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p; 埃及国王(即法老王)就是奴隶主阶级至高无上的首领，同时也是太阳神和尼罗河神的化身。他们活着的时候是人间的王，死了以后仍是阴间的统治者。
埃及人的宗教观是：相信人死后灵魂只是离开躯体飘泊于宇宙间。如果回归*人可以复活。因此，埃及人就把尸体成“木乃伊”妥为保存，并十分重视棺材制作和陵墓建造。以祈求复活。
所以，埃及人十分重视保护法老王和大奴隶主的尸身，不惜一切代价地建造陵墓。这就是举世闻名的埃及金字塔的由来，也是法老们真正建立金字塔的原因。
由于担尸体腐烂就不能复活，他们就想到用石头雕刻国王、王妃的像保存下来。国王在阴间称王称霸，也要享受在人间时的一切欢乐。于是，又想到把人间的事都画在墓壁上以供享受。就这样就发生、发展了埃及的雕刻、绘画艺术。
埃及绘画有几个典型的特点：
画面充实，不留空白；男子皮肤为褐色，女子为浅褐或淡黄。头发为蓝黑，眼圈为黑色；姿势必须保持直立。双臂紧靠躯干，正面直对观众；人物着重刻划头部。其他部位非常简略；面部轮廓写实，有理想化修饰，表情庄严，几乎没有表情。
就我们之前遇到的几尊埃及石像来看，雕塑着色一般是眼圈描黑，有的眼球用水晶、石英材料镶嵌，以达到逼真的效果。
由此可见，古埃及绘画具有鲜明的民族特色：
用线条造型、填色，在这方面有点像中国画；构图有的是平面展开，有的是在一条横线上安排人物、景物，不受透视局限。在一条横线上构图，人物近者、地位高者画得大；远者、没有地位的人画得小；画面饱满，疏密均匀，空白处配以象形文字，具有强烈的装饰艺术效果。所以说，古埃及的绘画是远古文明的一颗明珠。
古埃及在绘画方面，对颜色的运用也是极为考究的！
古埃及人认为，颜色是人和物的本质的一部分，具有相同颜色的物体具有相同的性质。他们对颜色的纯度极其重视，艺术家们绘画物体经常先把一种颜色完成，然后再使用下一种颜色，最后以工笔勾勒以及增添有限的内部细节。
不同的颜色，代表的意义也不同：
黑色，被视为尼罗河淤泥的颜色。寓意为繁衍、新生、复活，经常应用于雕像、棺材，以象征osiris（复活的死亡之神）的再生。
白色，是纯洁的、神圣的，清洁和简洁的颜色。这是埃及的工具、神圣的物件、甚至祭司的凉鞋是白色的原因，神圣的动物也被描绘为白色。
银色，用贵金属绘制，描绘黎明的太阳，月亮，星星。
绿色，是植被的颜色，新的生活，和复活（和黑色一起）。被特别重视的绿色、蓝色石头，也代表了欢乐，以及黎明时太阳光线的颜色。(未完待续)
p; 埃及国王(即法老王)就是奴隶主阶级至高无上的首领，同时也是太阳神和尼罗河神的化身。他们活着的时候是人间的王，死了以后仍是阴间的统治者。
埃及人的宗教观是：相信人死后灵魂只是离开躯体飘泊于宇宙间。如果回归*人可以复活。因此，埃及人就把尸体成“木乃伊”妥为保存，并十分重视棺材制作和陵墓建造。以祈求复活。
所以，埃及人十分重视保护法老王和大奴隶主的尸身，不惜一切代价地建造陵墓。这就是举世闻名的埃及金字塔的由来，也是法老们真正建立金字塔的原因。
由于担尸体腐烂就不能复活，他们就想到用石头雕刻国王、王妃的像保存下来。国王在阴间称王称霸，也要享受在人间时的一切欢乐。于是，又想到把人间的事都画在墓壁上以供享受。就这样就发生、发展了埃及的雕刻、绘画艺术。
埃及绘画有几个典型的特点：
画面充实，不留空白；男子皮肤为褐色，女子为浅褐或淡黄。头发为蓝黑，眼圈为黑色；姿势必须保持直立。双臂紧靠躯干，正面直对观众；人物着重刻划头部。其他部位非常简略；面部轮廓写实，有理想化修饰，表情庄严，几乎没有表情。
就我们之前遇到的几尊埃及石像来看，雕塑着色一般是眼圈描黑，有的眼球用水晶、石英材料镶嵌，以达到逼真的效果。
由此可见，古埃及绘画具有鲜明的民族特色：
用线条造型、填色，在这方面有点像中国画；构图有的是平面展开，有的是在一条横线上安排人物、景物，不受透视局限。在一条横线上构图，人物近者、地位高者画得大；远者、没有地位的人画得小；画面饱满，疏密均匀，空白处配以象形文字，具有强烈的装饰艺术效果。所以说，古埃及的绘画是远古文明的一颗明珠。
古埃及在绘画方面，对颜色的运用也是极为考究的！
古埃及人认为，颜色是人和物的本质的一部分，具有相同颜色的物体具有相同的性质。他们对颜色的纯度极其重视，艺术家们绘画物体经常先把一种颜色完成，然后再使用下一种颜色，最后以工笔勾勒以及增添有限的内部细节。
不同的颜色，代表的意义也不同：
黑色，被视为尼罗河淤泥的颜色。寓意为繁衍、新生、复活，经常应用于雕像、棺材，以象征osiris（复活的死亡之神）的再生。
白色，是纯洁的、神圣的，清洁和简洁的颜色。这是埃及的工具、神圣的物件、甚至祭司的凉鞋是白色的原因，神圣的动物也被描绘为白色。
银色，用贵金属绘制，描绘黎明的太阳，月亮，星星。
绿色，是植被的颜色，新的生活，和复活（和黑色一起）。被特别重视的绿色、蓝色石头，也代表了欢乐，以及黎明时太阳光线的颜色。(未完待续)