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完全放心自己的军官会找到最佳的战术应对虏兵，士兵也完全会服从军官的指挥与虏兵周旋战斗。
所以杨潮在不在城上，根本就不会影响到战斗，王璞、李五六这些军官的指挥水平，比起杨潮，完全没有一点差距。
就好像昨天的战斗，是杨潮安排人潜伏在垛口将蹬城的虏兵一个个斩杀，但是最先想到这个方法的是王璞，杨潮只不过是将规模扩大，王璞只能够在一个垛口处埋伏三个人，而杨潮直接让埋伏了十个人。
所以城墙上缺少的不是一个杨潮，而是一个可以统管的军官罢了。
换一个人在哪里，未必比杨潮做得好，但是至少也不会差。
所以今天杨潮干脆不去城上，下了个命令，让李五六指挥，统管城头上三百多精兵，还有李瑞的上千民壮。
而杨潮自己则在城中开始想办法，虽然已经接受了战争会死人，必要的伤亡无法避免的概念，但是能够少死人，还是非常必要的。
杨潮必须想办法将护城河重新疏通，他心里已经有了主意，所以打算试一试。
杨潮到的地方，是一个作坊。
这是一个制作烟花爆竹的作坊，但是作坊的主人却不是普通的工匠，而是匠户，现在被征用了，在官府的命令下帮官府制作火药。
杨潮就是来找他看火药的。
作坊的主人是匠户，所以他制作的火药，不是寻常的爆竹用的火药，而是军用颗粒火药。
只是他没有细密的柳木炭，只能用其他木炭代替，制作出来的火药威力是差了一些，但比民用火药还是为了大。
杨潮看到匠户带着几个学徒正在紧张有序的工作，一些火药成品品相也算不错，比兵仗局中那些应付差事的火药还要好很多。
匠户见到杨潮过来，立刻停止了手头工作，都跪在地上给杨潮行礼。
杨潮立刻扶起他们，告诉他们自己的来意是要一批火药，表示自己可以按照行情付钱。
匠户却拒绝了杨潮的要求，他虽然没见过杨潮，但是杨潮身边几个人都穿着铁甲，自然清楚杨潮是武将。
匠户表示他的火药都是给军队制造的，料都是从官府拨付过来的，他没有花一分钱，也就不好要钱了。
杨潮告诉他，他可是付出了手工的，至少也该收一些手工费。
匠户却说，现在鞑子围城，强壮有力的可以上城跟鞑子厮杀，他年纪大了，没有了力气，但是有手艺，不能去杀鞑子，他做些火药给那些军爷打鞑子是天经地义的事，如果还要钱，那要给人戳脊梁骨的。
匠户的话说的很朴实，杨潮也不好坚持，只是看了一下匠户家的火药存量，告诉铁匠自己过几天会找人来搬，让他继续制造，多多益善。
接着要去一家铁匠铺。
这是海州城中最大的铁匠铺，铁匠也不是海州城里的普通人，同样是一个祖传的匠户。
现在正紧急帮助军队打造武器。
这样的铁匠，此时城中还有成百上千人。
整个海州城都在重压之下，开始为军事服务。
宋濂这点做的还是不错的，当然将粮食统管之后，他也有这个条件，但凡不跟官府合作的，就得考虑一下能不能获得口粮了。
因此无论是跟那个做爆竹的匠户一样有觉悟的，还是只是为了吃饭的，现在都得服从官府安排。
想想，像海州这样一个十万人的城市，全力以赴运转起来，给一个几千人的军队服务，那得是多么强悍，这才是农耕文明最强大的力量——协作性！
后世有专家崇拜游猎民族从小在一起打猎的协作性，认为这种军事化的协作性是无法弥补的，是优越性的底线，这简直是放屁，优劣民族的协作性充其量是能够培养一批战士，在单纯的军事性上占有一定的优势，可是当世界发展到动辄数百万人规模的战争时候，怎么就不见游猎民族的优越性了，那是因为当战争发展到百万规模的时候，单单后勤就需要一座座城市来服务，那已经不再是单纯的军事对比，而是整个综合国力的比拼了。
现在海州这种协作性被围城的恐惧和粮食的约束给调动起来了，很快就会显现出巨大的优势来，因此杨潮现在已近完全相信，时间站在自己这一边了，一个月后，哪怕虏兵依然不退走，自己也应该可以有能力反攻了。
很快杨潮就到了铁匠铺，这家硕大的铁匠铺，里里外外聚集了几十个铁匠，围在好几个铁匠炉前敲敲打打，杨潮还见到了一个熟人，那个老军匠。
————————————(未完待续)
完全放心自己的军官会找到最佳的战术应对虏兵，士兵也完全会服从军官的指挥与虏兵周旋战斗。
所以杨潮在不在城上，根本就不会影响到战斗，王璞、李五六这些军官的指挥水平，比起杨潮，完全没有一点差距。
就好像昨天的战斗，是杨潮安排人潜伏在垛口将蹬城的虏兵一个个斩杀，但是最先想到这个方法的是王璞，杨潮只不过是将规模扩大，王璞只能够在一个垛口处埋伏三个人，而杨潮直接让埋伏了十个人。
所以城墙上缺少的不是一个杨潮，而是一个可以统管的军官罢了。
换一个人在哪里，未必比杨潮做得好，但是至少也不会差。
所以今天杨潮干脆不去城上，下了个命令，让李五六指挥，统管城头上三百多精兵，还有李瑞的上千民壮。
而杨潮自己则在城中开始想办法，虽然已经接受了战争会死人，必要的伤亡无法避免的概念，但是能够少死人，还是非常必要的。
杨潮必须想办法将护城河重新疏通，他心里已经有了主意，所以打算试一试。
杨潮到的地方，是一个作坊。
这是一个制作烟花爆竹的作坊，但是作坊的主人却不是普通的工匠，而是匠户，现在被征用了，在官府的命令下帮官府制作火药。
杨潮就是来找他看火药的。
作坊的主人是匠户，所以他制作的火药，不是寻常的爆竹用的火药，而是军用颗粒火药。
只是他没有细密的柳木炭，只能用其他木炭代替，制作出来的火药威力是差了一些，但比民用火药还是为了大。
杨潮看到匠户带着几个学徒正在紧张有序的工作，一些火药成品品相也算不错，比兵仗局中那些应付差事的火药还要好很多。
匠户见到杨潮过来，立刻停止了手头工作，都跪在地上给杨潮行礼。
杨潮立刻扶起他们，告诉他们自己的来意是要一批火药，表示自己可以按照行情付钱。
匠户却拒绝了杨潮的要求，他虽然没见过杨潮，但是杨潮身边几个人都穿着铁甲，自然清楚杨潮是武将。
匠户表示他的火药都是给军队制造的，料都是从官府拨付过来的，他没有花一分钱，也就不好要钱了。
杨潮告诉他，他可是付出了手工的，至少也该收一些手工费。
匠户却说，现在鞑子围城，强壮有力的可以上城跟鞑子厮杀，他年纪大了，没有了力气，但是有手艺，不能去杀鞑子，他做些火药给那些军爷打鞑子是天经地义的事，如果还要钱，那要给人戳脊梁骨的。
匠户的话说的很朴实，杨潮也不好坚持，只是看了一下匠户家的火药存量，告诉铁匠自己过几天会找人来搬，让他继续制造，多多益善。
接着要去一家铁匠铺。
这是海州城中最大的铁匠铺，铁匠也不是海州城里的普通人，同样是一个祖传的匠户。
现在正紧急帮助军队打造武器。
这样的铁匠，此时城中还有成百上千人。
整个海州城都在重压之下，开始为军事服务。
宋濂这点做的还是不错的，当然将粮食统管之后，他也有这个条件，但凡不跟官府合作的，就得考虑一下能不能获得口粮了。
因此无论是跟那个做爆竹的匠户一样有觉悟的，还是只是为了吃饭的，现在都得服从官府安排。
想想，像海州这样一个十万人的城市，全力以赴运转起来，给一个几千人的军队服务，那得是多么强悍，这才是农耕文明最强大的力量——协作性！
后世有专家崇拜游猎民族从小在一起打猎的协作性，认为这种军事化的协作性是无法弥补的，是优越性的底线，这简直是放屁，优劣民族的协作性充其量是能够培养一批战士，在单纯的军事性上占有一定的优势，可是当世界发展到动辄数百万人规模的战争时候，怎么就不见游猎民族的优越性了，那是因为当战争发展到百万规模的时候，单单后勤就需要一座座城市来服务，那已经不再是单纯的军事对比，而是整个综合国力的比拼了。
现在海州这种协作性被围城的恐惧和粮食的约束给调动起来了，很快就会显现出巨大的优势来，因此杨潮现在已近完全相信，时间站在自己这一边了，一个月后，哪怕虏兵依然不退走，自己也应该可以有能力反攻了。
很快杨潮就到了铁匠铺，这家硕大的铁匠铺，里里外外聚集了几十个铁匠，围在好几个铁匠炉前敲敲打打，杨潮还见到了一个熟人，那个老军匠。
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