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姬傲剑问，“内功为什么是心法呢？”
姬玉雪道，“这就要从头说起武功本自兵阵厮杀演化而来，朝廷选将，首重的就是弓马兵刃功夫少林是外家拳法之祖，但隋末相助唐室，嘉靖助剿倭寇，派出的精锐都是棍僧所以江湖相斗，威力最大的依然是兵刃功夫”
姬傲剑点了点头武功再高，也怕菜刀拳一剑三的说法，并不是讲着玩玩的
合玉龙的冰山神掌无比厉害，但要打退一群一流高手的围攻，也非得动用兵刃不可
姬玉雪道，“既然兵刃功夫最为重要，为何这数百年来，天下间拳法盛行，各种外家拳内家拳层出不穷？”
姬傲剑想了想，“这是因为满人占据中原，怕汉人造反，不许百姓练习兵刃练武之人只好把战场功夫化成拳脚功夫，勤练不息，以免忘却我华夏武功”
姬玉雪道，“这个说法，你怎么看？”
姬傲角后世见过这个说法，心中早有怀疑，“拳法盛行是在明清时代，先明并非异族政权，为何已经有此兆头？”
姬玉雪道，“五代十国入宋以后，国家转向重文轻武，民间习武之风渐被控制于是越到后世，越是轻兵刃而重拳脚”
中国自古兵民合一，国家兵源主要来自乡野之民，战国时期更是军国主义体制，全民都要拼命习武，随时准备被征募到战场上
汉唐盛世，民间兵源依然是军队主力魏晋乱世，坞壁密布，民间习武自保在这些年代，练武之人剽悍凶狠，和游牧部族相斗不落下风即使五胡乱华，也不能对华夏一扫而尽北方隋朝重新统一全国之时，已完成了汉化，被天下人视为中华政权
在宋以前，“出将入相”这四个字是天下壮志男儿的梦想，沙场建功立业，回朝就有望拜相文武双途都有出色业绩，最是风光
那时的书生，同样是练武不懈，时时佩剑在身，以上阵效国为荣大唐是诗歌盛世，就有边塞诗歌这一流派李长吉亦有诗云：男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
自宋朝立下重文轻武的国策之后，“出将入相”的豪情已成为过眼云烟，民间武风也开始转衰时人都认为，武将即使率军光复燕云十六州，凯歌回朝，太庙献捷，也比不上状元及第的荣耀民间更是有“好铁不打钉，好男不当兵”之语
虽然北宋覆倾之后，南宋的民间武风略有恢复但以文制武，始终是国家不变的政策明清时代世间的普遍看法：百业之中，举业第一
姬玉雪问，“小剑，你说元末之后，拳法遍地盛行，这是不是进入了武学盛世？”
姬傲剑想了又想，迟疑道，“应该是吧”
姬玉雪又问，“那现下的练武之人和古时相比，是多了呢，还是少了呢？”
姬傲剑道，“古时全民练武，自然是练武之人要比现在多”
姬玉雪道，“为何那时拳法少，招式少，套路少？”
姬傲剑忽然眼前灵光一闪，“因为那时人人都需练武自保，听国征召，有拳法也得练，没拳法也得练”
古时人人都要练武，日常相斗视若沙场厮杀，在平日里渐渐积累经验和诀窍，虽然没有多少固定成型的招式，但资质颖悟过人者，对于武技的掌握并不比后世差
多年在战场厮杀的名将，更是摸索出了自己的一套独门绝活只是天下人人都在自小练武，自小感悟属于自己的武道理解，并不需要全盘照搬照学别人的武技，所以武道高手也没有必要编出过多的固定招式那个时代，有回马枪有拖刀计有三板斧，但完整繁复的武学套路却不多
姬傲剑道，“两宋之后，民间武风转衰，寻常百姓练武兴趣大减练武之人急剧减少，如果还是靠乱打乱斗来积累经验，摸索武技，不仅见效慢，有兴趣的人也会越来越少所以武道高人将各自的武理整理出完整的套路招式，方便训导弟子”
他心中却想到，其实中国古代的生产力是在不断进步的，宋代以后，中国百姓的生活水准不断提高这人一过上好日子，国家又不提倡武风，谁愿意费神费力乱打一气学武技艾当然要有个固定路数，好跟着学
姬玉雪道，“正是如此宋代最早开始将武道整理成完整武学套路的，便是军门世家”
姬傲剑问，“莫非是杨家将那些？”
姬玉雪点头，“杨家枪法是当世第一枪，七郎八虎，八姐九妹，世代都有人是枪法高手两宋时有言，二十年梨花枪，天下无敌手”
姬傲侥想，把枪法编出套路流传下去，果然能大大提高成才率这天波府一家好像也没出过庸才，和我家很像
姬玉雪道，“之后在武道上进行探索整理的，还有八十万禁军的教头们”
姬傲舰刻想起了王进林冲，王文斌等人的名字，问道，“禁军教头很多吗？”
姬玉雪道，“大小各种教头，有两百来人”
姬傲剑咳了一声，“教师真是挺多的，简直是一家学院了”
姬玉雪道，“当时也有传承武道的武林大派，便是从南北朝就开始流传的少林寺”
姬傲剑道，“此时少林寺定然也开始整理武功套路了？”
姬玉雪道，“历代有高人从战场厮杀之中，或是禽兽身形中揣摩悟出武学真谛，虽然未必个个创出了完整武功，但也留下了许多心得笔记少林寺一直是武学交流圣地，这方面濒的资料十分丰富，在两宋之时，寺内高僧和外来的武学名家，便归纳整理了许多兵刃拳脚上的武功，又向外间传播出去有了这份渊源，当时就有天下武功出少林的说法”
姬傲剑明白了，“少林武功果然不都是达摩祖师传下来的”
姬玉雪道，“达摩祖师是大宗师，自然有许多武学心得传于后世但他一人之力，自然不能创出少林寺成百上千套的完整武功”
姬傲剑道，“我听小苏提过，元末明初之时，内家拳派在武当发轫，将少林一系的拳法说成是外家拳”
姬玉雪道，“天下武功出少林的名声传开之后，即使有人再创出新的拳法，外界也一定视为有少林的渊源少林是佛家，在武道上独占显赫地位，道家高人自然不忿元朝以后，天下丹道高人云集武当，以近百年之功，开创出内家拳法一系”
姬傲剑问道，“何... -->>
姬傲剑问，“内功为什么是心法呢？”
姬玉雪道，“这就要从头说起武功本自兵阵厮杀演化而来，朝廷选将，首重的就是弓马兵刃功夫少林是外家拳法之祖，但隋末相助唐室，嘉靖助剿倭寇，派出的精锐都是棍僧所以江湖相斗，威力最大的依然是兵刃功夫”
姬傲剑点了点头武功再高，也怕菜刀拳一剑三的说法，并不是讲着玩玩的
合玉龙的冰山神掌无比厉害，但要打退一群一流高手的围攻，也非得动用兵刃不可
姬玉雪道，“既然兵刃功夫最为重要，为何这数百年来，天下间拳法盛行，各种外家拳内家拳层出不穷？”
姬傲剑想了想，“这是因为满人占据中原，怕汉人造反，不许百姓练习兵刃练武之人只好把战场功夫化成拳脚功夫，勤练不息，以免忘却我华夏武功”
姬玉雪道，“这个说法，你怎么看？”
姬傲角后世见过这个说法，心中早有怀疑，“拳法盛行是在明清时代，先明并非异族政权，为何已经有此兆头？”
姬玉雪道，“五代十国入宋以后，国家转向重文轻武，民间习武之风渐被控制于是越到后世，越是轻兵刃而重拳脚”
中国自古兵民合一，国家兵源主要来自乡野之民，战国时期更是军国主义体制，全民都要拼命习武，随时准备被征募到战场上
汉唐盛世，民间兵源依然是军队主力魏晋乱世，坞壁密布，民间习武自保在这些年代，练武之人剽悍凶狠，和游牧部族相斗不落下风即使五胡乱华，也不能对华夏一扫而尽北方隋朝重新统一全国之时，已完成了汉化，被天下人视为中华政权
在宋以前，“出将入相”这四个字是天下壮志男儿的梦想，沙场建功立业，回朝就有望拜相文武双途都有出色业绩，最是风光
那时的书生，同样是练武不懈，时时佩剑在身，以上阵效国为荣大唐是诗歌盛世，就有边塞诗歌这一流派李长吉亦有诗云：男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
自宋朝立下重文轻武的国策之后，“出将入相”的豪情已成为过眼云烟，民间武风也开始转衰时人都认为，武将即使率军光复燕云十六州，凯歌回朝，太庙献捷，也比不上状元及第的荣耀民间更是有“好铁不打钉，好男不当兵”之语
虽然北宋覆倾之后，南宋的民间武风略有恢复但以文制武，始终是国家不变的政策明清时代世间的普遍看法：百业之中，举业第一
姬玉雪问，“小剑，你说元末之后，拳法遍地盛行，这是不是进入了武学盛世？”
姬傲剑想了又想，迟疑道，“应该是吧”
姬玉雪又问，“那现下的练武之人和古时相比，是多了呢，还是少了呢？”
姬傲剑道，“古时全民练武，自然是练武之人要比现在多”
姬玉雪道，“为何那时拳法少，招式少，套路少？”
姬傲剑忽然眼前灵光一闪，“因为那时人人都需练武自保，听国征召，有拳法也得练，没拳法也得练”
古时人人都要练武，日常相斗视若沙场厮杀，在平日里渐渐积累经验和诀窍，虽然没有多少固定成型的招式，但资质颖悟过人者，对于武技的掌握并不比后世差
多年在战场厮杀的名将，更是摸索出了自己的一套独门绝活只是天下人人都在自小练武，自小感悟属于自己的武道理解，并不需要全盘照搬照学别人的武技，所以武道高手也没有必要编出过多的固定招式那个时代，有回马枪有拖刀计有三板斧，但完整繁复的武学套路却不多
姬傲剑道，“两宋之后，民间武风转衰，寻常百姓练武兴趣大减练武之人急剧减少，如果还是靠乱打乱斗来积累经验，摸索武技，不仅见效慢，有兴趣的人也会越来越少所以武道高人将各自的武理整理出完整的套路招式，方便训导弟子”
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姬玉雪道，“正是如此宋代最早开始将武道整理成完整武学套路的，便是军门世家”
姬傲剑问，“莫非是杨家将那些？”
姬玉雪点头，“杨家枪法是当世第一枪，七郎八虎，八姐九妹，世代都有人是枪法高手两宋时有言，二十年梨花枪，天下无敌手”
姬傲侥想，把枪法编出套路流传下去，果然能大大提高成才率这天波府一家好像也没出过庸才，和我家很像
姬玉雪道，“之后在武道上进行探索整理的，还有八十万禁军的教头们”
姬傲舰刻想起了王进林冲，王文斌等人的名字，问道，“禁军教头很多吗？”
姬玉雪道，“大小各种教头，有两百来人”
姬傲剑咳了一声，“教师真是挺多的，简直是一家学院了”
姬玉雪道，“当时也有传承武道的武林大派，便是从南北朝就开始流传的少林寺”
姬傲剑道，“此时少林寺定然也开始整理武功套路了？”
姬玉雪道，“历代有高人从战场厮杀之中，或是禽兽身形中揣摩悟出武学真谛，虽然未必个个创出了完整武功，但也留下了许多心得笔记少林寺一直是武学交流圣地，这方面濒的资料十分丰富，在两宋之时，寺内高僧和外来的武学名家，便归纳整理了许多兵刃拳脚上的武功，又向外间传播出去有了这份渊源，当时就有天下武功出少林的说法”
姬傲剑明白了，“少林武功果然不都是达摩祖师传下来的”
姬玉雪道，“达摩祖师是大宗师，自然有许多武学心得传于后世但他一人之力，自然不能创出少林寺成百上千套的完整武功”
姬傲剑道，“我听小苏提过，元末明初之时，内家拳派在武当发轫，将少林一系的拳法说成是外家拳”
姬玉雪道，“天下武功出少林的名声传开之后，即使有人再创出新的拳法，外界也一定视为有少林的渊源少林是佛家，在武道上独占显赫地位，道家高人自然不忿元朝以后，天下丹道高人云集武当，以近百年之功，开创出内家拳法一系”
姬傲剑问道，“何... -->>
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