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三个人就在“鬼仔谭”带领下来到了陈塘南的迪隆里。迪隆里在今天依然还在，乃是历史久远的巷道，与陈塘南隔着新填地和三角市巷。
而这新填地和三角市巷就是今天很有名气的珠玑路，当年省城沙基与珠江的边界经过多年向南扩展，在今天珠玑路尾出现了一块新填地，正对着沙面的西桥。新填地
的北面也就是大名鼎鼎的烟花之地陈塘南。小小河道环绕，所有风流大寨和花厅酒家依着西关小河，每晚吸引众多寻花之客，犹比秦淮。而迪隆里就隔着三角市巷，
对着陈塘大寨。
龚千担一来看到，忍不住埋怨“鬼仔谭”：“你个西洋鬼子，真是好带挈。居然叫我们对着大寨，怎有安静可言？”“鬼仔谭”却笑道：“等你伤好点，我请你们二人到陈塘花席酒家喝花酒，请大寨阿姑出局应票。”
当年陈塘大寨的设置多数是由大寨阿姑聚集成群，分房而住，由鸨母带领。高等妓女“红牌阿姑”更享有单间，每当寻花之客、三五知己来到陈塘南就一定先在花席酒家的花厅“摆围”，也就是设宴，然后请酒家去大寨请几个当红“阿姑”出局，为之“出局票”。
而大寨接到局票，就会有专人前来“问票”也就是询问客人中意哪位妓女，然后再请姑娘“应票”，也就是赴约。仪式规矩十分隆重正式，等到“阿姑”应票，有钱的寻花客为显排场一般就包起整厅，多者会有十几个姑娘应票，少者也有五六人，大寨“阿姑”在花宴施展解数，吹、拉、弹、唱，样样精通，个个善解风情，弦乐文雅，乃是陈塘南最为有名之处，也是那些风流墨客、文人骚士趋之慕之的原因。
而大型的大寨更是合花席酒家而一体，像陈塘南最大最有名的“南唐夜月楼”就是一条龙经营，内里就设有花席酒家。
等到寻花客看中某个姑娘，谈好价钱，就到大寨“摆房”，上下均有打赏。而那些红牌“阿姑”更是想尽办法要从客人身上掏钱，所以花席一晚的消费如果是高档的话，绝对惊人。
这也是当年省城有名的“花税捐”的来源，这些从烟花大寨所得，不但能为三合公司带来巨大钱财，连市政建设，甚至公共教育都有一部分是从这些“花税捐”而来。民国省城的性工作者们居功至伟，实在有很大的贡献。
以前珠江水上的疍家人因为身份低微被视为贱民，受尽歧视，所以按规矩只有他们要尊称大寨妓女为“姑姑”，后来因为“花税捐”的税款实在贡献良多，当年省城就有好事者说“从来水上称阿姑，今日捐税靠妓扶”。
龚千担受家教所学，向来最为讨厌这些烟花之地，视为乌烟瘴气之地，现在迪隆里看到陈塘南那里深夜之时到处纸醉金迷、凭栏卖笑，想到救过自己的小红棉落在这等之地，恨不得立即冲过去动手救人。
“鬼仔谭”和陈久如连忙安慰他，让他暂且忍耐，待去探访“猪油顺”，再想办法。
“鬼仔谭”玩笑说要请龚千担到陈塘花席酒家包厅、出局喝花酒，岂不知这三个人没一时消停，为了解救小红棉，很快就真的闯入陈塘南，大闹陈塘南风月大寨，又搞出一番风雨。
三人就在迪隆里“鬼仔谭”叔父的空屋过夜，“鬼仔谭”晓得些简单的西洋外科包扎，他和龚千担都是皮外伤，检查之下发觉都是些抓伤的伤痕，也不算太过严重。但是这些抓伤浑似是野兽所为，龚千担百思不得其解，那个怪人似乎真是像野兽多过像人。
他们讨论了一整晚都不得要领，思量着休息过后第二天再去仓前直街拜会“猪油顺”。第二天一早，陈久如去了方便医院一趟，为二人买了些外敷伤药回来，顺便去莲香大茶楼为龚千担告假。
他一回到迪隆里龚千担忙问究竟，陈久如道：“现在整个西关的所有茶楼都在讨论一件大事，沸沸扬扬呀！”
西关茶楼向来都是消息传言最大的来源，龚千担和“鬼仔谭”自然十分关心，忙追问究竟。陈久如道：“就是‘聯興顺’和‘義合興’准备的‘生死片’！”
龚千担听完吓了一惊，道：“你说的是真的？”陈久如点点头，说道原来他方才在莲香大茶楼去找谭司理，为龚千担告假，却听到很多上了年纪的西关老街坊茶客都在传言，“十三行”義合興因为长堤和沙基“字花档”和“番摊档”的纷争和“聯興顺”闹僵。
再加上先前火烧广利大舞台这样一件大事，从四大公司流出的消息，“打仔洪”为了向山主“火麒麟”交待，决定一力承担，“揽上身”。
山主“火麒麟”向来就是深藏不露、城府极深，决不肯因为“打仔洪”和“火麻仁”在这个风云交替、时局混乱之时而开罪“義合興”，所以这位堂堂省城洪门大老一于来了个不闻不问。而那位一直躲在背后的二路先锋官“骨精明”，“姑爷仔”的老大就提出了个狠毒的建议。
就是按古老的省城洪门规矩，由“打仔洪”用“生死签”选出一百门生，和“義合興”选出的人马来一场“生死片”、大火拼，以此输赢来勾销两大省城洪门公司的恩怨，“生死片”后无论输赢都一笔勾销，成败论英雄。
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三个人就在“鬼仔谭”带领下来到了陈塘南的迪隆里。迪隆里在今天依然还在，乃是历史久远的巷道，与陈塘南隔着新填地和三角市巷。
而这新填地和三角市巷就是今天很有名气的珠玑路，当年省城沙基与珠江的边界经过多年向南扩展，在今天珠玑路尾出现了一块新填地，正对着沙面的西桥。新填地
的北面也就是大名鼎鼎的烟花之地陈塘南。小小河道环绕，所有风流大寨和花厅酒家依着西关小河，每晚吸引众多寻花之客，犹比秦淮。而迪隆里就隔着三角市巷，
对着陈塘大寨。
龚千担一来看到，忍不住埋怨“鬼仔谭”：“你个西洋鬼子，真是好带挈。居然叫我们对着大寨，怎有安静可言？”“鬼仔谭”却笑道：“等你伤好点，我请你们二人到陈塘花席酒家喝花酒，请大寨阿姑出局应票。”
当年陈塘大寨的设置多数是由大寨阿姑聚集成群，分房而住，由鸨母带领。高等妓女“红牌阿姑”更享有单间，每当寻花之客、三五知己来到陈塘南就一定先在花席酒家的花厅“摆围”，也就是设宴，然后请酒家去大寨请几个当红“阿姑”出局，为之“出局票”。
而大寨接到局票，就会有专人前来“问票”也就是询问客人中意哪位妓女，然后再请姑娘“应票”，也就是赴约。仪式规矩十分隆重正式，等到“阿姑”应票，有钱的寻花客为显排场一般就包起整厅，多者会有十几个姑娘应票，少者也有五六人，大寨“阿姑”在花宴施展解数，吹、拉、弹、唱，样样精通，个个善解风情，弦乐文雅，乃是陈塘南最为有名之处，也是那些风流墨客、文人骚士趋之慕之的原因。
而大型的大寨更是合花席酒家而一体，像陈塘南最大最有名的“南唐夜月楼”就是一条龙经营，内里就设有花席酒家。
等到寻花客看中某个姑娘，谈好价钱，就到大寨“摆房”，上下均有打赏。而那些红牌“阿姑”更是想尽办法要从客人身上掏钱，所以花席一晚的消费如果是高档的话，绝对惊人。
这也是当年省城有名的“花税捐”的来源，这些从烟花大寨所得，不但能为三合公司带来巨大钱财，连市政建设，甚至公共教育都有一部分是从这些“花税捐”而来。民国省城的性工作者们居功至伟，实在有很大的贡献。
以前珠江水上的疍家人因为身份低微被视为贱民，受尽歧视，所以按规矩只有他们要尊称大寨妓女为“姑姑”，后来因为“花税捐”的税款实在贡献良多，当年省城就有好事者说“从来水上称阿姑，今日捐税靠妓扶”。
龚千担受家教所学，向来最为讨厌这些烟花之地，视为乌烟瘴气之地，现在迪隆里看到陈塘南那里深夜之时到处纸醉金迷、凭栏卖笑，想到救过自己的小红棉落在这等之地，恨不得立即冲过去动手救人。
“鬼仔谭”和陈久如连忙安慰他，让他暂且忍耐，待去探访“猪油顺”，再想办法。
“鬼仔谭”玩笑说要请龚千担到陈塘花席酒家包厅、出局喝花酒，岂不知这三个人没一时消停，为了解救小红棉，很快就真的闯入陈塘南，大闹陈塘南风月大寨，又搞出一番风雨。
三人就在迪隆里“鬼仔谭”叔父的空屋过夜，“鬼仔谭”晓得些简单的西洋外科包扎，他和龚千担都是皮外伤，检查之下发觉都是些抓伤的伤痕，也不算太过严重。但是这些抓伤浑似是野兽所为，龚千担百思不得其解，那个怪人似乎真是像野兽多过像人。
他们讨论了一整晚都不得要领，思量着休息过后第二天再去仓前直街拜会“猪油顺”。第二天一早，陈久如去了方便医院一趟，为二人买了些外敷伤药回来，顺便去莲香大茶楼为龚千担告假。
他一回到迪隆里龚千担忙问究竟，陈久如道：“现在整个西关的所有茶楼都在讨论一件大事，沸沸扬扬呀！”
西关茶楼向来都是消息传言最大的来源，龚千担和“鬼仔谭”自然十分关心，忙追问究竟。陈久如道：“就是‘聯興顺’和‘義合興’准备的‘生死片’！”
龚千担听完吓了一惊，道：“你说的是真的？”陈久如点点头，说道原来他方才在莲香大茶楼去找谭司理，为龚千担告假，却听到很多上了年纪的西关老街坊茶客都在传言，“十三行”義合興因为长堤和沙基“字花档”和“番摊档”的纷争和“聯興顺”闹僵。
再加上先前火烧广利大舞台这样一件大事，从四大公司流出的消息，“打仔洪”为了向山主“火麒麟”交待，决定一力承担，“揽上身”。
山主“火麒麟”向来就是深藏不露、城府极深，决不肯因为“打仔洪”和“火麻仁”在这个风云交替、时局混乱之时而开罪“義合興”，所以这位堂堂省城洪门大老一于来了个不闻不问。而那位一直躲在背后的二路先锋官“骨精明”，“姑爷仔”的老大就提出了个狠毒的建议。
就是按古老的省城洪门规矩，由“打仔洪”用“生死签”选出一百门生，和“義合興”选出的人马来一场“生死片”、大火拼，以此输赢来勾销两大省城洪门公司的恩怨，“生死片”后无论输赢都一笔勾销，成败论英雄。
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