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笔下文学 www.bxwxx.com,天墓之禁地迷城无错无删减全文免费阅读!

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    听她的描述,这应该就是陆海空本人,老潘又问:“他是哪一天来的?后来又来过这里吗?”

    姑娘说:“你等等,我给你查一下……,嗯,找到了……他是十天前来的,留下信就走了,之后再也没回来过。”

    说完这些,姑娘就带着我们去了后面的客房,大家都聚在了一个房间内,老潘将信封拆开,里面是几张卫星地图照片,每一张上面都在中间位置画着红色的圆圈,旁边写着两组数字。

    看到这些数字,我一下就猜到这是加密后的坐标。除了这些照片外,还有一张纸,老潘看完后,对我们讲述了上面的内容。

    陆海空说,青蛇有人根据地下星宫的方位,推算出阵法中七杀星所对应的地面位置,如果有人在此布下七杀大阵,那么,就会与破军、贪狼二星遥遥相对,形成逆转天下的……杀破狼格局。

    这个位置,就是西藏的阿里地区。

    据我们之前查询后了解到,阿里地区非同一般,自古以来这里就一直西藏地区的文明发源地。这里曾诞生过一个强大的王朝,也被人称之为象雄文明。

    “阿里”一词是藏语音译,意为“属地”、“领地”、“领土”等。直到9世纪初,这里仍称“象雄”。在汉文史籍中,不同朝代对其称呼各异。在藏文古籍中,吐蕃王朝赞普之后裔,来到这块原属象雄十八部的政治区域后,这块上部区域名副其实地臣服于赞普后裔的统辖之内,故此,才有“阿里”的称谓。

    象雄王国是吐著之前,在西藏高原雄霸一方的部落国家。其历史可以追溯到远古的一万八千年前。地域辽阔且位于交通要道的古象雄,堪称“古代文明交往的十字驿站”,其与中亚、西亚、南亚等地域都有过交流,地理位置的特殊性,造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天优势。

    古象雄在中国历史上曾被称为羊同、杨童。“象雄”一词里的“象”在藏语称为“甲”,汉语称为“鸟”;“雄”在藏语称为“琼”,汉语称为“鹏”,“象雄”即为大鹏鸟所居之地。

    说到象雄王国就不得不提苯教,原始苯教是在藏族原始社会的土壤中,土生土长的原始宗教。它是在佛教传入西藏之前,流行于藏区的原始宗教。

    大约一万八千年前的象雄时期,“雍仲本教”成为古象雄佛法,它发源于西藏古象雄的“冈底斯山”和“玛旁雍错湖”一带。

    雍仲苯教有别于原始苯教,雍仲所代表的是一个符号“卍”,这个古老的符号,有“永恒不变”、“金刚”、“善妙”、“吉祥”、“永恒的太阳”之意,这个符号也象征着集中的能量。

    “卍”是藏地十分常见的吉祥物。“卍”常与“卐”(右旋万字)和“十字金刚杵”一起出现在藏传佛教僧侣法坐下面的唐卡图案中。“卍”不仅仅存在于西藏和象雄地区,也存在与其他地方的文明中。

    很多人误以为“卍”是随佛教传入西藏的,实则有这个符号的时候,佛教没有产生,就连滋生出佛教的婆罗门教,那时候也都没有形成。

    而到了近代希特勒的纳粹党党徽,相当于一个逆时针旋转45°的“卐”,只是他这个“卐”是黑色的,有别于苯教的金色符号。

    今天藏族人的习俗和生活方式,有许多也是象雄时代留传下来的,比如转神山、拜神湖、插风马旗、插五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、算命,都有苯教遗俗的影子。

    苯教随着象雄文明的没落,其地位逐渐被佛教取代,目前藏区还有苯教寺院二百一十八座。

    而陆海空在信中所提到的事情,似乎与阿里地区的象雄王国以及苯教,有着密切的关联。

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