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br /> 复兴会对于那些拒绝通过土地置换手段转化为工业资本家的地主们，采用的是土地改革的手段。
土地改革的本质实际上并不是复兴会宣传的口号上说的那样是一个“打土豪、分田地”的过程。“打土豪、分田地”的根本目的，其实并不是为了把这些土地分给农民。复兴会其实是在通过“打土豪、分田地”的办法，剥夺地主们对于土地的所有权。
地主们的土地虽然在后面被复兴会分给了农民耕种，但是，农民们本身对于土地并没有所有权。他们对复兴会分给他们的土地，只拥有使用权经营权。
土地国有是复兴会核心的政治理念之一。被复兴会分配了土地的农民，他们的什么实际上并没有从贫雇农变成自耕农。从严格的经济学角度来看的话，没有土地所有权，每年要向复兴会缴纳三层地租的农民们，他们仍旧是没有生产资料的被雇佣的农民。
但是从现实意义上说，因为复兴会帮助他们承担了大明朝的皇粮国税，并且进行了大量的农田水利建设，农民的生活确实的发生了翻天覆地的变化。
顾君恩就曾经一针见血的表达过他对土地改革的看法。他当时对牛金星说道：“小民百姓确实在土改中受益了。不过在我看来，这些百姓仍旧不过是给人扛活。只不过过去他们给小乡绅们扛活，如今他们给复兴会扛活而已。说到底，他们不过是运气好，遇到了心善的主家。其实他们也不过是换了个扛活的对象罢了。”
实际上，我们还真的不能说顾君恩说的是假话。对于复兴会来说，土地改革的根本目的是实现土地这种生产资料的所有权转化，也就是说，把土地从地主的手中转化到了复兴会的手中。
复兴会掌握土地和地主们掌握土地的形似而神不似。无论是地主还是复兴会，都是对土地这个生产资料进行经营以谋取利益。复兴会和地主最大的不同在于，复兴会通过经营土地获取的利益，除了大部分投入到工业化建设的过程中，还会把相当一部分的收益作为福利返还给农民。
当然了，用现代人的眼光来看，复兴会和在复兴会土地上进行耕种的农民之间的关系是非常的不平等的。毕竟，复兴会仅仅通过付出土地的使用权，就彻底的控制了所有的复兴会土地上的农民。
复兴会剥夺了这些农民对自己子女的抚养权，使得他们必须把自己的子女交给复兴会进行教育。
复兴会剥夺了农民对粮食的买卖权，他们只能把粮食卖给复兴会（复兴会的粮食收购价高于市场价格）。
复兴会控制了农民的经济收入，使得农民们必须把存款存入复兴会银行（复兴会给利息啊）。
复兴会控制了农民们的消费自由，使得农民们只能购买复兴会的产品（这也是隐性的手段，全世界范围内只有复兴会能够大量生产工业产品）。
更重要的是，复兴会对于这些进行家庭经营的小农户们，也是在不断的进行隐形的消灭的。
土地使用权和户籍的结合，使得农民家庭中每出现一个非农业人口，该农民家庭所耕种的土地就要相应的减少。
随着越来越多的基地村农民子弟上学、参军、进工厂、进农场（复兴会在这方面制定了倾斜性的政策），一旦那些已经四五十岁的农民们过世之后，那么复兴会势力范围内本身就处于少数状态的基地村，就会逐渐的被复兴会改造成国有农场。
毕竟，王书辉的理想是把中国社会彻底的改造成工业城市和工业化农场的二元结构。
br /> 复兴会对于那些拒绝通过土地置换手段转化为工业资本家的地主们，采用的是土地改革的手段。
土地改革的本质实际上并不是复兴会宣传的口号上说的那样是一个“打土豪、分田地”的过程。“打土豪、分田地”的根本目的，其实并不是为了把这些土地分给农民。复兴会其实是在通过“打土豪、分田地”的办法，剥夺地主们对于土地的所有权。
地主们的土地虽然在后面被复兴会分给了农民耕种，但是，农民们本身对于土地并没有所有权。他们对复兴会分给他们的土地，只拥有使用权经营权。
土地国有是复兴会核心的政治理念之一。被复兴会分配了土地的农民，他们的什么实际上并没有从贫雇农变成自耕农。从严格的经济学角度来看的话，没有土地所有权，每年要向复兴会缴纳三层地租的农民们，他们仍旧是没有生产资料的被雇佣的农民。
但是从现实意义上说，因为复兴会帮助他们承担了大明朝的皇粮国税，并且进行了大量的农田水利建设，农民的生活确实的发生了翻天覆地的变化。
顾君恩就曾经一针见血的表达过他对土地改革的看法。他当时对牛金星说道：“小民百姓确实在土改中受益了。不过在我看来，这些百姓仍旧不过是给人扛活。只不过过去他们给小乡绅们扛活，如今他们给复兴会扛活而已。说到底，他们不过是运气好，遇到了心善的主家。其实他们也不过是换了个扛活的对象罢了。”
实际上，我们还真的不能说顾君恩说的是假话。对于复兴会来说，土地改革的根本目的是实现土地这种生产资料的所有权转化，也就是说，把土地从地主的手中转化到了复兴会的手中。
复兴会掌握土地和地主们掌握土地的形似而神不似。无论是地主还是复兴会，都是对土地这个生产资料进行经营以谋取利益。复兴会和地主最大的不同在于，复兴会通过经营土地获取的利益，除了大部分投入到工业化建设的过程中，还会把相当一部分的收益作为福利返还给农民。
当然了，用现代人的眼光来看，复兴会和在复兴会土地上进行耕种的农民之间的关系是非常的不平等的。毕竟，复兴会仅仅通过付出土地的使用权，就彻底的控制了所有的复兴会土地上的农民。
复兴会剥夺了这些农民对自己子女的抚养权，使得他们必须把自己的子女交给复兴会进行教育。
复兴会剥夺了农民对粮食的买卖权，他们只能把粮食卖给复兴会（复兴会的粮食收购价高于市场价格）。
复兴会控制了农民的经济收入，使得农民们必须把存款存入复兴会银行（复兴会给利息啊）。
复兴会控制了农民们的消费自由，使得农民们只能购买复兴会的产品（这也是隐性的手段，全世界范围内只有复兴会能够大量生产工业产品）。
更重要的是，复兴会对于这些进行家庭经营的小农户们，也是在不断的进行隐形的消灭的。
土地使用权和户籍的结合，使得农民家庭中每出现一个非农业人口，该农民家庭所耕种的土地就要相应的减少。
随着越来越多的基地村农民子弟上学、参军、进工厂、进农场（复兴会在这方面制定了倾斜性的政策），一旦那些已经四五十岁的农民们过世之后，那么复兴会势力范围内本身就处于少数状态的基地村，就会逐渐的被复兴会改造成国有农场。
毕竟，王书辉的理想是把中国社会彻底的改造成工业城市和工业化农场的二元结构。