30分钟前的你一定在喝水，因为你的确是那么做了；但30分钟后并不一定在上厕所，因为电脑里突然响起的滴滴声阻止了你的脚步。
这才是我们所能接受的存在无数未来存在无数可能性的世界，而这恰好与我上一话中所述“时间系道具所能指引的未来只有一个”这一点相矛盾……而矛盾的关键点，其实并不是未来是只有一个还是无数个，而是在于，这些时间系道具到底是根据什么判断自己所指引的那唯一的一个未来的。
答案很简单。
先回到之前那个喝水上厕所的例子……1个小时之前的你一定在喝水，因为你的确是那么做的；而刚才你也一定在上厕所，因为你正准备穿上脱下的裤子。
什么？你说脱裤子能做的事情不只是上厕所？那些就与本书无关了……
总而言之，某个处于更远未来的观测者的过去，那即是你的未来……即是你那被注定的未来。
这是上一话为止的结论，而这一话我们要继续深究。
这个所谓的“观测者”，到底是什么？究竟是谁呢？
很简单，就是航时机，或是某时间系道具，其本身。
自从航时机「毛毯号」在22世纪的工厂流水线上完成组装的那一刻，她便站在了时间的制高点，她所能到达的所有过去的“时间平行世界”，其中万事万物都会按照必然的方式发展，直到整个世界完全发展，连接到生产出「毛毯号」那个世界，并生产出那个世界的「毛毯号」。
而，这就是前文所说的“固定的进程”。
嗯？你说其他可能性？其他的“时间平行世界”？
那些是「毛毯一撇号」负责的，和「毛毯号」无关……制造出「毛毯一撇号」的世界与制造出「毛毯号」的世界，两个世界可能完全一样，但是因为相互所走过的路程，经历的过去不同，它们便互为第二类世界，即“因果平行世界”。
于是，有强迫症的人就会继续提问了……
既然航时机是观测者，航时机所在世界的过去都是注定了的，这我们能理解，那，航时机所在世界的进一步未来呢？
问得好。
答案是，不知道。
因为，
航时机去不了，
真正的未来世界。
这很重要，所以再说一遍。
因为航时机去不了真正的未来世界。
然后，这里本来该引用原文中各种实例来进行佐证……
但是，很遗憾。
没有证明。
于是我只能换一个方法。
在看我这本书的人或多或少都对哆啦a梦有一定了解。
那么，请诸位绞尽脑汁回想一下，原著中，哪怕有任何一个片段描述过用航时机前往22世纪之后的未来吗？
答案是没有。（有一个自称来自23世纪的精灵王吉加桑比，他的航时机自然可以前往23世纪，但却同理，无法前往23世纪的未来，前往比自己更加未来的世界。）
那么，更进一步……请诸位绞尽脑汁回想一下，原著中，哪怕有任何一个片段描述过世修的未来吗？
答案是没有。（动画中好像有些原创故事中有世修的登场，比如《世修的离家出走》，毕竟没能把所有动画都看全，所以这里仅限于漫画。）
那么，更进一步……请诸位绞尽脑汁回想一下，原著中，世修和哆啦美的每次登场，哪怕有任何一个片段描述过他们与大雄哆啦a梦组合之间存在认知上的断层吗？
岂止是没有，仿佛两个世界的时间是同步着前进那般……过过生日，参加体检，举行同学聚会，来来回回，往往复复，仿佛只要踩一把油门，把航时机开到头，出口处就是哆啦a梦的故乡那般。
那么，这一切就是证据了。
无论是藤子老师有意识还是无意识……老师他的确试图回避某个问题。
即，一旦航时机之类的道具被研究出来且能够自由地前往无限远的未来的话……
嗯……无法想象……
科学会怎样啊……没有所谓的最先端，未来的科技的未来，是更加进步的科技。
而，文化会怎样啊……社会会怎样啊……世界又会怎样啊……
所以，在藤子老师的世界中，无论是「毛毯号」还是「郁金香号」，还是哆啦a梦所在的那个世界中生产的任何一台航时机，都不可能前往比那个世界更加未来的世界。
他们既是观测者，也是时间的道标，更是时间隧道终点站的指示牌。
啊，不对。
有一个方法能够前往23世纪，或是更遥远的未来。
那就是随着时间一起前进。
没有花招，没有捷径。
一秒一秒，一分一分，一小时一小时，一天一天，一周一周，一月一月，一年一年，一世纪一世纪……记录着过去的过往，并随着时间一同前进。
仅此而已。
同样以「毛毯号」为例。
如同前述，「毛毯号」所能到达的最远未来，就是生产出它的那个世界。
但是如果那个世界前进了1秒，那么「毛毯号」毫无疑问是可以回到1秒前，自己刚在流水线上完成装配的那一刻。
如果那个世界前进了一天，那么「毛毯号」完全可以回到10小时之前，自己刚在流水线上完成装配的14小时之后，在抽样检测中被发现问题的那一刻。
如果那个世界前进一个月，那么「毛毯号」甚至可以回到10天前，自己在抽样检测中被发现问题的20天后，稍事维修并最终扔进次品箱的那一刻。
如果那个世界前进一个世纪……如果「毛毯号」能有幸坚持到23世纪还未报废，那她或许能够在新主人的操作之下，去看看自己出生的那个22世纪，沉睡在次品区域中的自己被一个带着小孩的蓝色狸猫机器人买去的那个22世纪。
而22世纪到23世纪的进程，对于观测者的「毛毯号」而言已经成为过往，进程已经被固定，而无从变更。
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