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    鬼门,钱书重了解的还真不多,不过以后有的是机会了解。在跟仇叔在密室里聊完以后,钱书重便走了出来,欣赏一下山庄的美景也是一个不错的选择。

    杨柳垂地,秋风拂面,有湖有船,有山有水,确实不愧风景胜地。要问是什么山,不是什么名山,不过是n京的一个小山丘而已,美其名曰燕山。

    燕山,燕山,钱书重这两天倒是爬上去几次,真的没发现有什么燕子,是不是季节不对呢?来的不是时候。想起燕子,有句诗叫风雨燕归来,已经忘记了原作者要表达什么含义了,这个燕子是指真的燕子还是指人呢?钱书重一直觉得读这句诗时,就像亲人从风雨中归来的感觉,是不是自己太孤独了,才会有这种感觉呢?钱书重一直觉得自己非常孤独,这种孤独已经说不清是什么时候的事了,好像自己从有记忆开始就觉得非常的孤独,小时候能见到的人只要师傅,至于父母那不过会在梦里见到。自己的身世不清楚,师傅说是从街上捡来的,不知道是不是真的。反正就算师傅去世之前,都没有丝毫提及自己的身世。自己真的是师傅从路边上捡的么?

    钱书重从山上的小路走着,看着路边的野草,茂盛的生长着。野草无人管无人问也是一样生存呢,自己起码还有师傅收留,这比野草要强多了。野草都能生存的那么好,而自己难道连野草都不如么?

    这种孤独除了亲人的缺失以外,更多的是精神层面的孤独。因为自己的所学,跟这个社会所流行的完全不同,道门之学的继承者从来是孤独的,因为跟常人往往没有共同语言。这是精神层面无法交流,过去的古人雅士一块聚起来喝酒,大都是为了这种精神上的共鸣吧,所谓人以类聚,物以群分就是如此吧。

    燕山上秋风阵阵,除了野草野花之外,也清冷的很。这座燕山离自然山庄很近,仇叔选的地点很好啊,确实适合作为一个旅游休闲的地方,钓钓鱼,爬爬山,尽情的放松自己。山上行人很少,不时见几个野兔从草丛里串过。还有几声悠长的,不知道什么飞禽的叫声,回荡在山谷中。

    在空荡荡的山谷中,感觉其实挺好的,主要是中国人太多了,在都市里,走到哪全是人,想一个人静一静都难。人天天生活在喧闹的生活中,连静一静的时间都没有了。这不是一种健康的生活方式。我们每天都需要静一静,思索下人生,我们为什么要这样活着,我们活着的意义是什么?我们这样活着是否快乐?如果不,为啥么要这样活着?如果连思考这些的时间都没有,那么这个人生不能算是完整的人生。

    钱书重坐在半山腰的一块青石上,看着野草,静静的思索着过往人生。

    “我在仰望月亮之上,有多少梦想在自由的飞翔……”有个清脆的女声哼着流行歌曲,月亮之上,在山间传播开来。

    听到自由的飞翔这句歌词,钱书重神情一震,也许这就是自己追求的目标吧。真不知道唱这种歌的是谁,钱书重不觉之间望向了歌声的方向。

    一个青春美少女,唱着歌轻快的走来,钱书重一眼认出,这就是那个河洛门的画眉。人生无处不相逢,没想到她也到这里玩。

    对于河洛门来说,今天给自己印象最深的莫过于管子平了。不管别人怎么去评价他,或者他在所谓的术数圈子里的名声也好,钱书重自己的感觉来说,这个人还是相当的内敛,并且身负盖世之才,这要是放到古代,绝对是诸葛伯温之绝世军师之流了。虽然自然门里面,自己也有演习一些数术,因为术数是道门的一个基础,所谓道为修行之本,而术为修行之用。如果单纯的去追寻道,往往是缘木求鱼的,所谓的道并非只是你在那里打坐就能找道的。必须通过术的应用,才会对道产生感悟,反过头来领悟道。道术一词,道为本,术为用,两者不可分家,如果不懂为用,只是停留于概念理论上,那么用道门的行话来说,这个人还没入门,还在门外里转悠。只有能把道真实的应用与世俗,来验证道,来反思道,这时候才算入门。这个情况来说,就算是道门中人,大部分也还都在门外,真正入门得道的很少。

    通过今天的接触,钱书重发现,在数术谋略方面就算是自己也难以跟此人比肩的。河洛门不愧是擅长数术的门派,管子平谈论的天干地支虽然是术数之基础,也别有一番玄妙,而观此人气息,飘渺不定,已经到了相当高的境界了,这种人不可为敌只可为友。

    至于河洛门的另一个人,叫画眉的小姑娘,看其精气神外漏,应该还没入门,不过倒是长相及其清纯甜美,年龄也不大,好像还在上高中,应该是带过来增加阅历的。不过,自己... -->>

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