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否则炼化的器皿形状可就难看死了!”

    几名工匠头目很不好意思,急忙检讨说太过心急了,吴仁义最后安慰和鼓励他们一通,又与他们进行了氧化,以及添加剂等多方面进行了交流。当看到正在用锤子敲打石块,粉碎石料的工人们的动作,吴仁义马上想到了后世的大型粉碎机和研磨机械,但是限于条件,只好暂时给他们画了几个草图,建议他们制作几台大型的铁锤,或者冲床类机器;研磨类机械,以加快生产速度。

    “这是研磨类机器,将细小的石料放到这个孔洞当中,然后通过坚硬的石器,或者铁器旋转碾磨,石料自然就像面粉一般精细了!”吴仁义一面绘画,一面解释道。

    “面粉?好主意!”一边听着讲解的一名工匠突然惊喜的说道。

    吴仁义愣了一下,一下子反应过来:对方有了新主意,急忙询问他的想法,对方马上说:“水磨,我们可以利用水磨带动这个研磨机器转动,那样一来,就大大减少了人工,还提高了速度效率。”

    “这也行!”吴仁义再次惊喜起来,在工匠们的夸耀声中,又出了几个好点子,让大家眼睛都瞪圆了,简直是佩服的五体投地的样子。吴仁义不敢多呆,在众人的一片赞誉声中,急忙撤回了河边大船上。

    因为大炮的后坐力问题,吴仁义与十几名火炮工匠费了不少脑筋,最后使用了并不怎么精致的弹簧,以减少缓冲;又试验了后部开孔等方法,效果都不是很理想,最后只好暂时减少装药量,自然地减少了后坐力,但是同时也降低了大炮射程。吴仁义自嘲的想,在暂时阶段,甚至如果严格保密,数百年之内这火炮技术也可以领先世界了,射程短些不要紧,慢慢解决即可,只要超过投石车距离,就掌握了主动权。

    将自己一些设想交代给相关工匠头目,又与辛夏、全仪几个商谈了几个问题,吴仁义很快离开了安乐庄园的制造基地,两天之后出现在了义阳三关的中间大隧道关隘附近,因为此地是扼守中原到荆州的重要门户,地理位置重要,驻军原来就部署了数千人。只是鉴于南方局势基本稳定,守关官兵变成了南阳郡郡兵一个营而已。

    此处还是大别山和桐柏山的分界线,古称"大隧"或“直辕”。清代始称武胜关。又是现代河南、湖北两省交界处和交通咽喉。此关雄踞于峡谷之中,地势险峻,城墙坚固,易守难攻。古以“车不能方轨,马不能并骑”形容它的山道狭窄险要。

    雄关两侧峰峦壁立,群山连绵,植被茂密,各种树木郁郁葱葱,动植物齐备,物产也很丰富。据后代考察发觉,此地两侧,尤其是西侧的桐柏山区,植物品种繁多,野生果木名贵中药材比比皆是。

    还有一个最为直接的因素,在回到京师,了解了现今形势之下佛教的传播和布局情况之后,吴仁义马上找到了董神医,金龟子两名道学和医学大师,进一步探讨了道学理论和现有的佛学译本,责成两人马上组织一部分科举考试中择优选出的文学人士,对这些理论加以修正完善,确定了:清修养生、医学健身、武功修习、师门传承等为主调的基本教义范本,并择机大规模刊印,首先在教徒和弟子,以及官员当中传播,接下来,慢慢向民间渗透。

    为了吸引大批人员参与,抵御外来宗教侵略,吴仁义特别强调了道学理论的通俗性,以及健身养性和医学知识的诱惑性;其一般要求就是健身养性,教人行善积德,最高境界自然是达到长生不老,进入极乐世界。

    还有一个杀手锏,那就是将一些已经成型的药丸,开始大规模制造,主要用于对广大教众信徒的免费发放,以此来吸引人。至于地盘的占领,吴仁义也对两位大师做出了交代,特别在地图上点名了几个名山要地,尤其是人口稍微聚居地区附近,以免因为闭塞而影响了信众的朝拜和参与。

    说了这么多,为什么吴仁义来到此地?自然是多重原因。其一,这里是自己前世通读过多遍的西游记原本的发祥之地;其二是他对此地被称为洞天福地也多少有些耳闻;其三是因为这次过来还带着两大任务,文的是选一个形胜之地,建一个道观;武吗自然是因为这里已经是龙卫桐柏山旅的训练基地。

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