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老潘并没有回答我这个问题，因为此时我们的一切想法，也都只能是猜测，包括老潘的调查和分析，在没有大量的证据佐证之前，统统都是凭空想象。
那么，如何才能破解这数千年前的巨人墓穴中的秘密呢？
那座泰山地宫，究竟是巨人所留，还是后人所建，难道，那真的只是一座巨人王者的陵墓么？
我不知道这些疑问该如何才能解开，但老潘却已经确定了下一步的计划。
寻找第三道武则天金简，也就是埋于地下的那一枚真正的除罪金简。
原因就是镜湖老人所说的，当年陆风师叔曾经透露过，凑齐三道金简，便能开启乾陵之秘。
乾陵，那是武则天和唐高宗的合葬之墓，千年来从未有人打开，甚至连墓道入口都找不到，可谓是千古之奇，如果这三道金简，真的就是打开乾陵的钥匙，那集齐三道金简的意义，无论对于老潘，对陆风师叔，还是对于国家，都是一笔巨大的财富，宝贵的遗产。
可是这嵩山绵亘百里，就算除罪金简埋在山上，又该到哪里寻找呢？
根据祈福金简在峻极峰投下，而解厄金简也是在峻极峰附近投落，除罪金简很可能也是在峻极峰附近，但这埋在土里的金简，和在深谷里、深潭里的金简不同，首先埋藏位置就极为难以寻找，而且就算知道了位置，也无法知道当年的埋藏深度。
何小晨许久没有发表意见，这时突然说，即便知道了当年的埋藏位置和深度，即便拿着当年埋藏金简的地图去找，恐怕也根本找不到金简的下落。
我奇怪的问她为何，何小晨说，山川河流，大地脉络，从来都不是一成不变的，自唐朝至今，经过千年岁月，大地山川早已发生变化，那金简在地下，也绝不会在一个位置不动。
更何况这嵩山，本就是华夏大地的龙脉分支之一，会随着龙气、龙脉的走向而悄然发生种种变化，换句话说，即便地面的表象变化不太大，但地下的土壤、沙石、水流，也会发生变化，从而将整个地势的形态和气脉，完全改变。
何小晨说，在风水学上来讲，整个华夏大地，就是由许多龙脉连接起来的，无论是山川、平地、河流，许多地方都有龙脉的痕迹。
而其中山脉便是龙的脉络，土是龙的肉，石是龙的骨，草木是龙的毛发，山脉的走向、起伏、转折、变化，都和龙近似，自古以来，龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。
所以，找寻千年前埋于地下之物，尤其是在这龙脉上埋藏的帝王与上天沟通之信物，恐怕是可遇而不可求，就像屈西怀发现的祈福金简一样，那金简明明就在山谷之中，却足足过了千载岁月方才出世，由此可见，这世间万事万物，皆由天定，否则就算是动用无数的人力物力去寻找，只怕也是徒劳。
何小晨的意思，我们都听明白了，简单来说就是山脉会变化，土地会流动，千年前埋在土里的东西，除非老天爷故意的，不然的话根本就找不到。
她这个理论，其实我是不大认同的，如果照她说的，千年前埋在土里的东西都会跑路了，那还不早都乱套了，泰山下面的文物跑到了华山，华山下面的文物漫游去了嵩山，嵩山下面的文物溜达到了西湖，像话么？
何小晨瞪着眼睛说，你这是强词夺理，我说的流动，只是在一定的小范围内，哪里像你说的那么夸张，真要是嵩山下面的文物去了西湖，那岂不是龙脉也跑到西湖去了？
我笑着说，说不定啊，你想龙是会飞会游泳的，可能在山里呆腻了，就去西湖里面洗个澡，过些年又溜达回来了。
何小晨双手叉腰要跟我吵，还是老潘及时拦住了，老潘说你们无聊不无聊，这说着正经事呢，洗的哪门子澡？
其实我也知道我这是胡扯，但眼下也没别的法子，就算找不到，也总要努力一番吧？
凡是如果不去努力，那就算老天爷该当让那除罪金简出世，可要没人发现，那金简也不可能自己跳出来啊。
这就像我小时候听过的一个... -->>
老潘并没有回答我这个问题，因为此时我们的一切想法，也都只能是猜测，包括老潘的调查和分析，在没有大量的证据佐证之前，统统都是凭空想象。
那么，如何才能破解这数千年前的巨人墓穴中的秘密呢？
那座泰山地宫，究竟是巨人所留，还是后人所建，难道，那真的只是一座巨人王者的陵墓么？
我不知道这些疑问该如何才能解开，但老潘却已经确定了下一步的计划。
寻找第三道武则天金简，也就是埋于地下的那一枚真正的除罪金简。
原因就是镜湖老人所说的，当年陆风师叔曾经透露过，凑齐三道金简，便能开启乾陵之秘。
乾陵，那是武则天和唐高宗的合葬之墓，千年来从未有人打开，甚至连墓道入口都找不到，可谓是千古之奇，如果这三道金简，真的就是打开乾陵的钥匙，那集齐三道金简的意义，无论对于老潘，对陆风师叔，还是对于国家，都是一笔巨大的财富，宝贵的遗产。
可是这嵩山绵亘百里，就算除罪金简埋在山上，又该到哪里寻找呢？
根据祈福金简在峻极峰投下，而解厄金简也是在峻极峰附近投落，除罪金简很可能也是在峻极峰附近，但这埋在土里的金简，和在深谷里、深潭里的金简不同，首先埋藏位置就极为难以寻找，而且就算知道了位置，也无法知道当年的埋藏深度。
何小晨许久没有发表意见，这时突然说，即便知道了当年的埋藏位置和深度，即便拿着当年埋藏金简的地图去找，恐怕也根本找不到金简的下落。
我奇怪的问她为何，何小晨说，山川河流，大地脉络，从来都不是一成不变的，自唐朝至今，经过千年岁月，大地山川早已发生变化，那金简在地下，也绝不会在一个位置不动。
更何况这嵩山，本就是华夏大地的龙脉分支之一，会随着龙气、龙脉的走向而悄然发生种种变化，换句话说，即便地面的表象变化不太大，但地下的土壤、沙石、水流，也会发生变化，从而将整个地势的形态和气脉，完全改变。
何小晨说，在风水学上来讲，整个华夏大地，就是由许多龙脉连接起来的，无论是山川、平地、河流，许多地方都有龙脉的痕迹。
而其中山脉便是龙的脉络，土是龙的肉，石是龙的骨，草木是龙的毛发，山脉的走向、起伏、转折、变化，都和龙近似，自古以来，龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。
所以，找寻千年前埋于地下之物，尤其是在这龙脉上埋藏的帝王与上天沟通之信物，恐怕是可遇而不可求，就像屈西怀发现的祈福金简一样，那金简明明就在山谷之中，却足足过了千载岁月方才出世，由此可见，这世间万事万物，皆由天定，否则就算是动用无数的人力物力去寻找，只怕也是徒劳。
何小晨的意思，我们都听明白了，简单来说就是山脉会变化，土地会流动，千年前埋在土里的东西，除非老天爷故意的，不然的话根本就找不到。
她这个理论，其实我是不大认同的，如果照她说的，千年前埋在土里的东西都会跑路了，那还不早都乱套了，泰山下面的文物跑到了华山，华山下面的文物漫游去了嵩山，嵩山下面的文物溜达到了西湖，像话么？
何小晨瞪着眼睛说，你这是强词夺理，我说的流动，只是在一定的小范围内，哪里像你说的那么夸张，真要是嵩山下面的文物去了西湖，那岂不是龙脉也跑到西湖去了？
我笑着说，说不定啊，你想龙是会飞会游泳的，可能在山里呆腻了，就去西湖里面洗个澡，过些年又溜达回来了。
何小晨双手叉腰要跟我吵，还是老潘及时拦住了，老潘说你们无聊不无聊，这说着正经事呢，洗的哪门子澡？
其实我也知道我这是胡扯，但眼下也没别的法子，就算找不到，也总要努力一番吧？
凡是如果不去努力，那就算老天爷该当让那除罪金简出世，可要没人发现，那金简也不可能自己跳出来啊。
这就像我小时候听过的一个... -->>
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